世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 （第20200101號）

 回覆來信諮詢：

      無論你傳來的此人燒出的是不是堅固子，但有一點可確定，他在生未聞其有聖量道行。就是世界著名高僧正果法師，他燒出很多堅固子，他的弟子們要送到峨嵋山修塔，俱舍論巨匠遍能大師說：「他的什麼東西，有什麼資格在普賢菩薩的道場修塔，峨嵋山不接受，送到重慶北碚漢藏教理院舊址去修，正果法師當年是漢藏教理院第四班的學生。」至於你傳來的這位是不是法師不重要，但他沒有聖量道行，就不具格宣傳，再退到一萬步來說，要用在南無羌佛法音聞法點供奉的任何事物，絕不是憑這樣燒出一些堅固子就可以進入的，南無羌佛法音聞法處是佛陀正法處，不夠格者，無資供宣，無論是誰的所謂聖物，未經勝義擇決定性，一律視為非確定性聖品，用來宣傳得先確定他的身份，此人知見正不正，是凡是聖，不是燒出堅固子就有價值，而是要看道行聖量，否則他就不是聖者。

               世界佛教總部諮詢中心
               2020年5月8日



世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200101號) PDF

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200101號)

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聖德高僧們對提問答案的綱要

 

 聖德高僧們對提問答案的綱要

第一道綱要：莫知尊者親自答覆對他的六個提問：
(1)他不是大聖德地位。
(2)他沒有證到金釦三段道行，沒有證到不退地菩薩。
(3)他為弟子灌不了內密頂，但能做借灌內密頂。
(4)他不收弟子。
(5)「千年難見的真佛法現前」錄像帶中修拙火燒傷高僧大德們，是他用的功夫。
(6)當天是有一個活佛名稱的凡夫，怕燒傷丟臉，嚇得不敢入場。

第二道綱要：灌內密頂必須通過兩個關，缺一關都不可，灌頂師同意只是過了第一關，可是一當對內密灌頂師有疑心或說假話，就犯根本戒了，佛菩薩本尊就不同意通過第二關為你灌頂傳法，哪怕就是勉強灌了頂，也不會有任何受用。

第三道綱要：內密灌頂的作用是請佛菩薩來壇場接收弟子！！必須是非常虔誠並為佛行事業，做了真實貢獻的人！！！才能合格受灌。如果是盡了最虔誠供養巨聖德，則可受到本尊法緣一品灌頂獲至寶甘露滅障，在十二小時之內，親見虛空佛菩薩，學到至高大法，當下轉凡成聖，並舉出一名大家見到的實證例子，詳見第三道答案的全文內容。

第四道綱要：指出這世界上最好的修行修法百分之百是南無第三世多杰羌佛說的修行和修法，如《解脫大手印》的行和法，學羌佛的法已經渡脫的有名有姓的高僧大德很多，無人能比，這就是對你的成就解脫的保證。

第五道綱要：表明了南無第三世多杰羌佛的觀點是各宗各派平等，各有所涉，重點是諸惡莫作，眾善奉行，依教行持，有了大悲善業本質，才能學到大佛法，快捷成就。但聖德們為什麼強調內密的法規，為了行人們防止邪師騙子，這是一個方面，更重要的是唯一只有內密灌頂，才能讓佛弟子即時與佛菩薩本尊通達，如果是境行聖因種子灌頂，當下見虛空佛菩薩，並從此隨時能進入聖境世界。

第六道綱要：凡是如來正法門中，都會出現叛徒，因為正法的宗旨是利益眾生，渡生成聖，不准邪惡騙人，這就不符合邪師騙子傳假佛法騙財騙色的目的了，由於正法擋了騙子們的財色之路，他們當然的視之為對立，所以必然為了走自己的詐騙之路，唯一只有選擇叛變。

第七道綱要：「境行灌頂」與「境行加持」，從現象上看，如開頂、如現量大圓滿的初境都類似，其實完全是不同的性質，灌頂是佛菩薩親自接收弟子，而加持是佛菩薩只作加持並沒有接收弟子。另外有人把自己接受巨聖德加持的顯相，在弟子面前冒充是受的灌頂，甚至更缺德去欺騙弟子，含混說成是他的道行法力，這類人非常之多，都是凡夫加騙子，具體請諮詢總部便知。

第八道綱要：有為師之人，把自己接受大聖師的灌頂或加持，偷樑換柱來冒稱他能為弟子灌內密頂。注意：凡是受過內密灌頂必須要有一條度量金剛繩，沒有這個信物可能只是內密加持，或者根本就是騙人的。誰是什麼資格，請諮詢總部，假不了，有案記載。

第九道綱要：何謂「上金剛三杵」？三杵即是：「地杵」：六十歲左右，170斤左右的人，單手上200磅重地杵。「天杵」：110磅重，「法杵」展內力，天、地杵是體力和身體健康的驗證，體重在170斤，五十歲左右，上供地杵210磅，四十歲左右，上供220磅，三十歲左右，上供230磅，二十歲左右，上供240磅，如果體重超過170斤，每超一斤體重加重重量一斤。為何「上金剛三杵」和「送菩薩一表」是內密壇場必須的嚴格法規，請看原文。

第十道綱要：內密壇場在建堂師圓寂三年三個月就會成為普通壇場，不再有任何內密作用了，但符合法規的正法佛堂不受時間限制。

第十一道綱要：示範「上金剛三杵」的是一位大活佛，我們無權告知其法號，他是美籍活佛，南無第三世多杰羌佛是否收過泰國那個人作弟子，請見原文答覆。

第十二道綱要：能作借灌內密的上師，必須具三大條件，缺一不可！！！三段金釦聖德作不了「本尊法緣灌頂」，只能作真正內密灌頂，可是必須要在上了金剛三杵、完成菩薩一表的真正內密壇場，才作內密灌頂，否則弟子修法不會有受用。

第十三道綱要：要成就解脫要經過三大阿僧祇劫(三十八億四千萬年)，還要廣修六度萬行，唯一只有內密灌頂才能七世或三世，或今生成就，乃至學到頂聖之法，可當下得成就。南無第三世多杰羌佛說了，無論任何人，只要按照祂教的行和法去實修，即身可成就。目前世界上還沒有聽說哪裡有真正的內密壇場，旺扎上尊去年已宣布今年之內要在美國建立一個符合兩大法規的真正內密壇場。

第十四道綱要：你們問南無第三世多杰羌佛有內密壇場嗎？答案是從來沒有，既然是佛陀，還需要內密壇場嗎？佛陀所在傳法之處，就地即是勝義悉地的內密壇場。

第十五道綱要：證到金釦才是真正的尊者。三段金釦還沒十足的把握能「送菩薩一表」，必須是三段金釦以上才確保能完成「送菩薩一表」。至於不同的人考到相同等級的藍釦段位，但成就道行完全不同，詳見《聖德高僧們的答案綱要和原文》書中的原文答案。
有關問到某人修的大悲觀音加持法，是正法傳承還是波旬魔王子孫的傳承，請諮詢世界佛教總部，否則接受加持者，一當走錯，會霉運痛苦。

第十六道綱要：為何有人要反對內密壇場的法規呢？因為凡反對之人必然都是假聖者，真騙子，沒有道行建立得了內密壇場，他們灌的是假內密頂，他們恨透了真佛法的法規，如果不在發現的當下立刻反對，自己就在弟子面前暴露出一貫用來騙人的假內密頂了，這就無法遮蓋自己的騙子本質了，詳見原文答覆。

第十七道綱要：魔術大師能用各種燈光、化學，能造地震等，能把飛機、汽車消失，但沒有本事把弟子寫好的紙化虹。「送菩薩一表」必須是巨聖德菩薩的上師才能做到。「送表」是當著眾人不用火燒，虛空菩薩會到場取表化虹飛去。「化表」是用火燒表，哪一個人都會燒。

第十八道綱要：金釦一段或二段的成就仍有退道危險，見第十八道答案的原文有實例說明。

第十九道綱要：傳承借灌內密至少要有三位受灌弟子。灌頂時的「度量金剛繩」會根據人數切成段和金剛丸打成粉一併分發給被受灌人。單人接受的內密灌頂會有一條一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」，受灌弟子如果沒有一條「度量金剛繩」，就不是接受真正的內密灌頂。灌頂師與受灌弟子間之距離，即是「度量金剛繩」的長度，不得少於五米，持繩者所持的是假繩、真繩請諮詢總部。

第二十道綱要：金剛丸雖然堅硬很小，但內部卻是金剛壇場，內密本尊進入後，該丸會變大小高矮，會跳冰姿體操舞、顯神變。

第二十一道綱要：南無羌佛從來沒有收過供養。能不能學到佛法，關鍵在真實的虔誠心，發假願的人，本尊菩薩不認可，教了他的法也不會成就。有人霸佔南無羌佛「髮必生」佛行事業的資糧三十年，南無羌佛沒有向她要過回報，這麼大的事，卻在南無羌佛的身心上似乎沒有發生過。
另外，只能作借灌內密的聖德，不是不退地菩薩，有可能退道。

第二十二道綱要：佛陀三十二相眉間白毫，不具因緣及對佛菩薩打妄語、不真誠、自私心、破重戒、心地不善、妖人邪魅魍魎、不真心學佛的人，是看不到的。去年十二月，南無第三世多杰羌佛現了佛陀真容相貌，在同場有百分之七十以上的人親眼見到，各人所見不同，有人只看到臉紅透潤麗如紅珊瑚，而有人看到卻是如太陽放強烈光芒照射，睜不開眼，而眉間白毫神異變化不一，也有人在當下幾分鐘內見到南無羌佛出現兩個完全不同的相，卻也有人什麼也沒有見到，佛陀的三十二相並非固定的，隨類應化，因緣不同，所見不一。

第二十三道綱要：「佛降甘露」只有等妙覺菩薩及佛陀能降，大菩薩最多降樹花甘露，樹花甘露與「佛降甘露」天差地別。甘露有不同種類和聖力加持：如
(1)至寶甘露灌頂，能讓當下成就大聖人，證全知涅槃境。
(2)大寶甘露灌頂，不犯甘露護持壽咒戒，壽長125歲，十二年成就解脫，證全知涅槃境。
(3)菩提甘露灌頂，二十年成就解脫，壽長125歲，不犯甘露護持壽咒戒，犯戒15日內，必須真誠懺悔改過，否則流失無效。
(4)菩提甘露沐灑灌，只有百分之五的效果。
(5)甘露丸只有百分之二的效果。

第二十四道綱要：能「隔石建壇」和「先知預言」就是真正的不退地巨聖，具備「送菩薩一表」的道行。

第二十五道綱要：「良馬空行法」是初級階段的聖法，還建立不了內密壇場，必須要到三段金釦以上才行。南無羌佛說法的修行才是根本，想學「良馬空行法」的人去求另外的大聖德吧。

第二十六道綱要：蓮花金釦莫知尊者尚建立不了內密壇場，只能作借灌，你們提到的那些知名人物還在藍釦階段，完全不具建內密壇場的道行，也做不了內密灌頂。

第二十七道綱要：教人的師長自己必須深入經教，學懂教理法義，否則必然邪見帶人入邪門墮惡道，因為是佛門中的偽假上師、佛法外行。

第二十八道綱要：尊稱並不是尊者，金釦才是尊者，蓮花釦尊者是尊者，三段金釦是上尊，尊者之上，大菩薩之意。再高的藍釦都還沒有達到阿羅漢的道力，不是聖德，只能傳灌內密，借灌不了內密，金釦一段以上未到三段的聖德，只能借灌內密，不能直灌內密頂。極少數的聖人隱姓埋名不考段位，但這種人一定要有聖證量，是絕對大慈大悲，百分之百有五明中的幾明，而且沒有落入128條知見，否則也不是聖者。

第二十九道綱要：「世俗法行」是未經擇決或擇決後，本尊沒有到場認可的法和行。「勝義法行」是佛菩薩擇決認可的，佛菩薩只對「勝義法行」負責，凡是「勝義法行」，一句話都不能改動，否則當下成為「世俗法行」乃至成為邪法。

第三十道綱要：為何必須在符合兩大法規的內密壇場才能作內密灌頂，原因是為了服務保護學佛修行人，防止邪師騙子詐騙學人，無論多狡猾的邪師騙子，都上不了金剛三杵及完成不了「送菩薩一表」，因此不具道行建立不了內密壇場，唯一只有真正的大聖德、大菩薩，才建立得了內密壇場，而且要在內密壇場灌的內密頂，受灌人才能修得起受用。

第三十一道綱要：「送菩薩一表」，是根據表中設定的內容，召請至少是不退地菩薩來現場當著眾人取表，主法大聖師當場當著眾人，把在遠處大家面前的表化虹飛空而去，表被取走了，這說明內容已被接收，這就是正確的，如果表沒有被大菩薩取走，說明佛菩薩不認可，這就是不正確或邪惡的。

第三十二道綱要：普通佛堂不是正法佛堂！正法佛堂並不是內密壇場！正法佛堂要有受過內密灌頂的建堂師才能建立，建堂師不能破戒，破了戒建堂師就會失掉建堂道力，但不影響之前所建的佛堂，建堂師必須持有受內密灌頂的三色金剛繩。內密壇場必須是巨聖德、大聖德才能建立。目前沒有內密壇場，所以傳不了建堂法。

第三十三道綱要：總部實行考試的目的，是為了幫助大家看清真假善惡，以免上當受騙。偽假之師會有以下的行為：
(1)打著自己是大聖者、大菩薩的牌子行騙。
(2)讓弟子發誓賭咒效忠不變，不准另跟他師。
(3)嚴重違背釋迦佛陀教戒，編假佛法、假課本，殘害信徒，禽獸般猖毒。
(4)以凡充聖，無道、無德、亂倫、騙供養。
(5)經教考試中成了經教外行，錯誤連篇，噓吹自己有聖證量內功，實則體力衰竭病殼，純屬經教、修行、法義的外行。
(6)胡編亂說開示，外道斷滅見，貽害欺騙殘毒廣闊。

第三十四道綱要：南無第三世多杰羌佛是佛史上唯一被世界各大宗派領袖、大活佛們認證的佛陀，不是祖師派別某一宗派的教法，也不是密乘、大乘、小乘的獨有一乘教法、對所有佛教的各乘各宗各派一律平等，是與釋迦牟尼佛教理同流體系，純正的佛教佛法。

第三十五道綱要：行人都要用128條知見，去應證三段金釦以下(不包括三段)的為師之人。功德有多少高低的不同，供養活佛、法師、寺廟，與供養釋迦佛陀的功德不能相提並論，天差地別，在布達佩斯的乳童具有特大聖因緣捧沙供養南無羌佛，其純淨心行功德絕對無量。南無第三世多杰羌佛的無私、自謙、聖潔，甚至自己發明的「髮必生」，被人霸佔私吞三十年，都沒有一句怨言，不為名利無私無貪，除此之外，南無羌佛的五明高度、佛降甘露、及佛陀特有的三十二相，都證明了南無第三世多杰羌佛就是鐵證如山的佛陀！其善業和聖蹟的事蹟，實例多到幾本書都寫不完，正在整理中。

如果你是真正查清詳細的內容，
請結合《聖德高僧們的答案綱要和原文》書中每一道答案的原文研讀。
 

                             世界佛教總部諮詢中心
                                       2018年4月20日

聖德高僧重要答覆和綱要說明

 

聖德高僧重要答覆和綱要說明

　　三十五道提問聖德們的答覆已經全部公布完了，可是還有人沒有讀明白，甚至是非常嚴重錯誤的理解，把如來正法必須不可欠缺的法規，理解成了是神通，有人還說：「我要學的是佛法，我對神通不感興趣，連H.H.第三世多杰羌佛也對你們聖德說神通不感興趣，佛陀重視的是行善去惡，修菩提行利益眾生！」我們只能說，從根本上你就把法規與神通混為一談了，你對神通不感興趣，而卻把法規視作神通了，你已落入了愚癡，完全不懂佛教的大法，必須依法規鑑真假，你不知內密對法規的不可錯謬，不知法規不可缺，缺則落外道，更不懂南無第三世多杰羌佛的佛陀覺境。南無羌佛對我們說的正法法規並不是不感興趣，南無羌佛明確說了：「我不是說你們強調法規不好，而是擔心沒有那麼多的聖德去傳真正的大法」，南無羌佛還說：「當今全世界學佛的人非常得多，要到哪裡去找這麼多的聖者師哦？有幾個大聖德師來教他們呢？」而且南無羌佛還說：「在佛經上釋迦佛陀說的顯聖境相公案，比你們說的多，對佛陀說的話無絲毫質疑，完全尊重世尊。」你們太笨了，連羌佛是誰都還沒有弄清楚，從廣義來說，羌佛是整個佛教的佛陀，從娑婆世界而言，佛陀是整個佛教的教皇，佛陀能偏向某一宗，能只重視某一法門嗎？羌佛是必須按照釋迦佛陀的八萬四千法門平等相應眾生！你們根本沒有認到秤，在此嚴肅告知你們，三十五道答案與神通一點關係也沒有，其中說到內密灌頂的法規等等，不是神通，那是上乘正法大法必須的法規，無論什麼神通，都是完成不了正法特定的法規，法規是鑑別師資聖量必須規定實行的，不管你感不感興趣，你感興趣也好，不感興趣也罷，由不得你，因為這是驗證真假之師的標準，是讓人們觀察認知一個上師是真的懂佛法，還是不懂佛法？是真正的佛教，還是騙子邪道？是冒稱有內功有佛法，還是虛殼身體沒有佛法？是讓人學到真佛法，還是讓人受騙學假佛法？是讓人快捷福慧圓滿成就，還是讓人一輩子學不到佛法而上邪師騙子的當，慘不忍睹，得不到成就解脫，墮入三惡道？有那麼個別邪惡妖師騙子對弟子矇騙說：「我是大菩薩金剛上師，我不承認內密壇場的法規，什麼法規在我面前毫無作用，我輕輕用一根手指就可以把它破了。」你這邪師啊！你已瘋狂愚癡到了神經不正常了，這就等於說有人單手撥起200斤，你不承認他的體力好，認為遠不如你，既然如此那你就表現你的好體力，在你的弟子面前，也來一個單手拿起200多斤證明你超過了他一斤半兩，這才有資格否認他的體力不好不如你，尤其你故意在無意中自居大菩薩，作為菩薩必然神通廣大法力高強，那就用你大菩薩的法力來證明你說的兩大法規是不行的，你就敢於當眾公開上一個金剛三杵「地杵」、「天杵」、「法杵」，送一個菩薩一表給你的信徒們看，證明這不算什麼，如果你做到了，你不承認法規、批判法規是應該的，反之，如果你做不到，甚至只能在弟子前找藉口，連做都不敢做，只能證明你是假的菩薩，凡夫都屬於是體力衰竭邪惡的凡夫，聖者的氣味你一點都不沾，是一個沒有功夫，體力衰竭的虛弱病殼殼身體，是地道的江湖騙子！！！你是假聖者，誰都知道你從骨子裡就是無法做到法規，才只得用誹謗正法法規來遮蓋自己冒充聖人、欺騙眾生的醜惡面目，為什麼要你上三杵驗證？因為你自居大菩薩，大家都知道一個大菩薩，何等道行高深，可是你連上三杵的本事都沒有嗎？依法規一個六十歲左右、體重170斤左右，單手連200磅的「地杵」都提不離地，更不要說提高上供台，單手舉110磅的「天杵」都舉不過肩，這還沒有讓你拿比天、地杵難百倍的「法杵」，你上不了三杵，不是一個凡夫虛殘病殼體，難道是身體健康體力好嗎？告訴你，在凡夫中，都屬於差的虛體，是地道的凡夫冒充聖人，當然你會找藉口跟你的弟子說：「我的手足腰腿受傷了。」那好，「法杵」不傷手足腰腿，只需要見內功金剛力，再給你加上表顯一個內密灌頂，在離金剛丸十米遠處，你讓如綠豆大小、堅硬的金剛丸神變，至於「送菩薩一表」，那比上三杵難上千倍，作為騙子邪師，連想像的資格都沒有。釋見慧法師正式在大殿佛前發下了願：「現在佛陀住世，我有福報隨佛陀受教18年，只要佛陀恩師在加州，幾乎每天都能求學親聞說法，而很多人遠地他方國度，對南無羌佛毫不了解，心生不敬，我今發下寧願捨自己被戒規降罪，也不會捨行人學到正法的願力，從現在起，無論你是什麼等級的人，只要你做到『上金剛三杵』，就由你選擇任何地區的戶外廣闊草地上，我來展顯良馬空行步雲法，升上空中行走，讓你和你的少於一百位的弟子，我另外再選三百位善信佛教徒，現場親自觀看，讓你們看看什麼叫如來正法的真鋼，我非常清楚違背本尊法戒冒然顯道，是犯了該本尊法第七戒條的，會影響到我的成就，但為了眾生，正如地藏王菩薩說：『我不入地獄誰入地獄』，其實我已經展顯過兩次道量，第一次是為了送法章，趕時間的關係，第二次是應隆慧法師之緣，再一次是第三次了，只要你做到『上金剛三杵』，你已經是大聖德了，比我的道行高，完全有權看我亮道，也有權安排你優秀的弟子觀看，我所作的發願，是為眾生的慧命善業去做的，我已發下此願，當如是而實行，絕無絲毫自讚顯揚之意，目的只有一條，讓尋求正法的人們見到真正的佛法，從此徹底行善，遠離諸惡，實修『暇滿殊勝海心髓』，愛國愛民愛眾生，真心誠意修行，做好人行正道，種下菩提聖因成正果。」記住了，高僧聖德們的答覆不是說神通，不是耍神通，與神通無關，而重視的是如來正法、真正內密必須用的法規，法規不是神通，神通操控不了法規的法，所以才阿羅漢具六大神通，但在法規上，都只能上供天、地、法三杵，而完不成「送菩薩一表」，因為法規是佛菩薩掌控的規制，阿羅漢的三明六通對「送菩薩一表」毫無作用，原因在於不具資格請大菩薩親臨內密壇場當眾收表。

　　為了便於大家抓住三十五道答覆的重點，所以特別把每一道答案，作了簡短綱要提示於下，但大家要針對每一道題結合答案原文讀解，才能精確理解。三十五道答覆的綱要將在4月20日公布。


世界佛教總部諮詢中心
2018年4月10日

聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初六：第三十五道答案)

 

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

 農曆二月初六

第三十五道答案

　　沒有到金釦段位，還在藍釦段位範圍內的為師之人，是能教人的，但必須拿128條知見去應證，除了三段或更高金釦的大聖德之外，一段金釦、二段金釦的聖德，也要拿128條知見去應證，看這位為師者的知見是否正確，是否屬於邪惡見，乃至凡是懂佛教知識而又不落入128條知見的任何人都能教人，如果確實已經落入128條，嚴重者，只要是教人絕對就會把人帶上邪惡道上去的！！！三段金釦屬於大聖德，是不退地菩薩了，祂們有時嚴肅行持，時而遊戲三昧，因此難以判別，比如瘋子喇嘛依西揚嘎，又比如日古溫波仁波且的兒子，及旺扎上尊，有時行持怪異，難以分辨。望大家千萬小心防止偽假之師誤害你們終生，墮入三惡道中，受盡痛苦，為了自己的福慧圓滿解脫成就，請大家反覆多次讀懂這份聖德們的回答吧！另外有人提出，除了古佛寺，都不要作供養捐贈，說其他寺廟和住持者沒有加持力，供養不會有功德，這種說法是錯誤的知見，而正知正見應該是，其實無論是什麼寺廟或個人，只要是捐贈給行正確的佛事、乃至做一切善事的機構，都是有功德的，甚而善意的唸一句佛號、慈悲一眾生，都有功德，但是功德確實是有多少高低不同的差別，如果供養釋迦佛陀一碗飯，那功德就太大了，反之供養的是一個活佛或法師，怎能與供養釋迦佛陀的功德相提並論呢？可是供養世尊談何容易，要看你有沒有這個緣起，萬法都得有緣而生。如2016年11月14日中午十二點半，在匈牙利布達佩斯，那是非常寒冷的一天，南無第三世多杰羌佛與隨行人等，參觀完風景後，走到停車處，馬上要上車離開到第二風景區了，南無第三世多杰羌佛突然轉身向高處的山頭走去，金釦聖德、善知識及人非人等，大家也就趕快跟上，導遊說：「上面沒有風景，不好看。」南無羌佛繼續走，走到半山，聞到難以忍受噁心嘔吐的臭味，原來地上施了一種長草的臭肥，又冷又臭，可是南無羌佛就是不反轉，繼續前進，真是想不通，大家都把鼻子摀住，七嘴八舌地說：「太臭了！」導遊說：「不好受！我們回去吧！」南無羌佛好像沒有聽到，繼續前進，大家只好跟著佛陀往上攀，快到山頂時，臭氣全部都沒有了，佛陀停了下來，這時看到一對白人的青年父母帶著一乳幼小男童，年約一歲左右，叉著腿顫驚驚走了幾步，走到南無羌佛面前，臉笑開了花，非常歡喜，欲彎腰下去，結果站不穩，順勢倒坐地上，用他自己的手，捧了一把泥沙，伸手供養南無羌佛，南無羌佛為其摸頂授記，隨行人等見此狀，震驚吐舌，當下發大清淨之願，我們相信這小孩就具有捧沙供佛特大的聖因緣，雖然無財物供養佛陀，而只好就地捧沙供佛，其純淨的心境功德絕對無量，如果無緣，南無第三世多杰羌佛就不會在已經參觀完景點後，決定上車離開的那一刻，突然轉身走向一個沒有景點、沒有遊客去的山頂，當時大家一頭霧水，想不明白好景點等著不去看，來這裡幹什麼？有一善德說：「我明白了！原來佛陀是來接受乳童捧沙供佛的，這一事件正與釋迦牟尼佛受童子捧沙獻佛同一緣相哦！」南無羌佛說：「你不可亂猜妄評，我是一個普通佛教徒，有什麼資格與釋迦佛陀品列，我除了修行，就是慚愧，我哪有本事知道會遇上這乳童，這就是一個偶然的巧遇罷了，不要把這事說神誇大了。」你們相信這是巧遇嗎？為什麼好的風光點不去，偏偏要到這個很長一段路而且沒有風景點、又冷又臭的高處呢？只有白癡才會相信這是巧遇，我們所說沒有絲毫誇張，完全是隨行眾人親見的事實，佛陀太無私、太自謙、太聖潔了！不愧為正覺無量之如來！也許你們會認為這就是聖潔嗎？不錯，在這鐵的事實面前，南無羌佛沒有說自己是古佛降世是專程來接受童子捧沙供養的，反而說自己是普通佛教徒，是偶然巧遇的，這樣的崇高光明之德還不是聖潔嗎？其實豈止是聖潔，那就是無上正等正覺的佛陀！不要說南無羌佛五明的高度是佛史無雙、佛降甘露印證《藉心經說真諦》是佛陀說的法，僅就大家看到羌佛的紅珊瑚色佛陀真容顯現如太陽放光照得人睜不開眼、眉間白毫異變長短多少、放光加持等等佛陀特有的三十二相，這就是鐵證如山的佛陀，南無羌佛把一切好的都說成他人的，而把他人不好的都撿來自己擔負，相反，有的人本來就是凡夫普通人，卻八方噓吹冒充聖者，把與他無關的、光彩的，都歸功於他自己，這種人太低級、太邪惡了。南無羌佛還把自己發明創造、中國衛生部批准為第一號的「雄力育髮液」(髮必生)，讓人私吞霸佔了三十年，還揹黑鍋讓人誤認為是拿了錢給南無羌佛，要不是今年霸佔者顯露私惡心態，大家還認為南無羌佛只是佛史上唯一不收供養義務服務大眾，卻根本沒有想到佛陀的無私不貪，光明佛境，竟然超越了自己發明創造該得的財富都無執念，有誰得到了如此崇高的聖境呢？拿走三十年沒有給佛陀分文，而佛陀沒有一句怨言，南無羌佛的不為名利無私無貪，自謙平等利眾，關心他人勝於自己的崇高光明德品事蹟，至少幾本書都寫不完，我們在收集整理中太多實例了，只能說善境佛覺祥光太震撼了！太震撼了！太感人了！祝大家諸惡莫作，眾善奉行，修成大道力，開敷大智慧，早證上菩提，福報昌隆久無量！

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       2018年3月22日

聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初五：第三十四道答案)

 

聖德高僧們的重要答覆

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 農曆二月初五

第三十四道答案

　　你們說南無第三世多杰羌佛是西藏密宗，這實在是錯誤的理解，太不了解佛陀的概念是什麼，南無第三世多杰羌佛是佛陀，不是祖師派別的這一宗哪一派的法祖，羌佛弘揚的是如釋迦佛陀一樣完整的、沒有任何祖師派系觀點的佛教佛法。2017年社會上個別邪惡之人，誣蔑毀謗第三世多杰羌佛，把第三世多杰羌佛告到了法庭，世界佛教全球的最高機構法庭，於2018年003號在終審中得出結論，所檢舉揭發控告第三世多杰羌佛的事由都是編造出來的，判決書中定性：「第三世多杰羌佛的教理與釋迦牟尼佛的教理同流體系，屬於純正的佛教佛法。」正因為羌佛是純正的佛教，不是某一宗派的教法，因此才受到世界各大宗派的法王活佛一致認證附議是佛陀，也是兩千多年來佛教史上被唯一認證的，佛陀是整個佛教的最高掌持者，而不是單一屬於哪一宗派的大法王。如果是哪一派的大法王或活佛，都會歸屬於哪一派來認證，而不會由各宗各派的領袖和攝政王們都來認證，對H.H.第三世多杰羌佛的認證就等於無論哪一宗、哪一派都認可尊奉南無釋迦佛陀一樣，釋迦佛陀不屬於哪一宗哪一派，就是整個佛教的佛陀。

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    2018年3月21日

聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初四：第三十三道答案)

 

聖德高僧們的重要答覆

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 農曆二月初四

第三十三道答案

　　世界佛教總部實行考試制的目的，是為了幫助佛教徒尋訪到真正有德有道的良師益友，避免走偏路，現在末法時期，偽假之師竄遍四面八方，而都是打著自己是大聖者、大菩薩的牌子行騙，作為初學佛修行的人，由於欠缺佛教知識，對真正的佛法行持更是門都沒有入，所以百分之九十幾的人都會上當受騙，可惡的是邪惡之師還要他們發誓賭咒效忠不變，不准另跟他師，這類邪師騙子禽獸般猖毒，嚴重違背釋迦牟尼佛教戒，因此世界佛教總部為了幫助佛教徒避免上當受騙，只有對真假之師們的程度施行考試，來保障大家，世界佛教總部主席祿東贊法王說：「我做為主席實行考試，沒有絲毫的念頭是為我自己，包括新任主席莫知尊者也沒有私心，我們兩個不收弟子，是全心為大家服務，不是要大家跟我們學，只要是高僧大德，你們都可以去依止。」我們發現往往以凡夫充聖冒充大菩薩的那些人，基本上都是藍釦或者什麼釦也沒有的人物，一個也沒有考上金釦段位，他們不但不是菩薩，連阿羅漢的邊都沾不上，沒有絲毫聖德的道行、品質，甚至沒有一點高僧大德的學識、品德，因此這些以凡充聖之人，才無道、無德、亂倫、欺騙，他們就是活脫脫殘害眾生的邪靈，這類人都是凡夫加騙子，經過總部的經律論實證書面答卷的考試，事實已經證明，平常騙得弟子們五體投地的所謂大菩薩、聞名響世的大活佛上師，在經律論考試中卻成了經教外行，很多人的答卷風馬牛不相及，錯誤連篇，還虛吹自己有聖證量內功，身體好到大力金剛不壞，結果經過考試發現體力衰竭，身體虛弱，二十至五十歲的人，還竟然單手撥不起200磅重的「地杵」上初台，真正內功有道之人，五十至七十歲，還能200磅上供初台，邪惡騙師竟然大言不慚說：「200磅上供我看不上。」主考官說：「既然你口出狂言，那就直接上『法杵』，亮出聖體道行吧！」這一下曝了光，在實證受用上毫無聖量可言，就是一個佛教門外漢、凡夫加騙子，虛體病殻，純屬經教、修行、法義的白癡，十足的邪靈，這些佛教外行騙子們，還胡編亂說開示，編寫課本，貽害了非常多的人，騙得佛教徒們叩頭禮拜傾其供養而依止邪修，墮入惡道，此惡劣形勢，還在社會上繼續擴張殘害眾生，大家要特別小心注意！！！總部實行考試，是為了服務幫助大家看清真假善惡。

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       2018年3月20日

聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初三：第三十二道答案)

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 農曆二月初三

第三十二道答案

　　佛堂有很多種，以恭敬之心建立、開光，屬於普通佛堂，並不是符合建堂法規的正法佛堂，正法佛堂與開光佛堂無關，正法佛堂是鐵定召天龍八部護法入了位設的供，因此設有正法佛堂的人，會受天龍八部護佑。注意：正法佛堂不是內密壇場，符合法規的內密壇場，必須是巨聖德、大聖德才能建立，初級聖德或高僧大德都建立不了，如果高僧大德都能建立內密壇場，佛菩薩世界就不正常了，就不需要有大聖德、高僧大德的區別了，但社會人士往往誤把修持有道的法師和聖者，都概括為高僧大德。無論是聖德還是高僧大德，都必須要受過建堂內密灌頂接承建堂法的建堂師才建立的了符合法規的正法佛堂，該建堂師持有接受建堂內密灌頂時的三色金剛繩和四天王內壇殿，專業建堂師並不一定是高僧大德，可是必須由建堂師設建才能召供菩薩聖眾，據我們清楚知道，旺扎上尊和另外上尊、玉尊，能作建堂師灌頂、傳建堂法給建堂師，但目前根本不可能為建堂師灌頂傳建堂法，因為沒有內密壇場灌頂傳法，就算有一天灌了建堂頂，受灌頂的那位建堂師也不能犯戒的，一當破戒，天龍八部則不再應召，破戒的建堂師，從此就失掉建堂道力了，但不影響之前所建的佛堂。而南無第三世多杰羌佛認為，正規佛堂確實應該由懂法規的人來建立，但是如果都得由建堂師去建佛堂，而很多人都找不到建堂師，佛教徒們就不設佛堂了嗎？這並不利於學佛，因此羌佛認為已經設有佛堂的人，哪怕只供阿彌陀佛、觀音菩薩也是很好的，關鍵在於行善離惡，以做好人為基礎而深入修行，等遇到建堂師的時候，再請建堂師去重新作法如規改換安置，這是可以考慮的，南無第三世多杰羌佛明確說了，祂不傳建堂師灌頂的法，因此想學建堂法的人不要找羌佛。

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      2018年3月19日

聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初二：第三十一道答案)

 

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 農曆二月初二

第三十一道答案

　　「送菩薩一表」，要看設定表上所寫要求的是什麼內容，比如是建立內密壇場呢？還是擇決某一部法？或某一個咒或某開示是正的還是邪的？然後再根據表中設立的內容，召請至少是不退地菩薩來擇決印證，如彌勒菩薩、地藏菩薩來取表，主法的大聖師站在遠處，把公眾當面寫的表放在弟子面前桌子上，弟子們唸出「嗡啊吽」三字，此表當場化虹飛空不見，如此聖境印證所擇的內容已被接收，這就是正確的，如果報表沒有被化虹，就說明菩薩不認可不取表走，也就是佛菩薩本尊不接收，這就是不正確或是邪惡的。

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     2018年3月18日

聖德高僧們的重要答覆(農曆二月初一：第三十道答案)

 

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更正第三十道答案，請以此版本為正確

 農曆二月初一

第三十道答案

　　為什麼法定等妙覺菩薩都要在符合兩大法規的內密壇場才能作內密灌頂呢？原因是為了保護服務學佛修行人，防止邪師騙子冒充大聖人詐騙他們，所以等妙覺菩薩帶頭以身作則，非內密壇場而不能做內密灌頂，否則受灌弟子不得受用，這就防止了邪惡騙子冒充大菩薩，而高僧大德們絕不會冒充大菩薩的，也不會稱自己能做內密灌頂、有內密壇場，而只有邪惡騙子才會自吹是大菩薩，因為無論多狡猾的邪師騙子都沒有建立內密壇場的功夫，首先在上「地杵」和「天杵」上，也改變不了身體虛弱、體力衰竭的真相，就算能上「地杵」和「天杵」，但也冒充不了上「法杵」，更不可能有大聖量「送菩薩一表」，所以虛吹浮誇的邪師騙子，無論是多大名頭的人物，只能空洞吹噓，而不敢公眾建立符合兩大法規的內密壇場，因為唯一只有真正的大聖德、大菩薩，必須是真材實料才建立得了內密壇場！！！這是任何邪師騙子、假的大菩薩都做不到的。

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    2018年3月17日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十九：第二十九道答案)

 

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 農曆正月二十九

第二十九道答案

　　你既然知道佛菩薩大慈大悲，佛菩薩當然會對修行修法負責，佛菩薩把佛法和修行，都分為世俗和勝義兩類，哪怕是同樣的法行，經擇決後，本尊沒有到場認可的，就是世俗法行，佛菩薩不負責世俗法行，只對擇決認可的勝義法行負責，不負責非勝義法行。凡是勝義的佛法和修行，一句話也不能改，改動過本尊就不負責了，當下就會成為非勝義的世俗法行，乃至成為邪法。

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     2018年3月16日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十八：第二十八道答案)

 

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 農曆正月二十八

第二十八道答案

　　聖德的聖號，是考經律論，加考證量的量資而得到聖德的道行，才能具聖德資格，受金釦或蓮花金釦段位，不是藍釦，有的藍釦之師會認為自己一直以來在弟子面前是聖德，怎麼今天說成不是聖德，想不通，我們問你這位上師，你真的是聖德嗎？你是阿羅漢嗎？你具備三明六通嗎？不是阿羅漢就不是聖德，不是尊者，孺尊、教尊、蓮花尊才是尊，難道不是嗎？你給我們弄清楚點，因為凡是聖德至少也要證到羅漢果的轉世者，才能掛聖字，你們認為聖德是破銅爛鐵，好像哪裡都可以撿到，誤認為是大活佛、大法師、尊者稱呼就是聖德，犯愚癡了，至於平常大家經常聽到的某某大活佛、大法師、尊者的稱呼，只要沒有三尊金釦，那只是座下的弟子們對上師的一種尊敬的稱呼，如果把尊稱當成尊者，這實在是對聖人的玷辱，蓮花釦尊者即是真正的尊者，是二段以上但又未到三段金釦的道行，即概稱蓮花釦尊者，至於三段金釦稱上尊，即是尊者之上，大菩薩之意。其實你們有些上師已經比普通的上師們高得多了，有的已經是高僧大德的水準，這已是非常稀有的了，其實你們有的具上師身分的人，見到過真正佛法功夫，遠比社會上的一些大活佛、法王還見識得多咧，如果你雖然被莫知尊者的拙火燒傷出相，但那些法王們一輩子只是聽到、看到過理論，還沒有親身見過真正的拙火定的。再說一句，凡是藍釦都沒有掛上聖字，因為還沒有達到阿羅漢的道力，再高的藍釦上師也灌不了「真正的內密灌頂」，最多只能作傳灌內密，你們不信就請號稱內密灌頂的師給你們試一試，看他在遠處能把你手中的金剛丸神變嗎？確定地跟你說「不可能的」，你一試就會知道他是假聖德了，其他金釦一段至二段或者蓮花釦尊者的大活佛、大法師，雖然位為聖德，也只能借灌內密頂，沒有證到直灌內密頂的道行，但也有極少數的聖人，不願意拋頭露面，不收徒弟，不渡無緣之生，自己隱姓埋名遊化於常人中，而佛弟子根本不知道他是什麼樣的地位，他們也不去考段位，但確實是聖者，可是這種人一定要有道有德，有聖證量，是絕對的大慈大悲，而且百分之百擁有五明之中其中幾明，如果不具也掛不上聖字。

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                             2018年3月15日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十七：第二十七道答案)

 

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 農曆正月二十七

第二十七道答案

　　經教論學確實很重要，作為一個教人的師長，必須深入經教而且學懂，如果自己都不懂經教論學，就是佛教外行，一個外行必然把自己不懂的東西胡亂編說拿去教人，如此絕對會把行人帶入邪門，墮入罪惡道中，包括此類為師之人所修的道場都會是遭黑業的。

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2018年3月14日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十六：第二十六道答案)

 

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 農曆正月二十六

第二十六道答案

   
　　你們諮詢某某人和某某法王、某某尊者、某某法師，建立的內密壇場是真的嗎？首先我們不會如你們的心願，請我們公開列出他們的法號，提這個問題已經屬於無知，說明你們沒有看公告，你們提到的這些人，他們連金釦一段的聖德都不是，還處在藍釦，最多稱高僧大德，不是大聖菩薩，完全不具建內密壇場的道行，也對弟子做不了真正的內密灌頂，明確告訴你們，在十萬個活佛、一千個高僧大德、一百個聖德中，也許還找不到一個具有建立真正法規內密壇場的大聖德，要不是這樣的話，就不會美國、中國、印度等，現在都還找不到內密壇場，你們提到的這些上師，雖然名望不小，憑他們的道行，要建內密壇場或為弟子作真正的內密灌頂，還太遙遠了，因為他們請佛菩薩降壇是很困難的，而且他們有的對顯密灌頂也許還不一定弄得圓滿咧。你們還聽不懂我們跟你們講的，這樣跟你們說吧，你們從「千年難見的真佛法現前」的錄相帶中，你們提到的其中有些人物就在現場，見到莫知尊者多麼厲害了得，他們被莫知尊者的道力功夫，敗陣出相，甚至你們提到的其中有一個冠尊者活佛名頭的，實則是凡夫，嚇得躲在場外，連場都不敢進，就是這麼了得的莫知尊者，還建立不了內密壇場咧，還得借內壇才能作內密灌頂，你們提到的那些知名人物，比起莫知尊者算個什麼呢？遠得咧！

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      2018年3月13日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十五：第二十五道答案)

 

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 農曆正月二十五

第二十五道答案

　　「良馬空行法」是藏密中的法，在升空步雲初段，雖然是掛聖字孺尊，可是建立不了內密壇場的，只比神話故事西遊記的孫悟空駕的畚箕雲高超一些，因為道行還不夠，還需當努力修行進取道量，必須證到三段金扣以上的大聖德，才能有建立內密壇場的聖量。南無第三世多杰羌佛說：「我聽說過『良馬空行法』，但自己不懂這個『良馬空行法』，除了自愧法不如人，就是知道修行才是根本，你們想要學這個法，就求另外大聖德吧！」

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2018年3月12日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十四：第二十四道答案)

 

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 農曆正月二十四

第二十四道答案

　　能隔石建壇的巨聖德，絕對已經具備「送菩薩一表」的道行和「先知預言」的道行，是百分之百不退地大摩訶薩再來的巨聖。

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       2018年3月11日

補充說明聖德高僧們的重要答覆（第二十三道答案）

聖德高僧們的重要答覆
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補充說明第二十三道答案，請大家特別注意，以此版本為正確：
 
農曆正月二十三
第二十三道答案：

　　「佛降甘露」不是你諮詢的「某某大活佛能降甘露嗎？」你太愚癡、太可悲了，他連金釦一段都不是，就是三段金釦的上尊、四段金釦的玉尊，也沒有「佛降甘露」的本事，一句話，菩薩、尊者降不了甘露，除了佛陀，另外只有妙覺菩薩是古佛降世，故具佛陀覺量才降得了甘露，故必須非佛陀不可。《藉心經說真諦》所降的甘露是《藉心經說真諦》感召虛空佛陀降下來，印證南無第三世多杰羌佛說的法是如來正法，不是哪一個大聖德、大菩薩修法降的甘露，因為聖德們中目前沒有等妙覺菩薩，不具佛陀覺量，降不了「佛降甘露」，大菩薩最多降樹花甘露，但必須說明，彌勒菩薩是等覺菩薩，等於佛，能佛降甘露，故在藏密中，現在已經是眾所周知的「強巴佛」。甘露有幾種不同，如果是佛降至寶甘露，當下受到真正內密灌頂，當下大成就，證全知涅槃境。如果是佛降大寶甘露灌頂，必須守戒奉行，不犯甘露護持壽咒戒，若求長壽，壽長125歲，十二年成就解脫，證全知涅槃境。如果是佛降菩提甘露，二十年成就解脫，壽長125歲，但必須守甘露護持壽咒戒，若有犯戒十五日內，必須真誠懺悔改過，否則甘露流失無蹤。只有菩提甘露能做沐灑灌頂，但只有百分之五的效果，而甘露丸只有百分之二的效果。

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    2018年3月11日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十二：第二十二道答案)

 

聖德高僧們的重要答覆

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 農曆正月二十二

第二十二道答案

　　佛陀的三十二相眉間白毫，不是哪一個都能看得全、看得到的，不具因緣的人或對佛菩薩打妄語的人、對佛陀不真誠說假話的人、自私極盛的人、破重戒的人、心地不善的人、妖人邪魅魍魎、不是真心學佛修行的人，一切無緣、不具瞻仰福報的人，都是看不到佛陀的三十二相中的某種相的，實際已經證明，去年十二月份，上百人看到了南無第三世多杰羌佛的佛陀真容相貌，面如極品紅珊瑚，有人見到如太陽放光，照得眼睛都睜不開，有人卻看到內含潤麗紅透至極，而羌佛兩眉間的白毫，有人見到只有一根，有人看到非常之多，無法數清，有人看到盤如珍珠，有人見到直如利劍放射放光，異變長短，放出不同瑞光，在同時同場有人沒有看到白毫，有人看到平齒相，有人沒有看到卻清楚看到了羌佛出現兩個完全不同的大悲之相，但只有七十多人看到了三十二相，有二十多人同場同時沒有看到。其實，佛之三十二相並不是固定的，在各解釋版本中都不太相同，只有頂上肉髻、眉間白毫、平齒相、胸有卍字，都是較為定數的，而其它各項很是難以解釋定相，各人有各人的認知看法，尤其是佛陀是隨類應化因緣而度生，在天上和人間、在畜生道等不同因緣場合，各所顯之相不同，中阿含經等有提到，可上網在百科全書裡就有解說。因此羌佛現極品紅珊瑚相、如太陽放光、眉間白毫異變長短多少等，而同場同時的人，由於因緣不同，所見不一，所以說佛陀三十二相並非固定之相。

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     代大聖德們執筆回答提問
        2018年3月9日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十一：第二十一道答案)

聖德高僧們的重要答覆

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 農曆正月二十一

第二十一道答案

  確實有很多人寫了發願文要供養南無第三世多杰羌佛，但是無論是富豪的重金供養，或是普通人的供養，羌佛一分一文也沒有收過，也不會收，南無羌佛看了他們真心誠意的發心後，說：「佛法就是拿來給眾生的！！！能不能學到，關鍵在於是否有真實的虔誠心，我深知我是一個普通佛教徒，有何功何德接收大家的供養，因此才發下終身不收任何供養的願力，來義務服務眾生，你們這麼真誠看得起我，我會為你們的真誠盡我的心去祈禱祝福你們，但是我自己都還是一個普通佛教徒，我的祈禱也許沒有作用，可是你們的真誠，佛菩薩都看得到的，福不唐捐哦！我今天要表明我的態度，明確跟你們說，有極少數的人是發假願的，自己很富有，卻沒有真誠之心供養佛行事業，而且寫假的發願文，這種人我不會教，就是教了，他(她)也不能修行學法成就，更有可悲之人，利用我的不執染，不在乎金錢名利，認為我是最好欺負的，沒有去過問她，她就把我發明的『髮必生』，中國衛生部批准為名列第一號的產品，拿去自己貪欲賺錢，至始至終從來沒有給過我一分錢，用了三十年了，還竟然大言不慚地寫發願文說，她還要把『髮必生』發展大去賺更多的錢，說這樣的話臉都不紅一下，可悲，可悲哦！！！她把我『髮必生』佛行事業的資糧全霸佔了，還美其名曰宣稱在做佛事，假如是她把釋迦牟尼佛一天的資糧霸佔了，將會是什麼罪哦？我雖然不是聖德，可她霸佔三十年了，至少修一個大廟宇都用不完的資糧，這樣的人能學得到大法嗎？她成就呢？還是到另外地方呢？愚癡可悲哦！！！相反的，而絕大多數的人都是真心發願，其中百分之八十以上的人生活困難，有的幾乎沒有飯吃了，很可憐！但是他們竟然在心力交悴愁眉苦臉、咬緊牙關之下作供佛事，這種情況下，還竟然有人忍心收他們的供養給種什麼福田，人家飯都吃不飽了，還福田咧！記住！！！這類基本生活都困難的人不准供養任何佛行事業，尤其是我本來就不收供養，你們放心了，只要是諸惡莫作，眾善奉行，是真正盡了虔誠心行的，我會教你們修學上好的佛法，你們太困難堅苦了，把你們的錢拿來維持自己的生活吧！有了生活，才能安心學佛成就啊！如果今天不聽我的話，我不會再教你們了！」

      另外，凡是只能借灌內密頂，而不是灌真正內密頂的聖德，都不是不退地菩薩，所以聖量損減時，也不一定能再次借灌內密頂了，也就是有可能道力減退，借灌不了內密頂了。

 

世界佛教總部諮詢中心
        代大聖德們執筆回答提問
           2018年3月8日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十：第二十道答案)

 

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

 農曆正月二十

第二十道答案

　　金剛丸雖然很小，但是丸的內部是金剛壇場，而內密本尊會進入這個壇場神變出相，金剛丸的外形有兩種，為堅硬體，如豌豆或如綠豆大小的體積，表皮為紅色，另有一種紅色上有一小白點，本尊進入金剛丸壇場後，由於金剛丸上用甘露點了一顆白點，猶如背上貼了一個白色標誌，這是便於祂在跳鍋莊舞或者跳冰上體操舞時，受灌弟子容易看到祂轉身、旋轉、前進、後退、轉彎、快速漫遊等動作，看到白點突然消失、突然顯出、長大縮小，乃至神變金剛之相。金剛丸打碎內部是白色的，分發給受灌弟子時，吞服在口中是異香甜味。

 世界佛教總部諮詢中心 
    代大聖德們執筆回答提問
    2018年3月7日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月十九：第十九道答案)

 

聖德高僧們的重要答覆

世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

 農曆正月十九

第十九道答案

        傳承借灌內密，至少要有三位接受灌頂弟子，對傳承借灌內密的金剛繩，會根據人數而切成段分給他們，也會把金剛丸打成粉一併分發給他們，而唯一只有單人接受的真正內密灌頂，才會擁有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」和一粒顯聖的活性金剛丸，這一條「度量金剛繩」屬於聖法器，繩的最短必須為一丈五尺，長短是經過修法擇決由金剛本尊定出的尺度。記住：法規鐵定，只要接受灌頂弟子，沒有一條一丈五尺至三丈長的「度量金剛繩」，就不是真正的內密灌頂，為什麼非要有一條「度量金剛繩」？要明白「度量」二字的含義，即是量其灌頂師與受灌弟子，兩者之間所站的距離，是用這條繩的長度量出來的，也就是灌頂師站在金剛繩的一個端頭，而弟子站在金剛繩的另一個端頭，至少要相隔五米距離，而金剛丸不是離灌頂師五米以外在弟子處顯的聖，少於五米就是外道，就不是真正的內密灌頂，假如只有五米以外的金剛丸在弟子處顯聖，而沒有這一條測量距離的金剛繩，就不是真正的內密灌頂，而是內密加持，也許還是用內密在審查弟子的根器，有的心術壞惡之人，虛假欲騙之人，還以為自己受到內密灌頂了，就開始反對佛法僧，哪知他沒有五米以外的金剛繩，他還在被查審階段，就落馬墜地，妖行畢露。

世界佛教總部諮詢中心 
    代大聖德們執筆回答提問
     2018年3月6日