2003年8月6日 15:45
記者蘇靜蓉╱洛杉磯報導
由美國、加拿大、墨西哥等34個國家組成的美洲國家組織於2003年7月30日正式以英文行文並中文翻譯，傳真通知義雲高大師國際文化基金會董事們，對義雲高大師作出的貢獻以表十分讚嘆，對基金會的努力致以真誠的感謝，該組織認定義雲高大師為佛教大法王。
英文原文為：
Honorable Board Members,
It is with great regard
that I should address you in reference to your significant effort in bringing
Master Wan Ko Yee’s Yun Sculpture exhibition to the OAS and honoring us with his
presence at the opening of this event. We greatly appreciated having the
opportunity to host a spiritual leader of outstanding achievements and
accomplishments in authentic Buddhism and the arts.
We are honored to
recognize Master Wan Ko Yee, Great Dharma King, and wish to extend our gratitude
for bringing his work to the attention of the Organization of American States.
Please accept, Honorable Board Members, the renewed assurances of my
highest consideration.
Cesar Gaviria
Secretary General
Board of Directors
Master Yi Yungao International Culture
Institute
707 West Valley Blvd, Suite 22
Alhambra, CA 91803
翻譯文為：
美洲國家組織
華盛頓D.C.
2003年7月30日
義雲高大師國際文化基金會
707 West Valley Blvd., Suite 22
Alhambra, CA 91803
尊敬的董事們：
我應該很尊敬地向你們說有關於你們很努力地將義雲高大師的韻雕展覽帶來美洲國家組織，而且大師在開幕典禮的出席使我們感到榮幸，我們很感謝能有這個機會來招待這位在真正佛法及藝術上有傑出成就的宗教導師。
我們很榮幸地認定義雲高大師大法王，同時美洲國家組織也感謝你們讓我們了解了大師的作品。
尊敬的董事們，請接受我最高的敬意。
凱薩‧蓋維瑞雅
秘書長
此中、英文均由美洲國家組織直接傳真通知義雲高大師國際文化基金會，義雲高大師所取得的一切成就皆是由於他在哲學、文學、書畫、藝術等，尤其是韻雕作品和佛教上的造詣，為世界人類作出的巨大貢獻，才獲得如此盛大成就，由美洲國家組織認定為佛教大法王。
原文網址:
美洲國家組織：義雲高大師為人類藝術作出巨大貢獻
| 國際新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2003/08/06/126-1494116.htm#ixzz2ZTS4X8Zn
好萊塢市頒榮譽市民、市鑰 表彰義雲高藝術成就
好萊塢市頒榮譽市民、市鑰 表彰義雲高藝術成就
[台北訊]以韻雕技法超越自然天成之雕刻而震撼世界藝壇的國際義雲高藝術大師，他的韻雕作品幻燈與影帶欣賞會三月八日再度震憾美國。包括美國眾議員、加州議員、洛杉磯縣政府、好萊塢市政府及美洲中國書畫研究會，同時頒感謝獎讚嘆義雲高大師在藝術、哲學與科學方面的成就。
為表彰義雲高大師的全方位成就，西元2000年3月8日美國加州州政府宣布當日為義雲高大師日，美國義雲高大師國際文化基金會特舉辦義雲高大師韻雕作品幻燈及影帶欣賞會；吸引了來自台灣、中國大陸、北加、中加及南加各界藝術文化愛好者參加欣賞會，會場擠得水洩不通。數十位佛教法師、基督教徒、天主教徒，共聚一堂參加此一藝術欣賞會，特別令人注目。
欣賞會一開始眾議員席夫(Adam B. Schiff)便頒給義雲高大師藝術、哲學與科學成就獎，好萊塢市副市長馬丁(Steve Martin)則由Sandra董代表頒發好萊塢市榮譽市民證及大使級市鑰予義大師，而州參議員羅米洛(Gloria Romero)則頒終身成就獎予義雲高大師，洛杉磯縣監督麥可‧安東諾維奇則頒藝術、哲學、科學成就獎予義雲高大師，由基金會會長張天佑代表接受。義大師本人並未出席受獎。
由於義雲高大師的作品雕塑大自然，藝術性的意境均超越大自然，每一件作品從不同的角度拍攝，在色彩、結構、意境，均不同凡響的景緻，似乎把人帶入真山真水的自然山水風光中，
贏得眾人讚嘆連連，無法置信人類的藝術成就有能如此超越者。
來自台灣台南的覺海精舍住持魁智法師，從佛學佛法的角度來剖析雲高大師的雕刻作品，之所以稱為韻雕，實是大師以諸法無我的創新技法，雕出即色即空的藝術精品，突顯其內證更如性空，無法身心的氣蘊之美，此乃至高佛法，工巧明的圓滿成就，完成了從佛陀，蓮花生大師以來，在人間未完成的工巧明成就，因而對人類作出最偉大傑出的貢獻。
魁智法師剖析雲高大師在藝術的實踐過程，在無私無我的境界中，完全沒有受到自我意識的束縛，作品表裡完美的網路結構與空間感互相呼應。成就了色即是空，空即是色的藝術境界及佛法境界，牽引著欣賞者的情感，產生強烈的藝術魅力，令人感到震撼。他強調不能以欣賞一般影片的態度，等閒放過每一作品予人的震憾，而應深思作品背後所流露出的信息，予人的啟示。
在星加坡出生的美洲中國書畫研究會會長楊隆生則表示，他係雕刻出身，抗戰時走遍中國大江南北，遊歷澳洲，歐洲，亞洲各地，欣賞世界各地藝術作品，他仔細觀賞過雲高大師的雕刻作品和作品的照片，驚歎的搖著頭表示他今年已八十八歲但自愧不如義大師。他認為義大師有此藝術成就，完全來自於大師「藝德感人」的力量。
蒙特利公園市藝術委員楊華沙，欣賞後致辭表示，她來美卅三年在美國文化藝術界多有所接觸，從未像義大師這麼精美絕倫的藝術作品尚未見過，她希望全美的民眾都可以有機會欣賞到義大師的雕刻作品。
義雲高大師國際文化基金會為進一步介紹，義大師在佛法上的成就，應觀眾之要求，將於三月十五日（週六）晚上七點半在該會會址 (707 W. Valley Blvd, #22, Alhambra, CA 91803
由加州國際銀行後面停車場入口進），舉辦恭聽義雲高大師佛法開示錄音法帶研討會，歡迎對佛法有興趣的朋友前往聽講。
http://www.libertytimes.com.tw/2003/new/mar/12/today-c9.htm
[台北訊]以韻雕技法超越自然天成之雕刻而震撼世界藝壇的國際義雲高藝術大師，他的韻雕作品幻燈與影帶欣賞會三月八日再度震憾美國。包括美國眾議員、加州議員、洛杉磯縣政府、好萊塢市政府及美洲中國書畫研究會，同時頒感謝獎讚嘆義雲高大師在藝術、哲學與科學方面的成就。
為表彰義雲高大師的全方位成就，西元2000年3月8日美國加州州政府宣布當日為義雲高大師日，美國義雲高大師國際文化基金會特舉辦義雲高大師韻雕作品幻燈及影帶欣賞會；吸引了來自台灣、中國大陸、北加、中加及南加各界藝術文化愛好者參加欣賞會，會場擠得水洩不通。數十位佛教法師、基督教徒、天主教徒，共聚一堂參加此一藝術欣賞會，特別令人注目。
欣賞會一開始眾議員席夫(Adam B. Schiff)便頒給義雲高大師藝術、哲學與科學成就獎，好萊塢市副市長馬丁(Steve Martin)則由Sandra董代表頒發好萊塢市榮譽市民證及大使級市鑰予義大師，而州參議員羅米洛(Gloria Romero)則頒終身成就獎予義雲高大師，洛杉磯縣監督麥可‧安東諾維奇則頒藝術、哲學、科學成就獎予義雲高大師，由基金會會長張天佑代表接受。義大師本人並未出席受獎。
由於義雲高大師的作品雕塑大自然，藝術性的意境均超越大自然，每一件作品從不同的角度拍攝，在色彩、結構、意境，均不同凡響的景緻，似乎把人帶入真山真水的自然山水風光中，
贏得眾人讚嘆連連，無法置信人類的藝術成就有能如此超越者。
來自台灣台南的覺海精舍住持魁智法師，從佛學佛法的角度來剖析雲高大師的雕刻作品，之所以稱為韻雕，實是大師以諸法無我的創新技法，雕出即色即空的藝術精品，突顯其內證更如性空，無法身心的氣蘊之美，此乃至高佛法，工巧明的圓滿成就，完成了從佛陀，蓮花生大師以來，在人間未完成的工巧明成就，因而對人類作出最偉大傑出的貢獻。
魁智法師剖析雲高大師在藝術的實踐過程，在無私無我的境界中，完全沒有受到自我意識的束縛，作品表裡完美的網路結構與空間感互相呼應。成就了色即是空，空即是色的藝術境界及佛法境界，牽引著欣賞者的情感，產生強烈的藝術魅力，令人感到震撼。他強調不能以欣賞一般影片的態度，等閒放過每一作品予人的震憾，而應深思作品背後所流露出的信息，予人的啟示。
在星加坡出生的美洲中國書畫研究會會長楊隆生則表示，他係雕刻出身，抗戰時走遍中國大江南北，遊歷澳洲，歐洲，亞洲各地，欣賞世界各地藝術作品，他仔細觀賞過雲高大師的雕刻作品和作品的照片，驚歎的搖著頭表示他今年已八十八歲但自愧不如義大師。他認為義大師有此藝術成就，完全來自於大師「藝德感人」的力量。
蒙特利公園市藝術委員楊華沙，欣賞後致辭表示，她來美卅三年在美國文化藝術界多有所接觸，從未像義大師這麼精美絕倫的藝術作品尚未見過，她希望全美的民眾都可以有機會欣賞到義大師的雕刻作品。
義雲高大師國際文化基金會為進一步介紹，義大師在佛法上的成就，應觀眾之要求，將於三月十五日（週六）晚上七點半在該會會址 (707 W. Valley Blvd, #22, Alhambra, CA 91803
由加州國際銀行後面停車場入口進），舉辦恭聽義雲高大師佛法開示錄音法帶研討會，歡迎對佛法有興趣的朋友前往聽講。
http://www.libertytimes.com.tw/2003/new/mar/12/today-c9.htm
伏藏那瑪說法 世界佛教徒爭聞法音
[本報訊]被譽為娑婆世界說法第一的女高僧伏藏那瑪大師，近來她所開示的頓悟與解脫大手印精髓法音帶被顯教和密宗的許多法師活佛請回世界各國後，已然在世界各地的佛教界造成信徒爭聞佛法的旋風，許多大活佛大法師聽完她的開示後，立即開悟者甚多，甚至有人立即證真空妙有之境。
伏藏那瑪大師是當代一代女高僧，早年在家修持佛法，由於智慧深廣，在顯密兩宗法義上造詣突飛猛進，並在世間法上聲明卓越，蜚聲海內外，成為藝壇大名人；後為了澈底脫掉凡俗之氣，因此剃度出家，成為清修比丘尼，後因多方經論研學深入密義，又依止藏密成為喇嘛尼。現在伏藏那瑪大師在佛法上的造詣高深廣大，在解脫大手印上所取得的成就已直超頓悟之學，顯密總持大法王尊勝益西諾布親自認定伏藏那瑪為頂首級說法女高僧。
伏藏那瑪大師以漢語多種口音開示心地法門無上甚深解脫心要，直指自心是佛，以明心見性證得法身不來不去了生脫死為宗旨，大師在開示中圓融匯集了古往今來之善知識所著之論述、事實，發揚其長處，避開其短處，以其自身親證佛法之精華，深入真空妙有第一義諦。她莊嚴開示，闡述心地法門及頓悟解脫大手印之精髓，片言顯真理，數言出妙諦，更加圓滿補充了禪宗六祖惠能大師的頓悟法義。她所作開示字字珠磯，聞法者無不陶醉於其聲明與義理的表現，同時又能深入她所開示的法義中，當場有數位法師當場開悟，更有數人立即進入神通境，身體騰空飛起。
伏藏那瑪大師曾到白雪山四柱峰為有形無形眾生開示，解脫大手印精髓，竟能感召無情頑石連連應聲讚嘆，古有道生說法頑石點頭之例，今伏藏那瑪說法頑石應聲讚嘆，可見其開示的法義是何等正知正解，何等稀世難逢！
伏藏那瑪大師，道量高深難測，但 她確謙虛不傲，慚愧行持，平易近人，持戒嚴謹，清心寡欲，道德超然。據了解，台灣有兩個佛教機構日前擬發動萬人到機場恭迎伏藏那瑪大師法音帶的行動，大師知情後，立刻去電制止，她說:「學佛修行講究的是腳踏實地，無法開悟者再怎麼迎接法音，也是不能開悟，聞法即能開悟者即使不去迎接法音 亦能開悟。不要搞這些接機的名堂。如果我要名利，我就不會出家了，因為我的名利早就夠大了！我是個慚愧的修行人，傳達佛陀正確的教法，行人若能聞法而得解脫成就，就是對法最大的恭敬，不要在世俗名利中打轉，那祇會走向墮落之 途。」伏藏那瑪大師澈底丟掉名利出家清修的道德風範是修行人學習的楷模。
http://www.libertytimes.com.tw/2002/new/jul/22/today-c6.htm
親臨義雲高大師基金會 女法王阿王諾布帕母灌頂傳法
圖說: 出生於西藏雪域，以美神著稱於世的女法王阿王諾布帕母 (正中) 御駕洛杉磯義雲高大師國際文化基金會，來自西藏雪域的傑出女大活佛阿寇娜摩仁波切（左二）、美國密宗總會主席聞名於世的唯一漢人格西洛桑珍珠大活佛（右二）、來自台灣高雄的清涼山妙崇寺住持宏安大法師（左一）、白人藏密活佛波迪溫圖仁波切（右一）等人在場接受灌頂傳法加持。
2002/02/07 00:00
本報洛杉磯訊
在世界佛教史上著名的金剛亥母，生於西藏雪域，現定居在英國，以美神著稱於世的女法王阿王諾布帕母於二月四日御駕美國洛杉磯義雲高大師國際文化基金會，為來自北美、西藏、台灣的大活佛大法師灌頂傳法，當場威神示現，活佛法師們都是五體投地，虔誠向這位尊貴的女法王頂禮，美國密宗總會主席洛桑珍珠格西對大家說：「我活了幾十年，還沒有見過如此偉大的佛母，帕母的法至高，爐火純青，圓融無礙，她的證境功夫、證德證量，連我在西藏多年都沒有見到過。」
威望於世的阿王諾布帕母，不愧為雪域美神，玉立英秀，身高一米八，有幸見到她的人，個個五體投地。她為在場的大活佛，大法師開示後予以灌頂傳法。阿王諾布帕母開示時表達了她的宗教觀點，她說：「佛教是慈悲眾生的教法，而當今宗教卻成了亂世的障業，這不是宗教的本質變了，而是宗教受了污染，各種邪知邪見，歪門邪說也打著宗教的外衣，八方亂世，這正是佛陀所說的『末法時代』；比如法輪功對佛教毫無教通，滿口胡說八道，而卻迷惑了很多人，許多人誤以為是正宗的教法，逼致家破人亡；又如很多類似於氣功師，也以不同形式，不利人類，困惑世人在現，這些邪說的出現之於真正佛教猶如魚目混珠。」
當記者提問，請帕母表達對中國取締法輪功與她對達賴喇嘛的看法時，阿王諾布帕母說：「我必須從良心上說，中國取締法輪功是應該的，如不如此，正教難以站立，邪說猖橫破世。如賓拉登恐怖份子之類，禍國殃民，若不予剷除，整個世界不能太平，美國政府對他剷除的行動是英明正確的決策，阿富汗打掉我們大佛佛像，今天賓拉登遭剷除，正說明因果的體現。至於達賴喇嘛，他早年出走，在佛法的修為絕對是不完整的。尤其在西藏，我非常了解，確實是發展的非常快，藏族人的生活得到了改善，我作為一個佛教徒，很為他們高興。我的觀點與達賴喇嘛是絕對不同的。首先在知見上，我主張大悲大慈的心境是建立在實際、現實中，至於修持應從於實際證量的體現，佛法應該是科學的，真空妙有就是行人的增益，空洞玄說無非虛構的幻境。希望世界和平！世人吉祥！」
作完開示後，阿王諾布帕母為來自西藏雪域的傑出女大活佛阿寇娜摩仁波切、美國密宗總會主席聞名於世的唯一漢人格西洛桑珍珠大活佛、來自台灣高雄清涼山的妙崇寺住持宏安大法師、白人藏密活佛波迪溫圖仁波切等人作灌頂傳法加持，當場威神示現，這些大活佛、大法師無不歡喜讚嘆，五體投地。
舍利空中飛 仰諤大法王佛誕日請佛降下甘露展聖跡
圖說：顯密總持仰諤益西諾布大法王佛誕日用普通的響銅缽請佛降下甘露於缽中，堆積成上大下小的法柱，高約兩英尺，同時五彩舍利亦隨甘露在空中飛舞，降在法柱上。
2001/05/07 00:00
記者楊碧君╱特別報導
行蹤飄忽不定的顯密總持大法王仰諤益西諾布，日前於佛誕日現身，在世界各地的高僧，包括法王級的高僧雲集觀禮下，請佛降下高兩呎，上大下小的甘露法柱，而且隨著甘露降下的兩百多顆佛舍利環繞甘露飛舞不僅蔚為世界奇觀，更是創下歷史上請佛降下甘露之聖者的新記錄。 仰諤益西諾布大法王向來不與世接，隱世修行，由於他在佛法上修證的高深道量，一直是世界各地修行人尋訪求法的聖者，他也是當今世界真正能以佛法境界鑑定法王、活佛、法師的少數聖者之一；但佛法講究緣起，不求名聞利養，更不攀緣的仰諤大法王，沒有特殊的佛法因緣是不輕易現身的。 今年藏曆鐵蛇年在佛誕的特殊緣起下，仰諤大法王現身修法，再度引起世界各地佛教徒的重視，但仰諤大法王修完法後就隱世去了，行前表示，沒有特殊因緣，是不會見世人的，要求認證的人去找別人吧，他這次現身除了修甘露外，主要的目的是與雲高大師在洛杉磯杭廷頓萬豪渡假別墅酒店會面。 參加這場在美國洛杉磯舉行的佛降甘露法會的均是佛法修證甚高的法王、大仁波切、大法師，他們來自世界各地，由於這場法會屬甚深密法，基於戒律不能暴露他們的身份，但他們都留下在場觀禮的身影。 據參加這場甘露法會的一位大仁波切表示，去年仰諤大法王修甘露且降下五彩舍利所用的是傳承的法王缽，這次在佛誕日修甘露時所用的只是一般普通的響銅缽，而且是啟開缽蓋而修的，會後立刻將修甘露所用法缽加持給在場的一位法師帶回供奉，也不收回，可見大法王的道量之高，不用特定的傳承法器亦能與佛相通，請佛降下甘露和五彩舍利，真正印證了總持法王的傳承信物，不是世俗可以造假的任何法器，而是真真實實可以請佛降下甘露於人間的道境。他的證量在當今顯宗和密宗各教派的領袖、法王之上，包括達賴喇嘛都無此證量。 大仁波切分析，鑑定邪教和假教是非常簡單的事情，邪教和假教都不可能有真實的證量，不說是請佛陀降甘露，，就是請神仙降甘露的本事也沒有。因為邪教沒有資格通達聖境，而假教本來就是凡夫騙子，神仙也不會理會他們，所以他們除了講假理論，有甚麼證量可談。 這位大仁波切描述法會現場的狀況時，臉上充滿法喜。他描述，法會開始後，只見高僧們面對法缽，口中持誦金剛經、心經、楞嚴咒、大悲咒等，眾僧們眼睛注視在銅缽上，也有偶爾觀看虛空者，仰諤大法王坐在法臺上修法。 兩個小時過去了，什麼境象也沒有，缽中照常空無一物，大家的唸咒聲也小了下來，剛到兩小時二十一分鐘的時候，突然聽到空中一聲雷鳴，梵音天樂五彩祥雲頓起，從祥雲中出現了不同的光茫，如流星形狀一般，不斷降下，盤旋法缽四周，最終全部進入缽中。高僧們各自見到不同的現象，有的見到雪花狀或如毫光狀的物質，有的見到五光狀的線條，從天空中降下在法缽中，很快堆積起來，不到二十秒鐘形成一個法柱下小上大，高約兩英呎左右，同時五彩舍利亦隨甘露在空中飛舞，降在甘露法柱上。 他接著說，最神奇的是缽外一點也沒有掉下甘露，只有兩顆舍利降在缽外，但法會結束後這兩顆舍利也神化飛走。多位高僧表示，他們在現場看到佛陀手持寶瓶於法缽中傾倒甘露和舍利，很多菩薩圍繞著佛陀轉動，個個身體非常高大，空中傳來梵音旋耳，在場個個得到很大加持，身體清安無比，最後只聽大法王一聲咒出，法柱在十秒鐘內便化為液體，法王發願將此甘露加持人非人等一切眾生，突然液體放出萬道毫光，頃刻之間，甘露消失只剩下百分之一二，舍利也只留下九顆，法王把甘露添上糌粑麵加持在場僧眾。吃到甘露的高僧們都說，甘露的美味實在是無法用人間的語言形容，甘露的加持力，實在是無法用心裡的話闡述。
仰諤益西諾布大法王 請佛降甘露
中華民國九十年五月三日星期四 – 台灣新聲報
第１２版 人物
仰諤益西諾布大法王 請佛降甘露
與雲高大師洛杉機萬豪渡假別墅酒店相會
露出了傳承的祕底
(訪者林德先生/報導)顯密總持仰諤益西諾布之法號、全世界的佛教徒可以說是如雷貫耳.尤其是大法王請佛降甘露之聖事，更是震驚全球，成為佛教徒崇拜之巨聖皈依之根本，而雲高大師是在全世界佛教大會上，被評選為全世界唯一的正宗佛教顯密圓通大師，日前這兩位大德在位於洛衫磯阿凱迪亞杭廷頓大道的萬豪渡假別墅酒店Marriott Residence Inn)相會，露出了傳承的祕底，傳出了聖因佳話。
原來，在繼去年修甘露法會並降下五彩舍利後，顯密總持大法王仰諤益西諾布於今年四月初八佛誕日雲集高僧們現場觀禮，親自為加持國泰民安、眾生吉祥，再度法王修法 天樂頓起
主持修法，請佛陀降下真精甘露和兩百多顆五彩舍利。與以前所修請佛陀降下甘露不同的是，這次求甘露不是用法王的傳承法缽、而是用普通的響銅缽、並且是啟開缽蓋而修的，可見法王的道量實在太高深了。法會開始後.只見高僧門面對法缽，口中持誦金剛經、心經、楞嚴經、大悲咒等.眾，眾憎們眼睛注視在銅缽上，也有偶而觀看虛空者，仰諤大法王坐在法臺上修法。兩個小時過去了，什麼境象也沒有，缽中照常空空無一，大家的唸咒聲也小了下來，剛到兩小時二十一分鐘的時候，突然聽到空中一聲雷鳴，梵音天樂五彩祥雲頓起，從祥雲中出現了不同的光茫，如流星彩狀一般，不斷降下，盤旋法缽四周，最終全部進入缽中。高僧們各自見到不同的現象，或為雪花狀或如毫光狀的物質，或五光狀的線條，從天空中降下在法缽中，很快堆積起來，不到二十秒鐘形成一個法柱下小上大.高約兩英呎左右，同時五彩舍利亦隨甘露在空中飛舞，降在甘露法柱上，最神奇的是缽外一點也沒有掉下甘露，只有兩顆舍利降在缽外，但法會結束後這兩顆舍利也神化飛走。有很多高僧都看到佛陀手持寶瓶於法缽中傾到甘露和舍利、很多菩薩圍繞著佛陀轉動，個個身體非常高大，空中傳來梵音旋耳，在.場個個得到很大加持.身體清安無比、最後只聽大法王一聲咒出，法柱在十秒鐘內便化為液體，.法王發願將此甘露加持人非人等一切眾生，突然液體放出萬道亳光，頃刻之間，甘露消失只剩下百分之一二，舍利也只留下九顆，法王把甘露添上糌粑麵加持在場眾僧，還將求下甘露的銅缽加持給在場一位法師。
法會後，仰諤大法王第一件事即率弟子大仁波且、大法師等＋六人前往去雲高大師下榻的酒店拜訪大師，西位大德一見面便互相問安，仰諤大法王與雲高大師，相互謙讓坐位，＋分客氣，最後共同入座。談話中仰諤大法高度讚嘆雲高大師學貫三藏，德人聖洁，開示的法音完全代表佛陀的正宗如來教法，豈止是法王證量?並請雲高大師幫他教化弟子，他說他實在敬佩大師、大法王還說，世界佛教大會評選大師為顯密圓通大師，確實是當之無愧的！而雲高大師卻謙和的表示、這是世界佛教大會對我的鼓勵。大法王說：我專門為那次正邪研討會修了一場甘露來證明它的正確性，這是佛菩薩的鑒定，而不單純是大會的評選，大師級的法王如此謙虛，令我受益良多。雲高大師說，佛教深如淵海，自已只不過是剛入門而已，只有平常境界、慚愧身心，不堪一提、他沒有能力幫大法王教授弟子，只可自習自審，他讚嘆仰諤大法王才是代表如來正法證量大聖者，道德高峰的楷模。兩位巨德真誠自謙的品德讓在場的佛弟子們敬佩得五體投地心。
也就在這一次談話中，大家才弄清楚，仰諤益西大法王與雲高大師都受教於仰諤益西諾布尊勝大法教派，仰諤益西諾布法王全稱法號名「仰諤益西諾布烏金赤巴」，而雲高大師的全稱法號名「仰諤益西諾布雲高」，只是由於出生年月相差，當仰諤益西諾布雲高跟隨仰諤益西諾雲高大師 學貫三藏布尊勝大法王學習時，仰諤益西諾布烏金赤巴早已學圓離開尊勝大法王，自行宏化了，後來世人簡稱仰諤益西諾布烏金赤巴法王為仰諤大法王，而仰諤益西諾布雲高則被習慣稱為雲高大師，亦有稱仰諤大法王的。
據有緣參加這次兩下巨德位會面的大仁波切說，能同時參拜兩位佛教巨德，是他們畢生緣起幸福，更高興的是他們在現場吃到仰諤大法王請佛降下的甘露，聽到法王講諸惡莫作，眾善奉行，是諸佛教的妙諦，實在是百千萬億劫的福報，甘露的美味實在是無法用人間的語言形容，甘露的加持力，實在是無法用心裡的話闡述。
第１２版 人物
仰諤益西諾布大法王 請佛降甘露
與雲高大師洛杉機萬豪渡假別墅酒店相會
露出了傳承的祕底
(訪者林德先生/報導)顯密總持仰諤益西諾布之法號、全世界的佛教徒可以說是如雷貫耳.尤其是大法王請佛降甘露之聖事，更是震驚全球，成為佛教徒崇拜之巨聖皈依之根本，而雲高大師是在全世界佛教大會上，被評選為全世界唯一的正宗佛教顯密圓通大師，日前這兩位大德在位於洛衫磯阿凱迪亞杭廷頓大道的萬豪渡假別墅酒店Marriott Residence Inn)相會，露出了傳承的祕底，傳出了聖因佳話。
原來，在繼去年修甘露法會並降下五彩舍利後，顯密總持大法王仰諤益西諾布於今年四月初八佛誕日雲集高僧們現場觀禮，親自為加持國泰民安、眾生吉祥，再度法王修法 天樂頓起
主持修法，請佛陀降下真精甘露和兩百多顆五彩舍利。與以前所修請佛陀降下甘露不同的是，這次求甘露不是用法王的傳承法缽、而是用普通的響銅缽、並且是啟開缽蓋而修的，可見法王的道量實在太高深了。法會開始後.只見高僧門面對法缽，口中持誦金剛經、心經、楞嚴經、大悲咒等.眾，眾憎們眼睛注視在銅缽上，也有偶而觀看虛空者，仰諤大法王坐在法臺上修法。兩個小時過去了，什麼境象也沒有，缽中照常空空無一，大家的唸咒聲也小了下來，剛到兩小時二十一分鐘的時候，突然聽到空中一聲雷鳴，梵音天樂五彩祥雲頓起，從祥雲中出現了不同的光茫，如流星彩狀一般，不斷降下，盤旋法缽四周，最終全部進入缽中。高僧們各自見到不同的現象，或為雪花狀或如毫光狀的物質，或五光狀的線條，從天空中降下在法缽中，很快堆積起來，不到二十秒鐘形成一個法柱下小上大.高約兩英呎左右，同時五彩舍利亦隨甘露在空中飛舞，降在甘露法柱上，最神奇的是缽外一點也沒有掉下甘露，只有兩顆舍利降在缽外，但法會結束後這兩顆舍利也神化飛走。有很多高僧都看到佛陀手持寶瓶於法缽中傾到甘露和舍利、很多菩薩圍繞著佛陀轉動，個個身體非常高大，空中傳來梵音旋耳，在.場個個得到很大加持.身體清安無比、最後只聽大法王一聲咒出，法柱在十秒鐘內便化為液體，.法王發願將此甘露加持人非人等一切眾生，突然液體放出萬道亳光，頃刻之間，甘露消失只剩下百分之一二，舍利也只留下九顆，法王把甘露添上糌粑麵加持在場眾僧，還將求下甘露的銅缽加持給在場一位法師。
法會後，仰諤大法王第一件事即率弟子大仁波且、大法師等＋六人前往去雲高大師下榻的酒店拜訪大師，西位大德一見面便互相問安，仰諤大法王與雲高大師，相互謙讓坐位，＋分客氣，最後共同入座。談話中仰諤大法高度讚嘆雲高大師學貫三藏，德人聖洁，開示的法音完全代表佛陀的正宗如來教法，豈止是法王證量?並請雲高大師幫他教化弟子，他說他實在敬佩大師、大法王還說，世界佛教大會評選大師為顯密圓通大師，確實是當之無愧的！而雲高大師卻謙和的表示、這是世界佛教大會對我的鼓勵。大法王說：我專門為那次正邪研討會修了一場甘露來證明它的正確性，這是佛菩薩的鑒定，而不單純是大會的評選，大師級的法王如此謙虛，令我受益良多。雲高大師說，佛教深如淵海，自已只不過是剛入門而已，只有平常境界、慚愧身心，不堪一提、他沒有能力幫大法王教授弟子，只可自習自審，他讚嘆仰諤大法王才是代表如來正法證量大聖者，道德高峰的楷模。兩位巨德真誠自謙的品德讓在場的佛弟子們敬佩得五體投地心。
也就在這一次談話中，大家才弄清楚，仰諤益西大法王與雲高大師都受教於仰諤益西諾布尊勝大法教派，仰諤益西諾布法王全稱法號名「仰諤益西諾布烏金赤巴」，而雲高大師的全稱法號名「仰諤益西諾布雲高」，只是由於出生年月相差，當仰諤益西諾布雲高跟隨仰諤益西諾雲高大師 學貫三藏布尊勝大法王學習時，仰諤益西諾布烏金赤巴早已學圓離開尊勝大法王，自行宏化了，後來世人簡稱仰諤益西諾布烏金赤巴法王為仰諤大法王，而仰諤益西諾布雲高則被習慣稱為雲高大師，亦有稱仰諤大法王的。
據有緣參加這次兩下巨德位會面的大仁波切說，能同時參拜兩位佛教巨德，是他們畢生緣起幸福，更高興的是他們在現場吃到仰諤大法王請佛降下的甘露，聽到法王講諸惡莫作，眾善奉行，是諸佛教的妙諦，實在是百千萬億劫的福報，甘露的美味實在是無法用人間的語言形容，甘露的加持力，實在是無法用心裡的話闡述。
仰諤益西諾布大法王嚴正聲明
佛降甘露世所罕見，仰諤益西諾布大法王請佛降下甘露後，震驚世人，禮讚有加，也因此有人以大法王之名作出種種假借名義之事，大法王慈悲為懷為免眾生因求法之心而上當受騙，特作聲明。
全文如下：
自從佛降甘露法帶展世後，世界各地出現了有人以我之名作出種種假借名義的事情。本來諸法如幻，因緣生法無可計執，但為免於眾生因求法之心而上當受騙，故今特作嚴正聲明。
佛法一大事因緣，本為救度眾生，而不是拿來作為欺騙、殘害眾生的工具。我對我所有弟子的唯一要求就是要依於三藏及密典奉行，慈悲眾生，今特地明言宣告，今後我的任何弟子，包括法王、活佛、法師、居士等的一切言行，都不能代表我的安排，若有人以引見於我灌頂或加持為名收取供養，或說是拿來供養給我的，或說是我加持過的任何東西要你們拿錢，凡此種種，一概與我本人無關。你們聽清楚，我不接受任何活佛、法師轉交來的供養。長久以來，我一直自感慚愧，豈敢揚言弘法？只因大事因緣之故，去年於錫金和美國分別舉行甘露法會，加持部分法王、活佛、法師及在家居士，但法會圓滿，因緣也就離散了，我也在法會上講了，你們很難再見到我了，再沒有時間接待你們，因此，你們也不要供養我或找人轉交供養，因為我是收不到的。如果你們要為佛法事業作任何的貢獻，惟有親自見到我、親耳聽到我的言語，另外則是我公開聲明所特別指定的，否則，其他任何地位的人以任何方式傳達所謂的我的意思，均屬他本人編造的。你們要學我的佛法非常簡單，只要深入三藏，研習阿王諾布帕母的系列論著，聽聞雲高大師的法音帶，修學我的「解脫大手印」，功行並舉，根本不必花錢供養，自然解脫無疑。另外，我要提醒你們，要特別注意，那就是現在一直在讚歎、恭敬、禮拜我的法師活佛居士，當見到這個聲明後，如果馬上改變言語來誹謗我，說明他們根本就不是真正的法師和活佛，因為他們沒有辦法利用我來詐騙了，才只好反其道而行之，另用一招詐騙手段，這些人純屬妖邪之輩，切不可親近。
轉載自九十年二月廿八日世界論壇報
美國密宗總會主席 談論甘露灌頂定義嚴
記者楊智君╱台北報導
最近世界各地掀起一股甘露風，台美均有甘露灌頂法會的舉行，然而儀軌均不甚相同，究竟何者是真正的甘露法會呢？美國密宗總會主席洛桑珍珠（見圖）指出，佛法裡的甘露是直接請佛陀到法會的壇場上空、雲端上，然後由佛陀親自把甘露降在法缽之中，絕不是用普通水或藥丸唸唸咒就能充數的。顯密總持大法王仰諤益西諾布則開示，不要再爭論甘露的真與假了，只要是善意的，能為眾生唸唸咒轉轉經，也是一種善良之舉。 洛桑珍珠格西大活佛在年輕時即翻譯出眾多經典，被太虛大師稱為玄奘第二，後又在西藏深習經論和密典，在那仁巴格西雄辯大會上，戰勝一萬多名活佛、經師，奪得那仁巴格西榜首，成為當今世界深通三藏的第一大經論師。洛桑珍珠大活佛一聽記者問甘露灌頂，便馬上說道：甘露灌頂的法義，不是我們這些活佛法師們能有資格談的，更不要說為弟子們舉行甘露灌頂了。 他說，佛法裡面的甘露，是直接請佛陀到修法的壇場上空、雲端之上來，然後由佛陀親自把甘露降在法缽之中，而這裡面有幾個關鍵的問題是要特別注意的： 第一、佛陀降下來的甘露，用一句通俗的話來說，就是佛菩薩們平時表法的食物，因此這個甘露不是我們這個世界上的東西，更不是我們普通人世間的什麼凡水或藥物做成的。 第二、甘露是無中生有而來的，開始修法時法缽是由弟子親自用水洗乾淨、擦乾，執法上師連碰都不准碰，同時在修法時弟子們要眼睛盯看著這個法缽，任何人都不能動它，而修法的上師更必須在距離幾丈遠之外。 第三、真正的甘露灌頂，受灌的弟子在得到甘露灌頂的半個時辰之內，會馬上證得神通，相反，如果受到假甘露灌頂，將會罪業纏身。他強調，假如為你舉行甘露灌頂的法師，他自己都沒有神通，又怎麼可能讓你得神通呢？顯而易見，那就是假甘露嘛！ 洛桑珍珠大活佛說：「修法迎請佛陀降甘露的上師絕不是普通的大活佛大法師，就連一般的法王都根本沒有這個道量。說起來真是慚愧，我在西藏那麼多年，求拜過無數大德，得到過六百多個灌頂，聽到過很多佛降甘露的事，可是就是沒有辦法求得甘露灌頂，一直到去年才圓滿了我的心願，得到甘露的加持。」 記者提問有一自稱菩薩的普靜法師公開舉行灌頂法會，每一位參加者只要交一千元，便可接受甘露灌頂皈依之事，洛桑珍珠大活佛表示，「修行人最怕犯未證言證，未得言得之戒，說一句內心話，最近那個說要舉行甘露灌頂法會的法師，他自己連接受甘露加持的資糧都不夠，怎麼可能為別人灌甘露頂呢？一個修行人不能打妄語欺騙眾生啊！」 他說，想一想，既然是號稱菩薩的大法師，一定有佛法的道量，那麼為什麼沒有辦法請佛陀來虛空當眾降下甘露，讓大家親眼看到呢？為什麼只能用普通的水或藥強行騙大家說成是甘露呢？要警惕那些打著甘露灌頂的旗號而行貪財之實的騙子啊！那位要幫信眾舉行甘露灌頂的法師，他自己現在一身都是病，動輒就要住醫院，如果他都能灌甘露頂的話，那麼他自己就不需要大夫給他輸液灌頂了。 關於三日新聞媒體對此問題的相關報導，仰諤大法王嚴肅指出：「修行人不要搬弄是非，你們提到的三場甘露法會是我主持的，但都是加持而不是灌頂，同時，我的聲明是說，無論我的什麼樣的弟子都不能代表我的一切安排，而不是專指他們不能代表我舉行甘露灌頂法會。你們不要再爭論甘露的真與假了，如果他們是善意的，能為眾生唸唸咒轉轉經，也是一種善良之舉。你們是我的弟子，就不要再去說誰是誰非了。生死事大，無常迅速，為什麼要把時間耗在輪迴中呢？」
http://www.ettoday.com/2001/03/04/325-386722.htm
最近世界各地掀起一股甘露風，台美均有甘露灌頂法會的舉行，然而儀軌均不甚相同，究竟何者是真正的甘露法會呢？美國密宗總會主席洛桑珍珠（見圖）指出，佛法裡的甘露是直接請佛陀到法會的壇場上空、雲端上，然後由佛陀親自把甘露降在法缽之中，絕不是用普通水或藥丸唸唸咒就能充數的。顯密總持大法王仰諤益西諾布則開示，不要再爭論甘露的真與假了，只要是善意的，能為眾生唸唸咒轉轉經，也是一種善良之舉。 洛桑珍珠格西大活佛在年輕時即翻譯出眾多經典，被太虛大師稱為玄奘第二，後又在西藏深習經論和密典，在那仁巴格西雄辯大會上，戰勝一萬多名活佛、經師，奪得那仁巴格西榜首，成為當今世界深通三藏的第一大經論師。洛桑珍珠大活佛一聽記者問甘露灌頂，便馬上說道：甘露灌頂的法義，不是我們這些活佛法師們能有資格談的，更不要說為弟子們舉行甘露灌頂了。 他說，佛法裡面的甘露，是直接請佛陀到修法的壇場上空、雲端之上來，然後由佛陀親自把甘露降在法缽之中，而這裡面有幾個關鍵的問題是要特別注意的： 第一、佛陀降下來的甘露，用一句通俗的話來說，就是佛菩薩們平時表法的食物，因此這個甘露不是我們這個世界上的東西，更不是我們普通人世間的什麼凡水或藥物做成的。 第二、甘露是無中生有而來的，開始修法時法缽是由弟子親自用水洗乾淨、擦乾，執法上師連碰都不准碰，同時在修法時弟子們要眼睛盯看著這個法缽，任何人都不能動它，而修法的上師更必須在距離幾丈遠之外。 第三、真正的甘露灌頂，受灌的弟子在得到甘露灌頂的半個時辰之內，會馬上證得神通，相反，如果受到假甘露灌頂，將會罪業纏身。他強調，假如為你舉行甘露灌頂的法師，他自己都沒有神通，又怎麼可能讓你得神通呢？顯而易見，那就是假甘露嘛！ 洛桑珍珠大活佛說：「修法迎請佛陀降甘露的上師絕不是普通的大活佛大法師，就連一般的法王都根本沒有這個道量。說起來真是慚愧，我在西藏那麼多年，求拜過無數大德，得到過六百多個灌頂，聽到過很多佛降甘露的事，可是就是沒有辦法求得甘露灌頂，一直到去年才圓滿了我的心願，得到甘露的加持。」 記者提問有一自稱菩薩的普靜法師公開舉行灌頂法會，每一位參加者只要交一千元，便可接受甘露灌頂皈依之事，洛桑珍珠大活佛表示，「修行人最怕犯未證言證，未得言得之戒，說一句內心話，最近那個說要舉行甘露灌頂法會的法師，他自己連接受甘露加持的資糧都不夠，怎麼可能為別人灌甘露頂呢？一個修行人不能打妄語欺騙眾生啊！」 他說，想一想，既然是號稱菩薩的大法師，一定有佛法的道量，那麼為什麼沒有辦法請佛陀來虛空當眾降下甘露，讓大家親眼看到呢？為什麼只能用普通的水或藥強行騙大家說成是甘露呢？要警惕那些打著甘露灌頂的旗號而行貪財之實的騙子啊！那位要幫信眾舉行甘露灌頂的法師，他自己現在一身都是病，動輒就要住醫院，如果他都能灌甘露頂的話，那麼他自己就不需要大夫給他輸液灌頂了。 關於三日新聞媒體對此問題的相關報導，仰諤大法王嚴肅指出：「修行人不要搬弄是非，你們提到的三場甘露法會是我主持的，但都是加持而不是灌頂，同時，我的聲明是說，無論我的什麼樣的弟子都不能代表我的一切安排，而不是專指他們不能代表我舉行甘露灌頂法會。你們不要再爭論甘露的真與假了，如果他們是善意的，能為眾生唸唸咒轉轉經，也是一種善良之舉。你們是我的弟子，就不要再去說誰是誰非了。生死事大，無常迅速，為什麼要把時間耗在輪迴中呢？」
http://www.ettoday.com/2001/03/04/325-386722.htm
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