（來稿照轉第三號）
第三世多杰羌佛辦公室現原文照轉美國舊金山華藏寺住持釋隆慧法師的一封懺悔信。
第三世多杰羌佛辦公室（來稿照轉第二號）
這是一篇好文章，我們謹把它推薦給所有的佛教的修行人，以資助長善根增益。
第三世多杰羌佛辦公室
二零零九年十月十七日
附：香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波且的文章《打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實，大瑜伽士吃了秤鉈》
第三世多杰羌佛辦公室
二零零九年十月十七日
附：香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波且的文章《打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實，大瑜伽士吃了秤鉈》
我參加打靶不窮丸法會
－愧行者嘎堵紀實－
在一個偶然的因緣，我參加了打靶不窮丸的法會，在佛史上早已有所記載，它分成內密與外密兩種。此次我所參加的是勝義內密藥師佛打靶不窮丸的法會，真是百千萬劫難遭遇！
藏密著名以藥師佛為本尊的打靶不窮丸法會壇城就設在一片綠油油濃密樹林圍繞的莊嚴圍帳中，當天法會是由開初仁波且以攤屍拙火起修，將恭放在他腹部密輪部位的銀鍋升溫，由十位仁波且護持共同修法。
首先將銀鍋當眾洗淨後安放在開初仁波且腹部，依照法義軌程，十位仁波且結手印將中指輕壓觸在銀鍋上探溫，待拙火將銀鍋表面升溫到仁波且們的手指無法忍受時，及時的用另外一隻手將藥材抓住投入銀鍋之中，再將被燙得疼痛難忍的右手中指縮回，藥材經過拙火的烘焙加持之後，再加入各種咒語修法，其中奧妙無窮，軌章法度甚為絕密，非人不傳，而後加入酥油及蜂蜜和糌粑粉等，用手搓揉成丸子即完成。它是用來給眾生療治病的，是藥師佛加持修成的打靶不窮丸，此為內密之修，而顯密則不以拙火加持，只就儀軌即可。
法會一開始，先由開初仁波且裸著上身平躺在一法台上，開始起修拙火，他所修的拙火稱之為攤屍拙火定，屬於佛教實相禪定之王，與一般西密各教派傳承之瑜珈拙火定完全相同，只是密咒與姿法不同，所有拙火分成四段，該拙火也一樣，第四段的拙火能將身體化成虹光，第三段的拙火溫度可達到攝氏200度以上,如果達到第二段，就能自行將身體中的病痛借拙火消除，同時可加持他人。一般西密各教派的瑜珈拙火定溫度最高僅能到達攝氏50-60度。
法會一開始的同時，龍舟仁波且和西番仁波且合作負責用淨水清洗銀鍋及法器，而所有參加法會的七眾弟子們分成二排站立在距法台約一丈遠的後方，大眾開始持咒，張大眼睛摒息仔細觀看。另外八位仁波且則圍繞站立在開初仁波且修法的法台周圍，每人手中各持一裝藥的淨杯，裡面盛放著各種不同的藥材，都是打靶不窮丸應用必備之藥。
此時的開初仁波且依舊躺在法台上面雙手結手印，只見到他的腹部呈現出有節奏的上下蠕動，除此之外，尚未見到他身上的皮膚有任何的變化。
待龍舟仁波且將銀鍋及法器清洗完畢擦乾之後，他立即將銀鍋及爐架恭置在開初仁波且的密輪上方，同時隨即的結上手印將右手中指壓在銀鍋上方，我們其餘的九位仁波且隨即跟上，將自己結上手印的中指壓在銀鍋上面。
當我把手指剛剛壓觸到銀鍋表面的剎那，頓時感覺到一股清涼之意自手指尖導入全身，令我全身感到無比的清涼舒適，同時能感受到輕壓在銀鍋上面的中指肌膚輕微的顫動著，耳朵輕輕的聽到靠在我身邊周圍幾位仁波且呼呼的口鼻聲及感觸到開初仁波且腹部肌肉規律的上下起落著。
突然手指原先傳達來的清涼觸感消失，立即感觸到拙火之溫度逐漸上升，同時聽到同壇仁波且們開口說話，"溫度升了"，"開始上溫了"，我亦感觸到拙火的溫度已升起，亦說聲"升溫了"，拙火的溫度來得很快，使銀鍋的溫度一下子變得燙手，沒多久，聽到多位仁波且口中開始發出「哎呀！」等各種呻吟的聲音，原先他們白細的臉部皮膚立即漲得通紅，甚至有的仁波且咬牙露齒地出現疼痛難忍的樣子。
此時，開始有仁波且們紛紛將放置在法台上自身面前的藥材，用左手抓起來投入銀鍋之中，再將自己刺燙疼痛的右手中指拿開。隨即我亦感覺到拙火熱的殊勝，壓在銀鍋的指尖，由原先的清涼轉變成溫熱，再由溫熱轉成熱燙最後變得刺燙難忍，立即將左手抓起藥材投入銀鍋之中，再將已被拙火燙得刺疼的右手中指縮回。眼睛自然的往手指一望，發現手指尖已被拙火燙傷變得通紅，一陣陣疼痛自指尖開始傳導入全身，好似受到一股熱浪的加持，頓時覺得自己的黑業消除，全身舒暢無比。
接著由西番仁波且將修法的銀鍋恭送至法台上，先將已被拙火烘焙過的藥材攪和，再和入糌粑粉，蜂蜜及酥油等一起搓揉，製成兩大糰的打靶不窮丸，再用法盤盛起恭敬地呈給開初仁波且，同時由龍舟仁波且與西番仁波且代表全體參與法會的七眾弟子們獻上代表身口意三業的三色哈達給開初仁波且，開初仁波且開示道："你們兩位的拙火定已修到了初段水平，尚要再努力，以大悲菩提利益眾生，不犯128條邪惡見與錯誤知見"。
最後由龍舟仁波且與西番仁波且代表開初仁波且將打靶不窮丸分給所有與會的道場負責人及其他的七眾弟子，大家無不法喜萬分，因為它可以再加上咒語和糌粑粉製作出更多的打靶不窮丸，利益更多的眾生。法會就在七眾弟子們恭敬頂禮南無第三世多杰羌佛、十方諸佛菩薩摩訶薩和護法聖神中圓滿結束。打靶不窮丸已經製成，但這裡不是丸藥的問題，而是說明拙火定這功夫太了得，太不可思議，佛法就是佛陀之法，一根指頭給人多少深思啊，真正的如來正法在世間。
以上記實如有任何虛偽造假，愧行者嘎堵願墮無間地獄以承擔此因果，如果所言真實不虛，願將此功德回向法界諸有情，我與眾生早日得證菩提，阿彌陀佛！
在一個偶然的因緣，我參加了打靶不窮丸的法會，在佛史上早已有所記載，它分成內密與外密兩種。此次我所參加的是勝義內密藥師佛打靶不窮丸的法會，真是百千萬劫難遭遇！
藏密著名以藥師佛為本尊的打靶不窮丸法會壇城就設在一片綠油油濃密樹林圍繞的莊嚴圍帳中，當天法會是由開初仁波且以攤屍拙火起修，將恭放在他腹部密輪部位的銀鍋升溫，由十位仁波且護持共同修法。
首先將銀鍋當眾洗淨後安放在開初仁波且腹部，依照法義軌程，十位仁波且結手印將中指輕壓觸在銀鍋上探溫，待拙火將銀鍋表面升溫到仁波且們的手指無法忍受時，及時的用另外一隻手將藥材抓住投入銀鍋之中，再將被燙得疼痛難忍的右手中指縮回，藥材經過拙火的烘焙加持之後，再加入各種咒語修法，其中奧妙無窮，軌章法度甚為絕密，非人不傳，而後加入酥油及蜂蜜和糌粑粉等，用手搓揉成丸子即完成。它是用來給眾生療治病的，是藥師佛加持修成的打靶不窮丸，此為內密之修，而顯密則不以拙火加持，只就儀軌即可。
法會一開始，先由開初仁波且裸著上身平躺在一法台上，開始起修拙火，他所修的拙火稱之為攤屍拙火定，屬於佛教實相禪定之王，與一般西密各教派傳承之瑜珈拙火定完全相同，只是密咒與姿法不同，所有拙火分成四段，該拙火也一樣，第四段的拙火能將身體化成虹光，第三段的拙火溫度可達到攝氏200度以上,如果達到第二段，就能自行將身體中的病痛借拙火消除，同時可加持他人。一般西密各教派的瑜珈拙火定溫度最高僅能到達攝氏50-60度。
法會一開始的同時，龍舟仁波且和西番仁波且合作負責用淨水清洗銀鍋及法器，而所有參加法會的七眾弟子們分成二排站立在距法台約一丈遠的後方，大眾開始持咒，張大眼睛摒息仔細觀看。另外八位仁波且則圍繞站立在開初仁波且修法的法台周圍，每人手中各持一裝藥的淨杯，裡面盛放著各種不同的藥材，都是打靶不窮丸應用必備之藥。
此時的開初仁波且依舊躺在法台上面雙手結手印，只見到他的腹部呈現出有節奏的上下蠕動，除此之外，尚未見到他身上的皮膚有任何的變化。
待龍舟仁波且將銀鍋及法器清洗完畢擦乾之後，他立即將銀鍋及爐架恭置在開初仁波且的密輪上方，同時隨即的結上手印將右手中指壓在銀鍋上方，我們其餘的九位仁波且隨即跟上，將自己結上手印的中指壓在銀鍋上面。
當我把手指剛剛壓觸到銀鍋表面的剎那，頓時感覺到一股清涼之意自手指尖導入全身，令我全身感到無比的清涼舒適，同時能感受到輕壓在銀鍋上面的中指肌膚輕微的顫動著，耳朵輕輕的聽到靠在我身邊周圍幾位仁波且呼呼的口鼻聲及感觸到開初仁波且腹部肌肉規律的上下起落著。
突然手指原先傳達來的清涼觸感消失，立即感觸到拙火之溫度逐漸上升，同時聽到同壇仁波且們開口說話，"溫度升了"，"開始上溫了"，我亦感觸到拙火的溫度已升起，亦說聲"升溫了"，拙火的溫度來得很快，使銀鍋的溫度一下子變得燙手，沒多久，聽到多位仁波且口中開始發出「哎呀！」等各種呻吟的聲音，原先他們白細的臉部皮膚立即漲得通紅，甚至有的仁波且咬牙露齒地出現疼痛難忍的樣子。
此時，開始有仁波且們紛紛將放置在法台上自身面前的藥材，用左手抓起來投入銀鍋之中，再將自己刺燙疼痛的右手中指拿開。隨即我亦感覺到拙火熱的殊勝，壓在銀鍋的指尖，由原先的清涼轉變成溫熱，再由溫熱轉成熱燙最後變得刺燙難忍，立即將左手抓起藥材投入銀鍋之中，再將已被拙火燙得刺疼的右手中指縮回。眼睛自然的往手指一望，發現手指尖已被拙火燙傷變得通紅，一陣陣疼痛自指尖開始傳導入全身，好似受到一股熱浪的加持，頓時覺得自己的黑業消除，全身舒暢無比。
接著由西番仁波且將修法的銀鍋恭送至法台上，先將已被拙火烘焙過的藥材攪和，再和入糌粑粉，蜂蜜及酥油等一起搓揉，製成兩大糰的打靶不窮丸，再用法盤盛起恭敬地呈給開初仁波且，同時由龍舟仁波且與西番仁波且代表全體參與法會的七眾弟子們獻上代表身口意三業的三色哈達給開初仁波且，開初仁波且開示道："你們兩位的拙火定已修到了初段水平，尚要再努力，以大悲菩提利益眾生，不犯128條邪惡見與錯誤知見"。
最後由龍舟仁波且與西番仁波且代表開初仁波且將打靶不窮丸分給所有與會的道場負責人及其他的七眾弟子，大家無不法喜萬分，因為它可以再加上咒語和糌粑粉製作出更多的打靶不窮丸，利益更多的眾生。法會就在七眾弟子們恭敬頂禮南無第三世多杰羌佛、十方諸佛菩薩摩訶薩和護法聖神中圓滿結束。打靶不窮丸已經製成，但這裡不是丸藥的問題，而是說明拙火定這功夫太了得，太不可思議，佛法就是佛陀之法，一根指頭給人多少深思啊，真正的如來正法在世間。
以上記實如有任何虛偽造假，愧行者嘎堵願墮無間地獄以承擔此因果，如果所言真實不虛，願將此功德回向法界諸有情，我與眾生早日得證菩提，阿彌陀佛！
轉：《地獄門前僧道多》
本文背景：
丹增洛日仁波且是十萬空行尊主、那諾巴祖師轉世的夏珠秋揚聖尊認證的。幾年前，我曾是他通過《六大緣起》聖義擇證的證師之一，也見證過他在聖義金剛擇覺中被金剛法杵射發的三昧真火燒壞右手的情形。
我與丹增洛日仁波且一道，有幸多次參加過羌佛老人家爲衆生得福而主持的甚深深密之殊勝法會；我曾讓法務助理卓瑪擁措轉贈過一套法裝給他，他也回贈過我一隻大鵬水晶法缽[我曾用他回贈之法缽裝盛著無上聖義的甘露丸，在他入魔期間，聖義甘露丸全部變成粉狀而成爲了空殼，那只大鵬水晶缽現已在修法後銷毀]。
我與他有整整兩年沒有見過面了，在這短短的兩年中，由於丹增洛日斷了回歸佛陀身邊的緣起，惡性膨脹地從一個具有非常道性的仁波且淪落爲叛經離道，殘害衆生的惡魔，他口言聲稱自己獲受了釋迦世尊的衣缽，是釋迦世尊的化身，並以此“弘法”害生，不但隨意對他人封授聖號，還致使弟子們妻離子散、無以寄生，更有甚者的是還讓弟子們與父母、兒女斷絕關係……。
很快，丹增洛日惡貫滿盈而惡報在今年中旬，在他惡報當下還發毒誓說：他將會把與他有仇怨的一起拉下金剛地獄；而沒仇沒怨的也要拉下去與他同流合污…
此文在恭呈給羌佛老人家時沒有標題，《地獄門前僧道多》之標題是後加上。
此文第一人稱是指喜饒傑布尊者，其背景內容是喜饒傑布回答弟子時我們可以回想起來的話。
此文背景內容和正文，在聞受羌佛有關法寶時可以作爲輔助法文參考。
傑布助理
2009.8.8.
轉載：《地獄門前僧道多》
我是羌佛膝下一名慚愧的修行人，我與原來的丹增洛日仁波且不但是同門師兄弟，還是同一聖尊認證的；我是丹增洛日虔誠學佛修行時的助緣，也是他叛經離道，背教逆行，殘害眾生最大的克星。當我親耳聽見丹增洛日在他惡報當下點名要拉我下地獄與他同流合汙時，我的內心由然升起了對他的無限悲憫，尤其是看到他充滿嗔恨而忿然不息的猙獰、恐怖的面孔中，鼻腔和口裏浸流著黑紅色鮮血的照片時，我愕然和震驚之餘，想得更多的是：在學佛修行的過程中，不管你的身份有多麼顯赫，不管你曾經證到了什麼果位和次第，只要不依教奉行，裝腔傍名、未證言證、狂惑、貽害眾生就逃不脫悲慘的因果業報而必墮金剛
地獄。
我是丹增洛日點名要拉下地獄與他同流合汙的眾多人員之一，隨著他嗔恨惡願的俱增，他平素所修的一切護法均會隨其惡願化為十足的魔力而變成血光厲鬼，行人稍有不慎，正念不穩他就會結願成形而取其性命。
其實，我並不十分害怕，因為我在佛陀身邊正信地利眾修行，因為我根本無法知道陰弱血光厲鬼到底有多麼的恐怖；但我卻十分十分地擔心，當丹增洛日所結惡願成為魔力十足的血光厲鬼並具形在我面前時，我拿什麼來對付他呢？
羌佛老人家洞悉了弟子的八識心田慈悲地告訴弟子說：傑布啊！丹增洛日已破戒成魔，變成了稀少的血光厲鬼精，十分兇悍，我很擔心他會對你下毒手。以防他殘害眾生，要化解他對你的傷害，你就必須要進入陰弱林中以丹增洛日對境修持而獲諸佛菩薩加被的堅固金剛罩，在你持修過程中，你會與丹增洛日化現的血光惡鬼交手對陣，你一定要提起正念入法修持，這樣你就可以攝受丹增洛日化現的血光惡鬼，當你修成堅固金剛罩時，只要不破金剛戒，一切血光厲鬼和惡魔就無法撼動你了。
羌佛老人家不但賜與弟子授傳了金剛法米[亦名：金剛伏魔彈]，還傳授了至高深密而威神無比的羌佛金剛心咒，弟子我入陰弱林將第三世多傑羌佛老人家親傳的聖法，演繹了修法的細微對境法規，以及施法的心要和不可忽視、大意的嚴格儀軌，羌佛老人家還特別告訴弟子攝受丹增洛日的法器功用和威神力量，當羌佛老人家最後囑咐弟子說：你放心進入陰弱林修證堅固金剛罩吧，上師會給你無窮的力量，當你不敵血光惡鬼和修獲到堅固金剛罩時，上師馬上就會出現在你面前。此刻，弟子不但不再心存擔心，而且也具足了入住陰弱林與丹增洛日對陣較量的勇氣了。
西元2009年6月23日的深夜即將過去，一進入24日淩晨時分我就要獨自前往陰弱林與丹增洛日化現的血光厲鬼交鋒對陣了，雖然佛陀給了我力量，尊者仁波且們也在遠處為我助陣，我的勇氣尚存，正念不衰，但也無法平抑從內心中泛起對未知陰弱世界的恐懼，因為這種恐懼與怖畏是無法通過任何想象而生對境的。
預定入林的時間緣起到了，弟子便入於陰弱林中，因為不是佛陀老人家恩師慈悲加持，任何仁波且和行人都會被猛獸厲鬼廝咬得粉碎的。羌佛老人家一邊將金剛法米交給弟子，一邊還指著懸掛在弟子身後用無垢白色金剛帶垂系的金剛法杵叮囑弟子說道：當你不敵厲鬼而身陷危難時，你馬上就起身背靠金剛法陣，不斷持咒、不斷向厲鬼施射金剛法米，這樣，一切再凶殘的厲鬼都不可能傷我弟子一根毫發。
當羌佛老人家最後再次告誡弟子修法一定要嚴謹而不能大意後，弟子只覺得頭被羌佛老人家輕輕拍了拍，一聲“很好！”的話音一落羌佛老人家就飄然不見了蹤影……
刹那間，當我隻身立於森寒浸膚的陰弱林中，四處沖盈、彌漫著人世間沒有的淒冷，整個空氣都攪和在地獄般孤獨的漆黑裏，林中的氣息都死一般靜默凝固了，沒有一絲聲響，只有我的心跳和呼吸聲還顯得那麼的特別和不自在，連頭頂的天空也被陰弱林中橫生斜支的樹幹和茂葉完全地遮蓋了起來……
借著依稀照在魂魄祭壇上的微弱光亮，黑色紗幔掩蓋著丹增洛日仰躺的魂魄，紗幔的兩側，整齊地豎立著兩朵毫無生機的白色鎖魂花。我，半跪著依偎在祭臺邊，就在丹增洛日寄魂生魄不足50公分寬的祭臺上鋪開了法起誓願文，清脆有力的宣法與罪惡害生的丹增洛日，以及一切惡魔一刀兩斷、勢不兩立！
法起誓願完畢，我左手結印，依法持咒地慢慢地摘下一朵鎖魂花輕輕端放在法起誓願文的右邊，再摘下另一朵輕輕端放在左邊；然後起身用雙手撚著覆蓋在厲鬼魂魄上黑色紗幔的兩端的下角，從下向上慢慢撩開，撩開一點，丹增洛日那萬分猙獰的厲鬼恐怖狀就覽亮開一點，我目不轉睛地注視著他，將掀起的黑色掩魂紗幔入法地鋪在地上，半跪式踩在足下直身，結印、持咒的刹那間，好像從天際邊傳出一陣呼嘯式的竄風中夾著亮響，隨聲就落在我頭頂三尺的左上方，前聲未畢後聲又起，在整個陰弱林中無形地飛竄，陰弱林中橫生的樹幹和垂撐的茂葉文絲不動，我知道丹增洛日的魂魄裹風隨聲地到了林中，但卻沒有想象到有如此的厲害和神速，這完全是無法用任何想象、分別去對境的那種不可思議；此刻的我可以說連害怕念頭都被嚇飛了，只是直身大聲持頌羌佛金剛心咒，左手捧拿著金剛米、面對著祭壇上的丹增洛日，舉起右手，隨時都准備著向血光惡魔點射金剛法米，我目不轉睛地注視著丹增洛日，不管陰弱林中逆風乍起，異響橫生，只要有任何的異樣，我就會向他射撒出金剛法米 ……
此刻的丹增洛日額頭泛著幽亮的青黑而高高聳起，沒有眉毛的眼眶水腫式包裹著發亮的厚厚眼皮，而眼皮卻被兩個拳頭大小的眼球襯映得仿佛隨時都要被漲爆一樣，丹增洛日的眼睛半睜而默默地看著我，我十分清楚地看到他泛著幽綠色光的眼淚浸流在眼底中，從鼻中慢慢湧出黑而泛紅的鮮血隨著他的大口靜態地往下流，就象兩根從鼻中伸長而下的紅鬍子一樣……
突然，丹增洛日在我的咒念聲中抖動著站立了起來，我不由自主地在加大持咒力的同時，用力向丹增洛日拋射了金剛米，我與他面對著面，距離就在咫尺之間，我非常清楚聽到了每顆金剛米射擊在丹增洛日身上所發出的有力聲響，也非常清楚地看到當金剛米擊中丹增洛日的刹那，他的身體立即就會在痛苦的顫栗抖動中退讓，就象一個人被猛烈撞擊到腹部後就會彎腰躬身一般；僅管這樣，丹增洛日仍然繼續向我撲來，我也沒有停止在大聲的持咒中並用力地向他拋射金剛法米；突然，丹增洛日完全不顧金剛法米射擊在他身上的痛楚，跳躍著像拼了命式地向我掙紮著沖來，我頓時也拼命大聲持咒並全力地向他拋射金剛法米，我有力地持咒聲連自己都聽得震耳，金剛法米射打在丹增洛日身上所發出的爆裂聲響十分清晰。此刻，在我與血光厲鬼丹增洛日的拼命過程中，他雖然兇悍無比，但真是無法在金剛心咒中承受金剛法米的威神打擊力；其實，我與血光厲鬼丹增洛日具體過了多少招都無法記清了，但真正進入拼命狀態的交鋒對陣只有兩個大殺手回合，他就慢慢而十分、十分痛苦地一個大步，從右向左側身撲面地倒下了 ……
丹增洛日側身倒在我面前後，陰弱林頓時一片靜寂，我仍然目不轉睛、持咒、結印，十分警惕地面對著他，我不知道他會在什麼時刻突然更加瘋狂地向我撲來，我更不知道他再次向我瘋狂地撲來會是什麼樣的結果…
就是這一刹那的擔心和等待，我的心空蕩蕩得有些莫名的發慌…
就是這一刹那的當下，羌佛老人家突然再現陰弱林，弟子立即向佛陀老人家頂禮，並用有些激動和輕視口吻報告說：“佛陀老人家啊，弟子幾個回合就打倒了丹增洛日化現的血光厲鬼”。羌佛老人家摸頂加持著弟子說道：很好！很好！你已經降服了丹增洛日化顯的血光厲鬼，修成了諸佛菩薩護佑加被的堅固金剛罩。快出林到金剛壇城去頂禮，感恩諸佛菩薩的護佑與加被！
我隨羌佛老人家離開陰弱林就直徑來到了不遠的露天金剛壇城，禮畢後，羌佛老人家在弟子周邊圈劃了一個範圍說：我去為受傷的丹增洛日安魂，你就坐在圈內持咒等待好了。我遵旨而從，舒緩地在靜謐中持咒伺候著，突然間，一陣陣野獸的急促咆哮聲向我襲來，我本能地猛一下轉頭一看，離我不遠處一隻低頭聳肩如同小牛犢的豹子，正慢慢的一步、一步地咆哮著向我靠攏，一瞬間，我異常慌張地站立起來，我完全知道這只豹子可以在刹那間將我撲倒，我全身的虛汗頓時湧了出來，我立即轉身面對著牠大聲持頌羌佛老人家的金剛心咒，高舉起金剛法米，此刻，這只豹子在離我只有一撲即到的距離中停止了腳步，兩只雞蛋大小般的眼睛泛著金黃色發亮的凶光對著我，其憤怒的咆哮聲就實實要命，那陣仗遠比我在陰弱林與丹增洛日面對面交鋒還凶險好多倍。
說來也怪，此刻已經危急到極點了，腦海中還突然冒出了那段輕視丹增洛日的話“幾個回合就打倒了丹增洛日化現的血光厲鬼”。我發誓沒有妄語：當時我就很自責自己的輕薄，也很羞愧自己的自大；厲鬼丹增洛日就因我一句帶有輕視的實話就魂驅惡豹，追命當下。
我發誓沒有妄語：面對憤怒咆哮的凶殘惡豹，我內心中不斷地在求羌佛老人家快快來救弟子，真有一慢就會完了的感覺。
終於，羌佛老人家回來了，當我魂不守舍地敘說剛才情景再看惡豹時，惡豹已不見了蹤影。
從此，惡豹不但公開開始守護陰弱林，還帶了一群來。
爾後的仁波且、法師、出家僧眾與居士十多人都分別、不止一次親自在此看到這群惡豹大搖大擺，旁若無人。
我深深地知道：
有膽量獨入陰弱林與血光厲鬼丹增洛日交鋒對陣，那只凶殘的惡豹之所以停止了腳步而沒有撲咬自己，完全是懼怕羌佛老人家金剛心咒和金剛法米的威神力，完全是因為羌佛老人家的慈悲和諸佛菩薩加持我修成了堅固金剛罩；
其實，僅憑我等那點自不量力的三腳貓功夫，僅憑我等的大話、鬼話、不求實證，要敵過、降服變化多端，魔力十足的血光惡鬼丹增洛日是不可能的；假如不是羌佛老人家慈悲，給了我等無窮的力量和勇氣，不要說獨入陰弱林與血光厲鬼交鋒對陣，還未走攏陰弱林就會被護林野獸、凶殘的惡豹廝咬得粉碎；假如不是羌佛老人家慈悲，攝受鎖定住丹增洛日的魂魄，賜傳我等金剛法米和布設金剛法陣，血光厲鬼丹增洛日實在的本領是真真實實要吃人的、是絕對有力量拖各位下地獄的啊！
寫到這裏，我必須發誓聲明：以上的整個經過和結果都是真實不虛，如有妄語和編造不得成就而窮困一生，其中涉及陰弱林的森暗淒冷與血光厲鬼丹增洛日的悲慘、痛苦與兇悍部分，在此當下，那是不可以用人間詞語來描述不是人間的陰弱界的，是根本無法描述其恐怖與十分恐怖的本質的。故擔心闡述有失漏而不納入發誓的範圍之中。
地獄門前僧道多，好好地懺悔吧！什麼自己把血光厲鬼丹增洛日打得遍體鱗傷的等等一切大話、假話與鬼話，騙三歲的小孩子都騙不了，如果你已經把厲鬼降服掠走了，為什麼還有大德法師、仁波且與厲鬼交鋒對陣呢，這不是公開說假話騙人嗎，還有更低級的是：明明是自己憑借著羌佛老人家賜與的金剛法米才打敗了厲鬼，卻自說自話地瞎吹自己有什麼功夫，一身都是我執邪見還稱自己是什麼仁波且，這樣就是在步丹增洛日悲慘惡報的後塵，丹增洛日所擁有的魔力，根本就不是你等拿得了的，如果不憑借羌佛老人家賜與的金剛法米，可以說你早成白骨之食，亂說大話這是一定要承擔因果報應的！
最後，我還想真誠地說：經過這場攝魂利生法，我與其他仁波且有不同的深受，我看到的不是降服血光厲鬼精丹增洛日，而是還有幾位鬼魅形顯的厲鬼精己經露出了部分形體，所以，我看到的是可憐與悲慘！他們在前者報應的情況下還不吸取教訓，還自吹貢高我慢、打妄語，我想請問有些仁波且：你真的降服了血光厲鬼嗎？你懂得怎麼才可能降服厲鬼嗎？你真的擁有降服厲鬼的法寶嗎？完全胡說八道自欺欺人，我十分清楚是第三世多傑羌佛老人家賜給你的金剛法米，教你如何對陣，卻怎麼變成了你自己修的法了呢？忘恩負義說大話，吹虛自己騙眾生！我說的話很難聽，請你原諒！但雖然難聽我還是要說，因為我不願看到你打墮無間地獄的妄語，我要救你，趕快懺悔吧！血光厲鬼確實沒有降服，他跑掉了，所以現在還照常出沒，降服、擒拿了他的妄語怎麼收場啊！
慚愧行者： 喜繞傑布
2009年7月3日
附後感恩與慶倖：
第三世多傑羌佛賜與喜饒傑布尊者赴陰弱界，于陰弱林中降服丹增洛日血光厲鬼的金剛法米；以及第三世多傑羌佛賜與喜饒傑布尊者的菩提金剛丸，具足消災除魔、祛障增福、護佑正信行者的修行功德之無上力量。尊者上師已慈悲地加持給了《鄔金林卡》的每一阿闍黎和聞法上師。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b1d655d0100esjo.html
第三世多杰羌佛辦公室（第九號公告）
對于大家非常關心并咨詢的《解脫大手印》的修學，第三世多杰羌佛辦公室特公告如下：
一、目前，僅有《多杰羌佛第三世》寶書上第554頁至557頁所記載的并由第四世多珠欽法王土登成利華桑波寫促認偈的兩位大聖德和道果三大德（即祿東贊尊者第四世慈仁嘉措法王、開初仁波且和妙空法師）共五位接受了勝義內密灌頂《解脫大手印》境行法，除此，其他任何人都沒有持有、沒有修學《解脫大手印》，《解脫大手印》的法本也僅有第三世多杰羌佛辦公室人員接觸過，還沒有正式公開過。國際佛教僧尼總會於2009年8月初在香港舉辦的第二屆聞法上師的考試時，對于取得了阿闍黎和聞法上師資格的人，曾經將《解脫大手印》前導文中的部分發給了他們學習，但是，那并不是《解脫大手印》法本。
二、《解脫大手印》將正式由出版社出版，屆時第三世多杰羌佛辦公室將正式確認宣布。
第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室不收取稿費等任何費用，出版社已表示《解脫大手印》將以成本價公開發行。已經公諸於世的《解脫大手印》的前導文和《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》，第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室也沒有收取過任何費用，都是義務提供利益大眾的。
三、第三世多杰羌佛已經答應聯合國際世界佛教總部和國際佛教僧尼總會的請求，會給合格的阿闍黎、聞法上師和真正善良之人傳法，但是，對于任何寺廟、佛堂、協會、聞法機構以及所有的仁波且、法師、阿闍黎、聞法上師等，除了第三世多杰羌佛辦公室正式行文告示的以外，第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室不了解他們的情況，也不了解他們的人員，也不參與他們的任何事務和活動，一切都是他們各自的行為。第三世多杰羌佛辦公室只關心他們聞聽第三世多杰羌佛的法音，利益他們的身心成長、快樂幸福，早日得成善知識。
第三世多杰羌佛辦公室
二零零九年九月十八日
一、目前，僅有《多杰羌佛第三世》寶書上第554頁至557頁所記載的并由第四世多珠欽法王土登成利華桑波寫促認偈的兩位大聖德和道果三大德（即祿東贊尊者第四世慈仁嘉措法王、開初仁波且和妙空法師）共五位接受了勝義內密灌頂《解脫大手印》境行法，除此，其他任何人都沒有持有、沒有修學《解脫大手印》，《解脫大手印》的法本也僅有第三世多杰羌佛辦公室人員接觸過，還沒有正式公開過。國際佛教僧尼總會於2009年8月初在香港舉辦的第二屆聞法上師的考試時，對于取得了阿闍黎和聞法上師資格的人，曾經將《解脫大手印》前導文中的部分發給了他們學習，但是，那并不是《解脫大手印》法本。
二、《解脫大手印》將正式由出版社出版，屆時第三世多杰羌佛辦公室將正式確認宣布。
第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室不收取稿費等任何費用，出版社已表示《解脫大手印》將以成本價公開發行。已經公諸於世的《解脫大手印》的前導文和《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》，第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室也沒有收取過任何費用，都是義務提供利益大眾的。
三、第三世多杰羌佛已經答應聯合國際世界佛教總部和國際佛教僧尼總會的請求，會給合格的阿闍黎、聞法上師和真正善良之人傳法，但是，對于任何寺廟、佛堂、協會、聞法機構以及所有的仁波且、法師、阿闍黎、聞法上師等，除了第三世多杰羌佛辦公室正式行文告示的以外，第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室不了解他們的情況，也不了解他們的人員，也不參與他們的任何事務和活動，一切都是他們各自的行為。第三世多杰羌佛辦公室只關心他們聞聽第三世多杰羌佛的法音，利益他們的身心成長、快樂幸福，早日得成善知識。
第三世多杰羌佛辦公室
二零零九年九月十八日
第三世多杰羌佛辦公室（來稿照轉第一號）
這是一個行人的有益於正知正見的來稿，我們謹把它推薦給所有的佛教的修行人，以資助長善根增益。
第三世多杰羌佛辦公室
二零零九年八月三十一日
附：陳依固居士的文章《是除惡扶善還是助惡滅善？》
是除惡扶善還是助惡滅善？
陳依固
第三世多杰羌佛辦公室第六號公告發布以後，引發了一些人埋藏在八識田中的錯誤知見祟祟欲出。這種錯誤知見為他們感召來了厚重的黑業，我為他們難過，這是由愚癡無知的凡夫我見造成的，來源於不通經教，更深一步說，是沒有把眾生的成就放在最重要位置，輕賤了眾生的慧命。
說道理之前，我先講一個佛喻：
久遠劫以前，在一片碧藍清澈的湖泊中央，有一個迷人的小島。小島上綠樹成蔭，花繁草盛，藍天碧水映襯著萬紫千紅，景色奇美。成千上萬的鳥兒飛來小島上安家落戶，繁衍生息。鳥兒們生活得非常自在，牠們沒有任何避諱恐懼，可以在喜歡的任何地方甚至路邊石頭上筑巢。每天清晨，陽光剛剛撒上枝頭，鳥兒們就開始在晨曦中歌唱，百靈、喜鵲、畫眉、烏鴉、山雀、鸚鵡......各自展喉高歌，還夾雜著蜂鳥煽動翅膀的聲音，山鷹滑翔在湖面的聲音，還有剛剛爬出蛋殼的幼鳥吱吱的甜叫，哎呀，一切是那麼的美好幸福祥和，小島上洋溢著無盡的喜悅。島上住著一個護島老人，老人極其慈悲，佛菩薩心腸，他愛鳥，鳥兒的語言他都懂，他白天晚上的守候著鳥兒們，不讓牠們受到任何外界傷害。受傷的鳥兒在老人那里療養，瞎眼的老鳥在他家養老，迷路的鳥兒被老人帶回鳥巢，失去父母的幼鳥由老人照料，老人會幫鳥兒們尋找食物，制止大鳥欺負小鳥，他讓鳥兒們安全自由地成長、生活，他把每一只鳥都看作親人，他是鳥兒們的總管、母親、父親，只要老人出現在樹林中，各種各樣五彩斑斕的鳥兒都來到他身邊飛來繞去，站在他的肩上、手上唱歌給他聽。
就在這島嶼彌漫幸福之時，湖對岸來了一條毒蛇，他對島上的鳥兒虎視眈眈，遙望著島上的萬千小鳥美食，口水長流卻不敢上島，因為他知道護島老人有一把極其鋒利的斬蛇劍。有一天，護島老人外出不在島上，毒蛇覺得機會來了，他立刻變化成護島老人的模樣站在湖岸高喊：“我的鳥兒們，你們快來幫我啊，我的小船壞掉了，我回來不了，你們快幫我架一座橋吧！”小鳥們聽見這喊聲，他們以為真的是護島老人的呼喊，哪里知道是毒蛇的欺騙！鳥兒們傾巢出動，每一隻小鳥都銜著一根枝條，他們將千萬條樹枝鋪結在湖面，搭成一座浮橋，他們要讓最親最敬最愛的護島老人回家！毒蛇就這樣騙過了鳥兒們，順利登上了小島，即刻露出原形，哈哈大笑：“你們上當了，我可不是護島老人，是冒充的，你們能把我怎麼樣？你們的後代，包括你們，一個個都會成為我的美餐！”於是，毒蛇開始了他期待已久的吞噬屠殺！美麗的小島立刻血流成河，尸橫遍地，空中慘舞著無數羽毛，一窩窩剛孵出的幼鳥被毒蛇大口吞吃，巢穴塌裂，母鳥在樹枝上慘啼，幼鳥在窩中掙扎，毒蛇一口一隻把鮮活嫩肉的小鳥咬得津津有味，小鳥大聲啼哭，苦苦哀求：“請饒過我們這些小孩子吧，我們才剛剛出生，讓我們看看這美麗的世界吧！”毒蛇大笑說：“白日做夢去！誰讓你們的肉那麼鮮嫩好吃呢！你們就是哭死，眼睛哭瞎，你們的細皮嫩肉還是我的美餐，哈哈……”石上、樹上，到處是血跡碎鳥尸，耳中聽到的是一片悲傷凄慘、驚心恐怖的慘叫聲、痛哭聲……心懷錯誤知見的人，請你設想一下，如果你是護島老人，當你看到毒蛇正吐著血紅的蛇信，滑向窩巢中蹣跚蠕動的幼鳥，當你聽到小鳥凄慘的哭喊：“媽媽，媽媽，快來救我啊！”卻不知母鳥已被毒蛇撕得粉碎吞入腹中，莫說小鳥也將被毒蛇吃掉，就算不被吃，待在窩中也會活活餓死，此時，你是阻止毒蛇將其擊斃，還是幫助毒蛇、放任毒蛇吞食鳥兒？你是希望毒蛇多留一分鐘多吃幾隻鳥還是希望牠即刻消失？你是滅蛇護鳥？還是助蛇害鳥？是冷眼旁觀任隨毒蛇殺戮，還是大慈大悲菩薩心腸除惡扶善？你到底怎麼做？請你深思一下。
話說此時，護島老人趕回小島，島上的慘狀讓老人心如刀絞！他捧起漂浮在地上的幼鳥絨毛，淚水止不住的流啊——悲痛萬分的護島老人找到那毒蛇惡魔，他完全可以舉起斬蛇劍，將這殘殺生命摧毀幸福的毒蛇誅殺讓牠徹底消失！但老人畢竟是佛菩薩心腸，毒蛇也是眾生，他不忍心殺牠，可他更不能讓牠繼續殘害生命啊！慈悲的老人一刻也不愿耽誤，多耽誤一刻，毒蛇就會繼續殘害無數的小鳥，他立刻召回了在外翱翔的雄鷹，雄鷹們見狀憤怒至極，怒目圓瞪狂扇翅膀要將那毒蛇撕成碎片，老人對雄鷹說：“你們不要憤怒，你們要悲憫他，如同我不愿舉起我的斬蛇劍，讓毒蛇在我憤怒的劍光中墮入地獄，我不忍牠受那樣可怕的痛苦，但牠也的確不能再滯留於世上，不可以讓牠為害任何其他生命了！所以，讓我們一起為毒蛇祈禱，讓牠即刻離開這個世界，把牠送到幸福的極樂世界受諸佛菩薩的教化成為善士，越快越好，你們要知道兒在窩中望母回的慘狀，讓期盼母親的可憐小鳥趕快實現與母親團聚的愿望吧！”莊重的祈禱聲響徹云霄，那冒名騙鳥惡毒至極的毒蛇，原本以為自己死期已到，卻沒想到老人不但沒有舉起斬蛇劍，反而祈禱讓自己去幸福的極樂世界，他被震撼而感動了，心中忽然生起巨大的懺悔和難過，毒蛇毅然咬斷自己的毒信，毒液頓時流瀉遍地，牠發下誓愿從此不再冒充慈善的護島老人，不再傷害任何生命而一切向善。護島老人見毒蛇生起真心改悔，便對雄鷹們說：“毒蛇已經真心懺悔，牠將不再為害任何生命，我們也不用再祈禱讓牠離開這世界了，讓我們悲憫這改惡向善之蛇吧！”從此，毒蛇在護島老人的教化下成為善良的護島蛇，功德一天天增長，小島又恢復了往日的吉祥，破損的家園重新筑建，喪失的生命共舉超度，小島又日益興盛起來。
這個佛喻公案，如果還有人不明白，只能說明這人的善根著實存在嚴重問題。我們必須清楚，到底什麼才是佛菩薩的慈悲？不是咿咿哦哦的輕言軟語就能代表佛菩薩的慈悲，不是看著惡人做壞事殘害眾生不管叫做慈悲，這不是慈悲而是助紂為虐。如有一惡人在水中下毒，菩薩之行應該立刻告訴大家水中有毒并揪止惡人，讓眾生免于災難。佛菩薩的慈悲表現在一切為利眾生的成就慧命，表現在教化眾生、保護眾生遠離魔障順利成就，這才是真慈悲。這就是為什麼三乘戒中，授菩薩戒時魔宮恐慌震動！我們想一想，一個邪惡見的人，竟然代表第三世多杰羌佛設立網站回答眾生問題，這必然導致全世界修行人一片大亂，真假難分，把善良的修行人帶入懸崖絕壁生死苦海。一個小島的悲慘血案，只牽涉到一島之鳥，而以假充真，妖言惑眾，斷人慧命之毒論，將貽害無數眾生墮落累劫千生，永無幸福解脫之時！因此，冒充第三世多杰羌佛妖言惑眾之行，比起毒蛇血洗鳥島，其罪大之百千萬億倍！這難道不費人深思嗎？如此重罪黑業侵蝕眾生，若置之不管，不是同類妖魔難道還是菩薩行舉嗎？不是助蛇害鳥難道還是大慈大悲嗎？如此惡徒，讓他滯留於世多一個時辰，就會有更多人受其殘害，必當誅滅以拯救眾生！釋迦佛陀於行菩薩道中亦復如是，為救眾生誅殺惡人！我感慨於第三世多杰羌佛辦公室的慈悲，如果是我，根本不可能想到讓他去極樂世界，我會立刻將其誅殺令之受到應有果報。然而第三世多杰羌佛辦公室施以大悲仁慈，一方面制止他的毒瘤擴散殘害行人，另一方面又不讓他受到地獄惡報，因此祈望他早日往生凈土，既不讓他毒害眾生，又不讓他受地獄之苦，為此因緣而發出了第六號公告，這正是符合菩薩戒行的佛菩薩行為。現在想來自己非常的慚愧，第三世多杰羌佛辦公室以大悲仁慈行舉，教化了一個惡人徹底改惡向善。如今那個冒名惡人已經深切懺悔洗刷自己，并發心利益眾生，如護島蛇般增益著功德，也許今後如法修行還會成為大德，這是多麼令人高興的事啊！
我講得再多也意義不大，我給心生邪見的人指一條最捷徑的認知菩提正道的方向，那就是認真研學《第三世多杰羌佛淺釋邪惡知見和錯誤知見》，才能明白佛陀的大悲覺境豈是凡夫意識可以了解的！只有徹底辨清了邪惡見和錯誤知見，才能避免落入邪魔毒坑，避免與魔同氣而徹底失掉成就法緣！
第三世多杰羌佛辦公室
二零零九年八月三十一日
附：陳依固居士的文章《是除惡扶善還是助惡滅善？》
是除惡扶善還是助惡滅善？
陳依固
第三世多杰羌佛辦公室第六號公告發布以後，引發了一些人埋藏在八識田中的錯誤知見祟祟欲出。這種錯誤知見為他們感召來了厚重的黑業，我為他們難過，這是由愚癡無知的凡夫我見造成的，來源於不通經教，更深一步說，是沒有把眾生的成就放在最重要位置，輕賤了眾生的慧命。
說道理之前，我先講一個佛喻：
久遠劫以前，在一片碧藍清澈的湖泊中央，有一個迷人的小島。小島上綠樹成蔭，花繁草盛，藍天碧水映襯著萬紫千紅，景色奇美。成千上萬的鳥兒飛來小島上安家落戶，繁衍生息。鳥兒們生活得非常自在，牠們沒有任何避諱恐懼，可以在喜歡的任何地方甚至路邊石頭上筑巢。每天清晨，陽光剛剛撒上枝頭，鳥兒們就開始在晨曦中歌唱，百靈、喜鵲、畫眉、烏鴉、山雀、鸚鵡......各自展喉高歌，還夾雜著蜂鳥煽動翅膀的聲音，山鷹滑翔在湖面的聲音，還有剛剛爬出蛋殼的幼鳥吱吱的甜叫，哎呀，一切是那麼的美好幸福祥和，小島上洋溢著無盡的喜悅。島上住著一個護島老人，老人極其慈悲，佛菩薩心腸，他愛鳥，鳥兒的語言他都懂，他白天晚上的守候著鳥兒們，不讓牠們受到任何外界傷害。受傷的鳥兒在老人那里療養，瞎眼的老鳥在他家養老，迷路的鳥兒被老人帶回鳥巢，失去父母的幼鳥由老人照料，老人會幫鳥兒們尋找食物，制止大鳥欺負小鳥，他讓鳥兒們安全自由地成長、生活，他把每一只鳥都看作親人，他是鳥兒們的總管、母親、父親，只要老人出現在樹林中，各種各樣五彩斑斕的鳥兒都來到他身邊飛來繞去，站在他的肩上、手上唱歌給他聽。
就在這島嶼彌漫幸福之時，湖對岸來了一條毒蛇，他對島上的鳥兒虎視眈眈，遙望著島上的萬千小鳥美食，口水長流卻不敢上島，因為他知道護島老人有一把極其鋒利的斬蛇劍。有一天，護島老人外出不在島上，毒蛇覺得機會來了，他立刻變化成護島老人的模樣站在湖岸高喊：“我的鳥兒們，你們快來幫我啊，我的小船壞掉了，我回來不了，你們快幫我架一座橋吧！”小鳥們聽見這喊聲，他們以為真的是護島老人的呼喊，哪里知道是毒蛇的欺騙！鳥兒們傾巢出動，每一隻小鳥都銜著一根枝條，他們將千萬條樹枝鋪結在湖面，搭成一座浮橋，他們要讓最親最敬最愛的護島老人回家！毒蛇就這樣騙過了鳥兒們，順利登上了小島，即刻露出原形，哈哈大笑：“你們上當了，我可不是護島老人，是冒充的，你們能把我怎麼樣？你們的後代，包括你們，一個個都會成為我的美餐！”於是，毒蛇開始了他期待已久的吞噬屠殺！美麗的小島立刻血流成河，尸橫遍地，空中慘舞著無數羽毛，一窩窩剛孵出的幼鳥被毒蛇大口吞吃，巢穴塌裂，母鳥在樹枝上慘啼，幼鳥在窩中掙扎，毒蛇一口一隻把鮮活嫩肉的小鳥咬得津津有味，小鳥大聲啼哭，苦苦哀求：“請饒過我們這些小孩子吧，我們才剛剛出生，讓我們看看這美麗的世界吧！”毒蛇大笑說：“白日做夢去！誰讓你們的肉那麼鮮嫩好吃呢！你們就是哭死，眼睛哭瞎，你們的細皮嫩肉還是我的美餐，哈哈……”石上、樹上，到處是血跡碎鳥尸，耳中聽到的是一片悲傷凄慘、驚心恐怖的慘叫聲、痛哭聲……心懷錯誤知見的人，請你設想一下，如果你是護島老人，當你看到毒蛇正吐著血紅的蛇信，滑向窩巢中蹣跚蠕動的幼鳥，當你聽到小鳥凄慘的哭喊：“媽媽，媽媽，快來救我啊！”卻不知母鳥已被毒蛇撕得粉碎吞入腹中，莫說小鳥也將被毒蛇吃掉，就算不被吃，待在窩中也會活活餓死，此時，你是阻止毒蛇將其擊斃，還是幫助毒蛇、放任毒蛇吞食鳥兒？你是希望毒蛇多留一分鐘多吃幾隻鳥還是希望牠即刻消失？你是滅蛇護鳥？還是助蛇害鳥？是冷眼旁觀任隨毒蛇殺戮，還是大慈大悲菩薩心腸除惡扶善？你到底怎麼做？請你深思一下。
話說此時，護島老人趕回小島，島上的慘狀讓老人心如刀絞！他捧起漂浮在地上的幼鳥絨毛，淚水止不住的流啊——悲痛萬分的護島老人找到那毒蛇惡魔，他完全可以舉起斬蛇劍，將這殘殺生命摧毀幸福的毒蛇誅殺讓牠徹底消失！但老人畢竟是佛菩薩心腸，毒蛇也是眾生，他不忍心殺牠，可他更不能讓牠繼續殘害生命啊！慈悲的老人一刻也不愿耽誤，多耽誤一刻，毒蛇就會繼續殘害無數的小鳥，他立刻召回了在外翱翔的雄鷹，雄鷹們見狀憤怒至極，怒目圓瞪狂扇翅膀要將那毒蛇撕成碎片，老人對雄鷹說：“你們不要憤怒，你們要悲憫他，如同我不愿舉起我的斬蛇劍，讓毒蛇在我憤怒的劍光中墮入地獄，我不忍牠受那樣可怕的痛苦，但牠也的確不能再滯留於世上，不可以讓牠為害任何其他生命了！所以，讓我們一起為毒蛇祈禱，讓牠即刻離開這個世界，把牠送到幸福的極樂世界受諸佛菩薩的教化成為善士，越快越好，你們要知道兒在窩中望母回的慘狀，讓期盼母親的可憐小鳥趕快實現與母親團聚的愿望吧！”莊重的祈禱聲響徹云霄，那冒名騙鳥惡毒至極的毒蛇，原本以為自己死期已到，卻沒想到老人不但沒有舉起斬蛇劍，反而祈禱讓自己去幸福的極樂世界，他被震撼而感動了，心中忽然生起巨大的懺悔和難過，毒蛇毅然咬斷自己的毒信，毒液頓時流瀉遍地，牠發下誓愿從此不再冒充慈善的護島老人，不再傷害任何生命而一切向善。護島老人見毒蛇生起真心改悔，便對雄鷹們說：“毒蛇已經真心懺悔，牠將不再為害任何生命，我們也不用再祈禱讓牠離開這世界了，讓我們悲憫這改惡向善之蛇吧！”從此，毒蛇在護島老人的教化下成為善良的護島蛇，功德一天天增長，小島又恢復了往日的吉祥，破損的家園重新筑建，喪失的生命共舉超度，小島又日益興盛起來。
這個佛喻公案，如果還有人不明白，只能說明這人的善根著實存在嚴重問題。我們必須清楚，到底什麼才是佛菩薩的慈悲？不是咿咿哦哦的輕言軟語就能代表佛菩薩的慈悲，不是看著惡人做壞事殘害眾生不管叫做慈悲，這不是慈悲而是助紂為虐。如有一惡人在水中下毒，菩薩之行應該立刻告訴大家水中有毒并揪止惡人，讓眾生免于災難。佛菩薩的慈悲表現在一切為利眾生的成就慧命，表現在教化眾生、保護眾生遠離魔障順利成就，這才是真慈悲。這就是為什麼三乘戒中，授菩薩戒時魔宮恐慌震動！我們想一想，一個邪惡見的人，竟然代表第三世多杰羌佛設立網站回答眾生問題，這必然導致全世界修行人一片大亂，真假難分，把善良的修行人帶入懸崖絕壁生死苦海。一個小島的悲慘血案，只牽涉到一島之鳥，而以假充真，妖言惑眾，斷人慧命之毒論，將貽害無數眾生墮落累劫千生，永無幸福解脫之時！因此，冒充第三世多杰羌佛妖言惑眾之行，比起毒蛇血洗鳥島，其罪大之百千萬億倍！這難道不費人深思嗎？如此重罪黑業侵蝕眾生，若置之不管，不是同類妖魔難道還是菩薩行舉嗎？不是助蛇害鳥難道還是大慈大悲嗎？如此惡徒，讓他滯留於世多一個時辰，就會有更多人受其殘害，必當誅滅以拯救眾生！釋迦佛陀於行菩薩道中亦復如是，為救眾生誅殺惡人！我感慨於第三世多杰羌佛辦公室的慈悲，如果是我，根本不可能想到讓他去極樂世界，我會立刻將其誅殺令之受到應有果報。然而第三世多杰羌佛辦公室施以大悲仁慈，一方面制止他的毒瘤擴散殘害行人，另一方面又不讓他受到地獄惡報，因此祈望他早日往生凈土，既不讓他毒害眾生，又不讓他受地獄之苦，為此因緣而發出了第六號公告，這正是符合菩薩戒行的佛菩薩行為。現在想來自己非常的慚愧，第三世多杰羌佛辦公室以大悲仁慈行舉，教化了一個惡人徹底改惡向善。如今那個冒名惡人已經深切懺悔洗刷自己，并發心利益眾生，如護島蛇般增益著功德，也許今後如法修行還會成為大德，這是多麼令人高興的事啊！
我講得再多也意義不大，我給心生邪見的人指一條最捷徑的認知菩提正道的方向，那就是認真研學《第三世多杰羌佛淺釋邪惡知見和錯誤知見》，才能明白佛陀的大悲覺境豈是凡夫意識可以了解的！只有徹底辨清了邪惡見和錯誤知見，才能避免落入邪魔毒坑，避免與魔同氣而徹底失掉成就法緣！
實證量佛法功夫展現
09.07.09 - 09:53 am
【本報華府訊】大華府地區『能人教法會』於8月29日星期六早晨，舉行新道場落成祈福灑淨法會，暨該會第九世赤江多傑仁波切坐床大典。
典禮由舊金山華藏寺住持：拉堅尊者二世隆慧大法師，華藏寺道果住持妙空法師，華府地區慈行佛苑噶瑪德格貢拉仁波切，能人教法會赤江多傑仁波切共同主持。能人教法會新址位於馬里蘭州蓋城，緊臨 Seneca Creek 州立公園，環境優美。當天，百餘位中外信眾與會，場面熱鬧溫馨。
清晨十時，儀式在肅穆的鐘鼓聲中揭開。隆慧大法師首先主持第九世赤江多傑仁波切坐床大典，並顯示青海頓德多傑法王親筆認證書。信眾上前獻白色哈達，以示敬賀。接著，華藏寺道果住持妙空法師進行祈福灑淨儀式，在大悲咒的念誦聲中，灑淨新道場內外。妙空法師已修成第三世多傑羌佛所傳之《解脫大手印》中的《金剛換身禮禪》。此法為極高之佛法，在西藏和印度，每六千萬人方可有一位修成。
下午，全體僧眾恭看了展現佛法實證功夫的殊聖法帶。包括密乘佛法中治病伏魔的《五雷正法掌》，神識能自由進出的《金剛換 身禮 禪》，及《歎姿拙火定》和《西藏密乘瑜珈拙火定》。法帶裏有大修行者真人實況證量的展現，令觀者見識了佛法的真實不虛。能人教法會新地址為於：11730 Clopper Road,Gaithesburg，MD 20878聯絡電話：301－728－4710或301－294－8840。也請上能人教法會網址：www.TathagataDharma.org
【本報華府訊】大華府地區『能人教法會』於8月29日星期六早晨，舉行新道場落成祈福灑淨法會，暨該會第九世赤江多傑仁波切坐床大典。
典禮由舊金山華藏寺住持：拉堅尊者二世隆慧大法師，華藏寺道果住持妙空法師，華府地區慈行佛苑噶瑪德格貢拉仁波切，能人教法會赤江多傑仁波切共同主持。能人教法會新址位於馬里蘭州蓋城，緊臨 Seneca Creek 州立公園，環境優美。當天，百餘位中外信眾與會，場面熱鬧溫馨。
清晨十時，儀式在肅穆的鐘鼓聲中揭開。隆慧大法師首先主持第九世赤江多傑仁波切坐床大典，並顯示青海頓德多傑法王親筆認證書。信眾上前獻白色哈達，以示敬賀。接著，華藏寺道果住持妙空法師進行祈福灑淨儀式，在大悲咒的念誦聲中，灑淨新道場內外。妙空法師已修成第三世多傑羌佛所傳之《解脫大手印》中的《金剛換身禮禪》。此法為極高之佛法，在西藏和印度，每六千萬人方可有一位修成。
下午，全體僧眾恭看了展現佛法實證功夫的殊聖法帶。包括密乘佛法中治病伏魔的《五雷正法掌》，神識能自由進出的《金剛換 身禮 禪》，及《歎姿拙火定》和《西藏密乘瑜珈拙火定》。法帶裏有大修行者真人實況證量的展現，令觀者見識了佛法的真實不虛。能人教法會新地址為於：11730 Clopper Road,Gaithesburg，MD 20878聯絡電話：301－728－4710或301－294－8840。也請上能人教法會網址：www.TathagataDharma.org
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