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阿王諾布帕母明確認定


法界至高聖母金剛亥母阿王諾布帕母已正式宣佈了仰諤益西諾布大法王的法定接位傳人是仰諤天齊益西諾布法王,繼承之位已定,誰也冒稱不了未來總持法王了。
   

總持法王為金剛總持之位,總攝法界的教律法,其德境道量至高聖潔,其地位至尊顯赫,故絕不是呼圖克圖和一派的法王們能夠擔當的。能為總持法王者,必須三藏精熟,密典無礙,五明精妙,證到五部內密灌頂。說句通俗的話,也就是解答宇宙的一切問題圓融理體,具佛菩薩平等捨相。大家若看到仰諤益西諾布大法王所作的︻正達摩祖師論︼一書,就一定會明白這哪裡是一般的法王和仁波切能作得了的呢?千餘年來,無有任何聖德見到此書的弊端,更無能力予以更正,而仰諤益西諾布大法王信手捻來,法義純正,恢復了原意,由此可見仰諤大法王的高無頂際的證境證德。由此也就可以知道來繼承他的法位的人,又哪裡是那些社會上胡吹自誇的所謂一二部內密灌頂之活佛、法師們能有資格的呢?其實,不說大家也知道,天齊益西諾布仁波切難道不是仰諤益西諾布大法王的另一化身嗎?二人的功夫、證境都頗似道量,只能說一位是老人,一位是次年人而已。
   

修行人應該明白,道量不是濫竽充數充得起的,不是玩魔術玩得出來的。如有些人給別人加持時說看到一點光,其實電筒同樣可以發出光;指揮電燈亮就亮、熄就熄,其實在遠處安上開關派人把守控制,自然可以讓它熄就熄、亮就亮。又如黑暗猜神籤,那是凡夫作記號,誰都可以用夜視鏡看得出來。乃至更可笑者,空心蛋殼裡面放上一個小蟲子,讓其爬行蛋走,也說是佛法。如此等等,都是搞一些世俗上的把戲來蒙騙眾生,這叫什麼佛法?純粹是低級、騙子的行為。你有本事能像帕母和仰諤大法王那樣,當眾請佛陀來虛空萬道虹光降下甘露和舍利,使之弟子道量飛速猛增嗎?那才是真正至高的佛法嘛!
   

  真正的功夫證境絕不是玩魔術,如頗邦卡大師、益西羊嘎喇嘛︵文殊菩薩的化身︶,他們都能隔?、隔物透出影來。在去年也有兩位證量仁波切,年紀僅十歲左右,在照相時,竟然透過幾層厚厚的衣服而照出臉部,甚至連眉毛、頭髮都清晰可辨。這才叫再來人嘛,才是真正的證量大活佛的境界。
   

今日帕母說:﹃有些人不顧原則,只管自己能攻擊對方就行,今天我警告寫文之人,借用我來編造不實之詞,這樣下去將會受到因果的嚴厲處罰!真正的密乘內密灌頂的五部灌頂,都是建立在三藏和密典的通曉才能證得的,每一部都非常明確,都有嚴格的法定壇場儀軌程式,否則都是為妖言惑眾、外道邪術。你們不應該更改我講的話,我告訴大家兩部內密灌頂即可具支派法王證量,而你們卻說成是一部就行。天齊益西諾布仁波切是仰諤大法王的未來法位繼承人,你們卻錯說成天奇。我沒有說過台灣的哪一位活佛是法位繼承人,但並沒有定論他們二人是假活佛,他們在弘法,而且他們是仰諤大法王下過封文的,應該確認。至於法師們,修行有好的有差的,只要符合三藏密典,依教奉行就好。﹄
   

帕母老人家一字一句下了法旨,已經講得這麼清楚了,我們應該一目了然,此後,應以慚愧自謙之行,依教自修,奉於三藏和密典,勤修一切顯密梵行,斷除我法二執,最終還得自覺才能覺他,否則空度時光,無德可樹,無境可證,怎能了生脫死呢?難道還要在輪迴中報到嗎?
   

  桑巴昆覺仁波切

按:金剛亥母掌管法界戒律,真正法界的金剛上師和大活佛、仁波切為弟子傳法時都必須經金剛亥母認可否則視為犯越法罪,如第一世大寶法王杜松淺巴就因未經亥母認可輕慢傳十二臂瑜伽母法,金剛亥母便命令他提前圓寂。一般活佛大活佛都還無資格受帕母的封文。這一生中金剛亥母阿王諾布帕母影響甚大,八歲即著出因明論,二十歲即三藏全通並自己著出五論,她聖著的﹁入法門論﹂、﹁子必依論﹂、﹁成道必修定觀精髓﹂、﹁因明論略釋﹂及﹁戒律論﹂、﹁般若實相論﹂等佛書,均被以藏密大禮禮請,並被聯合國圖書館珍藏。帕母今來娑婆世界,歸隱大江深川,不收一般弟子,門下都是大活佛、大法師。桑巴昆覺仁波切係帕母身邊的侍者。

  本文轉載自九十年元月三日中央日報

台灣大活佛 仰諤大法王下封文即確認


〔台北訊〕法界至高聖母金剛亥母阿王諾布帕母近日宣布仰諤天齊益西諾布法王為總持法王仰諤益西諾布大法王的法定接位傳人後,許多修行人到處打聽天齊益西諾布是誰?帕母身邊的桑巴昆覺仁波切表示,「仰諤大法王的證境證德高無頂際,會繼承他的法位的人,其實,不說大家也知道,天齊益西諾布仁波切難道不是仰諤益西諾布大法王的另一化身嗎?二人的功夫、證境都頗似道量,只能說一位是老人,一位是次年人而已。」至於真假活佛之爭議,她引述帕母的話說,台灣的大活佛,只要仰諤大法王下過封文的,都應該確認。

 帕母日前宣佈仰諤益西諾布的法王位繼承人不沾任何名利地位、隱居三十餘年,德境無私無我慚愧自謙,道量純清超過清真和洛桑法王,稱謂為天齊益西諾布仁波切,等因緣成熟後的未來總持大法王,那時他的法號將更為仰諤天齊益西諾布法王。

 對於有人錯引帕母的話指稱「原來台灣那幾個活佛是冒稱的」,桑巴昆覺仁波切引述帕母的話說,:『有些人不顧原則,只管自己能攻擊對方就行,今天我警告寫文之人,借用我來編造不實之詞,這樣下去將會受到因果的嚴厲處罰!真正的密乘內密灌頂的五部灌頂,都是建立在三藏和密典的通曉才能證得的,每一部都非常明確,都有嚴格的法定壇場儀軌程式,否則都是為妖言惑眾、外道邪術。你們不應該更改我講的話,我告訴大家兩部內密灌頂即可具支派法王證量,而你們卻說成是一部就行。天齊益西諾布仁波切是仰諤大法王的未來法位繼承人,你們卻錯說成天奇。我沒有說過台灣的哪一位活佛是法位繼承人,但並沒有定論他們二人是假活佛,他們在弘法,而且他們是仰諤大法王下過封文的,應該確認。至於法師們,修行有好的有差的,只要符合三藏密典,依教奉行就好。』

 桑巴昆覺仁波切說,總持法王為金剛總持之位,總攝法界的教律法,其德境道量至高聖潔,其地位至尊顯赫,故絕不是呼圖克圖和一派的法王們能夠擔當的。能為總持法王者,必須三藏精熟,密典無礙,五明精妙,證到五部內密灌頂,也就是解答宇宙的一切問題圓融理體,具佛菩薩平等捨相。看到仰諤益西諾布大法王所作的【正達摩祖師論】一書,就一定會明白這絕非一般的法王和大仁波切能寫得出來的,一千多年來,沒有任何聖德見到此書的弊端,更無能力予以更正,而仰諤益西諾布大法王信手捻來,法義純正,恢復了原意,由此可見仰諤大法王的證境證德高無頂際。

 她又說,修行人應該明白,道量不是濫竽充數充得起的,不是玩魔術玩得出來的。如有些人給別人加持時說看到一點光,其實電筒同樣可以發出光;指揮電燈亮就亮、熄就熄,其實在遠處安上開關派人把守控制,自然可以讓它熄就熄、亮就亮。又如黑暗猜神籤,那是凡夫作記號,誰都可以用夜視鏡看得出來。乃至更可笑者,空心蛋殼裡面放上一個小蟲子,讓其爬行蛋走,也說是佛法,如此等等,都是搞一些世俗上的把戲來蒙騙眾生,不是佛法,而純粹是低級、騙子的行為。有本事能像帕母和仰諤大法王那樣,當眾請佛陀來虛空萬道虹光降下甘露和舍利,使之弟子道量飛速猛增,那才是真正至高的佛法。

 桑巴昆覺仁波切指出,真正的功夫證境絕不是玩魔術,如頗邦卡大師、益西羊嘎喇嘛(文殊菩薩的化身),他們都能隔墻、隔物透出影來。在去年也有兩位證量仁波切,年紀僅十歲左右,在照相時,竟然透過幾層厚厚的衣服而照出臉部,甚至連眉毛、頭髮都清晰可辨,這才叫再來人,才是真正的證量大活佛的境界。

 桑巴昆覺仁波切語重心長地說「帕母老人家一字一句下了法旨,已經講得這麼清楚了,修行人應該一目了然,此後,應以慚愧自謙之行,依教自修,奉於三藏和密典,勤修一切顯密梵行,斷除我法二執,最終還得自覺才能覺他,否則空度時光,無德可樹,無境可證,怎能了生脫死呢?難道還要在輪迴中報到嗎?」

http://www.libertytimes.com.tw/2001/new/jan/1/today-c5.htm

帕母:修行者不應妄語 台灣兩活佛應予定論

(中央社台北一日電)近來藏密界為了誰是真活佛產生爭議,甚至有人刊登廣告以密乘地位崇高的金剛亥母阿王諾布帕母名義,指台灣的兩位活佛為假活佛。但阿王諾布帕母透過弟子強調,被攻擊的兩位修行者平日弘法利生,且有仰諤益西諾布大法王的封文,應予定論是活佛。

 阿王諾布帕母透過弟子鄭重指出,修行人不應該講假話,否則就是犯大妄語重戒;令人訝異的是,居然還有人借用她的名義編造不實之詞。

 帕母並說,現在出現了很多仰諤益西諾布大法王的所謂法服、法承、衣缽、法王位傳人,冒稱正法,無悲無忍,實乃有辱佛門。的確有一些假修行人製造了冒充傳人的機會,行騙眾生,亂收供養。

 她強調,仰諤益西諾布大法王的法定接位傳人,是仰諤天齊益西諾布法王,繼承之位已定,誰也冒稱不了未來的總持大法王。

 依照藏密的傳承,金剛亥母掌管法界戒律,是真正法界的金剛上師和大活佛,為弟子傳法時都必須經金剛亥母認可。

 阿王諾布帕母影響甚大,八歲即著「因明論」,二十歲三藏全通,並著作五論,她所著的「入法門論」、「子必依論」等佛書為密乘的經典之作,均被以藏密大禮迎請,並由聯合國圖書館珍藏。
http://www.libertytimes.com.tw/2001/new/jan/2/today-c5.htm

佛降甘露影帶 西藏活佛讚嘆:真實佛法的驗證

資料來源:ETtoday
2000年11月1日 記者楊智君╱台北報導
神奇莫測的三場佛降甘露實況錄影帶,日前問世後,佛教界萬僧震動,認為是百千萬劫難遭遇,尤其是驚見其中一場甘露和佛舍利同時降下,咸認不可思議,是真實佛法在人間的驗證。一位西藏老活佛指出,光看法會的聖跡是沒有用,真正有用的是,按照大法王在錄影帶中開示的修行方向,和所提的佛書論著去學習。世界佛教僧伽會會長悟明長老與五十多位高僧禮拜當今佛教最高泰斗仰諤益西諾布大法王,悟明親自洗淨金銅法缽,坐觀長壽佛於虛空中,放虹光化現玉白甘露入缽中,悟老和尚第一個吃到甘露,直說好吃。三場法會其中一場,甘露和五色佛舍利同時降在金銅法缽中,變化跳躍,神奇不可思議。一位高僧說,他在西藏見到文殊菩薩化身的益西揚嘎喇嘛求下過甘露和舍利,但那是白色的舍利。這一次法會他親眼見到佛陀步行在虛空之上大放毫光,降下五色舍利,實是百千萬劫難遭遇的盛事、佛業壯舉。這位老活佛說在雪域西藏,古代法王中,有請佛陀降下甘露者,書中也有記載,一位西藏老活佛說,他的金剛上師日古溫波,也就是成就者貢葛活佛的上師,曾在昌都托金缽求下甘露。當時,甘露在缽中跳動不止,加持世人,疾病當場消除,灌頂受用,深入道量,脫胎換骨;有一天,日古溫波在弟子的懇求下,將些許真精甘露從嘎烏盒中取出,彈入一尾已死了六、七個小時的青魚口中,幾分鐘後青魚居然復活,放到水裡游走了。他指出,佛降甘露雖然神奇,但甘露和佛舍利同時降下更是奇妙。這種舍利比荼毗的舍利更為珍貴,據說能夠迎請甘露和舍利同時降下的,只有蓮花生大士和瑪爾巴大師有這種本事。今年夏天仰諤益西諾布大法王竟然請佛陀同時降下甘露和五彩舍利,令人無限敬佩與震撼。經典佛書記載,受甘露加持,可增長智慧定力。參與法會的另一位高僧說,在法會中,大法王為在座的五十位高僧進行甘露加持,並灌了大圓空見的法頂,並灑上甘露果然他們只修了七天的時間,即各自進入深厚的道境,並深入幾十年來未能得受的證量。他舉例說,其中一位定塵法師,罹患嚴重的肺氣腫,灑上甘露後,當晚重病全消;悟能法師患有嚴重的肩肘炎,手不能抬動一呎高,已有兩年多,第二天完全好了。特別是原來定力只有一、二小時的,在修持到第七天之後,能夠定作十幾個小時,甚至三、五天,還有證悟空性真如明心見性者,明了般若本諦者,深入各自不同道境。這位高僧驚嘆說,佛國的甘露,真是神奇莫測,代表偉大的佛陀的境界和真實不需的佛法。甘露是從那裡來的呢?最近研究科學的人認為這是外星人送來的,但根據對佛法有深入研究的活佛則說:甘露和舍利是外星無為世界報身佛土中的偉大聖人佛陀所賜.這些賜予的福報都是大法王和佛菩薩的大悲法忍,無為證量轉化報身妙有所顯的神聖功德。

喜饒根登談 仰諤益西諾布大師 「這一張獸皮形封文 得來不易」

        
  連日來全球佛教界和中共多方尋訪密乘總持大法王仰諤益諾布大師,卻毫無頭緒;媒體則循線找到八大活佛之一的喜饒根登大仁波切,探詢大法王的錫蹤。這位大大活佛語帶玄機的說:「其實,大法王的行蹤是不需要尋找,都會自然而得的。」「至於大法王什麼時候出來認選活佛?那我可就不知道了,因為我將近有兩年半沒有見到他老人家了。」

      
  「我非常了解他老人家,他是如佛陀一般大慈悲、大智慧的至高聖者,只要你是一個好人,依教奉行,且具有無上的虔誠心,他就會接待你;如果你不具備這一點,是找不到他的,因為他老人家是依法不依人的。」

     
   喜饒根登說:「大法王是這個世界上,佛教界中最高權威的密乘總持大法王,他指認的活佛都是真活佛,沒有假活佛。因為他是公開以佛法認證指定,由佛菩薩以威神力示現,說明哪一個是真活佛,叫什麼名字,這是普通活佛無能為力的,例如達賴喇嘛、噶瑪巴之流的大活佛,雖然也指認活佛,但那畢竟只是口頭認證,語言上的確定,沒有真實佛法的力量,大眾總是有懷疑的!」

     
   「仰諤大法王比他們的地位高,不同的是,大法王三藏無礙,五明精熟無比,當今沒有任何活佛能望其項背。無論是顯還是密,都找不到他不通達的地方。大法王已脫離世俗、不染凡塵,是位塵外隱世高人,他是不會輕易認選活佛的。」
    
      
  喜饒根登說:「大法王認證活佛時,是要看活佛的證量,他說:『活佛應該有活佛的道量,畢竟他是轉世來的,具有多生的修持,不應該在今生受學以後才有功德。』我被大法王認選後,由於修持慚愧,他一直都不給我寫封文,直到我能公開打廣告,在報上宣布能為大眾修大悲觀音法,並且當眾一千餘人感召佛菩薩現前加持他們,隔了三個多月,大法王在法國為活佛傳法灌頂,當時大法王拿出一支重達一萬公斤左右的金剛杵,讓我和在座的幾十位活佛、喇嘛、法師分別去拿,最後見所有的活佛、喇嘛們唯有我拿起了金剛杵,其他無人能為之,大法王才說:『你已具大力,我該為你寫封文了。』」

      
  「我這一張獸皮形封文,可說是得來不易。當時在場的那些活佛、喇嘛們,沒有人拿得動金剛杵,也就拿不到封文了。我說這句話不是自吹、驕傲,但作為一個仁波切,不得不尊事實,說真實之語。」
   
  轉載自八十九年三月一日  佛音時報
 


 

 認證書

依法認定法門文公阿闍黎為佛教藏密再來人,


認證法位:仁波切大力。
   
定取法號:嘎瑪赤烈多杰喜饒根登。
   
特旨認證  仰諤益西諾布  公元一九九五年五月初八

轉載自八十九年三月一日 佛音時報 

西元2000年3月8日美國加州州政府宣布當日為義雲高大師日

好萊塢市頒榮譽市民、市鑰 表彰義雲高藝術成就
[台北訊]以韻雕技法超越自然天成之雕刻而震撼世界藝壇的國際義雲高藝術大師,他的韻雕作品幻燈與影帶欣賞會三月八日再度震憾美國。包括美國眾議員、加州議員、洛杉磯縣政府、好萊塢市政府及美洲中國書畫研究會,同時頒感謝獎讚嘆義雲高大師在藝術、哲學與科學方面的成就。
 為表彰義雲高大師的全方位成就,西元2000年3月8日美國加州州政府宣布當日為義雲高大師日,美國義雲高大師國際文化基金會特舉辦義雲高大師韻雕作品幻燈及影帶欣賞會;吸引了來自台灣、中國大陸、北加、中加及南加各界藝術文化愛好者參加欣賞會,會場擠得水洩不通。數十位佛教法師、基督教徒、天主教徒,共聚一堂參加此一藝術欣賞會,特別令人注目。
 欣賞會一開始眾議員席夫(Adam B. Schiff)便頒給義雲高大師藝術、哲學與科學成就獎,好萊塢市副市長馬丁(Steve Martin)則由Sandra董代表頒發好萊塢市榮譽市民證及大使級市鑰予義大師,而州參議員羅米洛(Gloria Romero)則頒終身成就獎予義雲高大師,洛杉磯縣監督麥可‧安東諾維奇則頒藝術、哲學、科學成就獎予義雲高大師,由基金會會長張天佑代表接受。義大師本人並未出席受獎。
 由於義雲高大師的作品雕塑大自然,藝術性的意境均超越大自然,每一件作品從不同的角度拍攝,在色彩、結構、意境,均不同凡響的景緻,似乎把人帶入真山真水的自然山水風光中,
 贏得眾人讚嘆連連,無法置信人類的藝術成就有能如此超越者。
 來自台灣台南的覺海精舍住持魁智法師,從佛學佛法的角度來剖析雲高大師的雕刻作品,之所以稱為韻雕,實是大師以諸法無我的創新技法,雕出即色即空的藝術精品,突顯其內證更如性空,無法身心的氣蘊之美,此乃至高佛法,工巧明的圓滿成就,完成了從佛陀,蓮花生大師以來,在人間未完成的工巧明成就,因而對人類作出最偉大傑出的貢獻。
 魁智法師剖析雲高大師在藝術的實踐過程,在無私無我的境界中,完全沒有受到自我意識的束縛,作品表裡完美的網路結構與空間感互相呼應。成就了色即是空,空即是色的藝術境界及佛法境界,牽引著欣賞者的情感,產生強烈的藝術魅力,令人感到震撼。他強調不能以欣賞一般影片的態度,等閒放過每一作品予人的震憾,而應深思作品背後所流露出的信息,予人的啟示。
 在星加坡出生的美洲中國書畫研究會會長楊隆生則表示,他係雕刻出身,抗戰時走遍中國大江南北,遊歷澳洲,歐洲,亞洲各地,欣賞世界各地藝術作品,他仔細觀賞過雲高大師的雕刻作品和作品的照片,驚歎的搖著頭表示他今年已八十八歲但自愧不如義大師。他認為義大師有此藝術成就,完全來自於大師「藝德感人」的力量。
 蒙特利公園市藝術委員楊華沙,欣賞後致辭表示,她來美卅三年在美國文化藝術界多有所接觸,從未像義大師這麼精美絕倫的藝術作品尚未見過,她希望全美的民眾都可以有機會欣賞到義大師的雕刻作品。
 義雲高大師國際文化基金會為進一步介紹,義大師在佛法上的成就,應觀眾之要求,將於三月十五日(週六)晚上七點半在該會會址 (707 W. Valley Blvd, #22, Alhambra, CA 91803

 由加州國際銀行後面停車場入口進),舉辦恭聽義雲高大師佛法開示錄音法帶研討會,歡迎對佛法有興趣的朋友前往聽講。

http://www.libertytimes.com.tw/2003/new/mar/12/today-c9.htm

祈福加持奇蹟 老蕭看到了

集集新春祈福千佛大法會 祈福加持奇蹟 老蕭看到了

喜饒根登大仁波切展現佛法力量 輪椅上老婆婆走了十幾公尺

聯合晚報 中華民國八十九年二月十日 記者林貞平/集集報導

行政院長蕭萬長於大年初三到南投集集鎮鎮國寺「新春千佛吉祥大法會」圓滿日上香祈福後,親眼見到了住持喜饒根登大仁波切展現佛法內證功德力,為一名年逾九旬、坐在輪椅上求加持的老婆婆加持後,不到三分鐘,老婆婆即在旁人攙扶下走了十幾公尺。

據了解,這名住在集集鎮上的戴李月翁治老太太,是民國前一年生,她的腳因痛麻,已經兩年多不能走路,必須坐在輪椅上,當日她是由住在台北返鄉過年的女兒戴惠英陪同下,到鎮國寺參加法會,與一般信眾一樣在紅毯邊夾道迎接喜饒根登大活佛。當喜饒根登大活佛與蕭萬長行經廣場,準備與信眾共進午餐時,戴惠英不斷跪求大活佛加持她的母親。大活佛用手輕拍老太太的雙腿,然後用手一揮,告訴老太太她可以站立走路了。老太太不敢相信,仍坐在輪椅上。
大活佛與蕭院長、隨行的經建會主委江丙坤、新聞局長趙怡以及當地的集集鎮長、議員熊俊平等人於是到餐桌就座,就在此時群眾響起了掌聲,原來老太太已在旁人的鼓勵下站立試著走路,並沿著紅毯走向餐桌向大活佛致謝。
對這段插曲,行政院幕僚曾表示蕭萬長事先不知有此安排,中國西密佛教雲慈正覺會秘書長邱淑志表示,該會總持喜饒根登大活佛為信眾加持均是觀因緣而為,這位老太太能受如此大的加持是她個人的因緣福報。

高僧大德合照 (摘自 虔誠的獲得)



左起 1 - 8 法師簡介
1. 果章大法師,84歲,峨嵋山九老洞驚世駭俗高僧,證境頗深,通達六道友情。
2. 太空行者,大師之侍者,行持嚴謹,定力甚深,功夫超凡。
3. 噶舉派 喜饒根登,45歲,白教善德,雲慈正覺會總持,執法上師,證境深入,神功超凡。
4. 大西拉仁波且,62歲,藏地西巴寺住持,現為噶舉學巴派第一大德,悲智圓融,證境證德甚深。
5. 通慧大法師,73歲,江西馬祖道場龍居寺住持。法師禪定甚深,頓開智慧,功德無量,修證高深,龍天護佑。
6. 噶舉派 恆生仁波且,58歲,雲慈悲智會會長,執法上師,證境深入,神功超凡。
7. 常誓照海大法師,60歲,虛雲大法師第三代直系傳人,臨濟正宗第四十五祖,深通經教,戒律嚴謹,修證高深。
8. 普觀大法師,81歲,佛教南傳第一站霧中山開華寺住持,峨嵋金頂13代祖。法師戒行嚴謹,三藏通達,修證高深。


http://blog.sina.com.cn/s/blog_7a0091f30101et4x.html