國際佛教僧尼總會來稿照轉 （第20140101號）

    國際佛教僧尼總會今日收到江嘉仁波且的懺悔文，江嘉仁波且能寫出這樣的懺悔文，提示了一個問題，當今世界佛教的活佛、法師、尊者們開示佛法法義一定會有很多錯誤，所以於《大寶積經》中釋迦牟尼佛才不同意阿難尊者做開示，乃至連舍利弗要開示，佛陀也不准許，更何況當今的活佛、法王能有什麼資格與阿難尊者相提並論。

     雖然江嘉仁波且渡生心切、為考驗大家而犯了開示佛法之錯，但他知錯能改，敢於公開懺悔，比起那些躲在陰暗角落裡錯講開示的活佛們，江嘉仁波且是真正修行的活佛。那些亂講開示的活佛要學習江嘉仁波且知錯能改的善意道德，要認真聽聞南無第三世多杰羌佛說法法音和看懂H.H.第三世多杰羌佛辦公室的公告。

    今將江嘉仁波且的懺悔文轉發給大家，請見附件。

 

國際佛教僧尼總會

2014年12月30日

聯合國際世界佛教總部諮詢回覆(第20141201號)

最近，聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心，收到很多來信，分別諮詢祿東贊法王和開初仁波且是哪一個寺廟的寺主？他們是否在台灣有道場或寺廟？

祿東贊法王答覆說:

我在學習南無第三世多杰羌佛教法，自己修行一般，不值一提，在台灣沒有道場，聯合國際世界佛教總部的寺廟就是我服務眾生的場所。

生死事大、無常迅速、自己陷於修行打坐、不敢懈怠、不敢攀搭外緣，但我在這裡告訴大家，最高最好的佛法是南無第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》、《解脫大手印》和說法法音。

開初仁波且答覆說：

我是聯合國際世界佛教總部一位非常慚愧的仁波且，在學習H.H.第三世多杰羌佛教法和南無釋迦牟尼佛教法，是一個很普通的修行人，成就解脫就是我的道場，我在台灣沒有任何道場。

聯合國際世界佛教總部

2014年12月9日

至誠公開懺悔書

頂禮十方諸佛菩薩！

我是犯下愚痴的佛弟子國際佛教僧尼總會秘書釋覺慧，今向十方諸佛菩薩和一切善信行人深深懺悔罪業行為，釋覺慧昨天晚上見到大聖德王者仁波且，王者大尊者讓我好好反省國際佛教僧尼總會印發的文告合訂本，我想，難道有什麼問題嗎？我一邊看一邊思考，終於恍然大悟發現，於2014年3月23日國際佛教僧尼總會在香港舉辦的 “第三世多杰羌佛大法會” 時發給大家的文告合訂本中，存在非常嚴重的罪業，本人由於犯下無明愚痴，因而將聯合國際世界佛教總部、國際佛教僧尼總會、法音出版社的公告等內容、一些仁波且的報導與第三世多杰佛辦公室公告合併編排在一起，這是對第三世多杰羌佛辦公室極大的侮辱，這種罪業行為完全是在玷污H.H.第 三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室。第三世多杰羌佛辦公室是偉大純潔無私光明的機構，另外合訂本的三家機構和仁波且是根本不能相提並論的，或多或少都存 在著問題，雖然是為利大家的，但與第三世多杰羌佛辦公室文告是天差地別的，根本達不到無量光明利眾的境界，僅憑辦公室的文告，純淨只利眾生利他人，刻薄嚴 教自己，包括H.H.第三世多杰羌佛所獲得的獎狀、勳章等，從不宣揚在上面，這是真正具備佛陀言行的文告。而另外三家及其法王、仁波且根本就沒有資格和第三世多杰羌佛辦公室並列在一起合訂成冊。

今在此至誠向十方諸佛菩薩和一切善信行人公開懺悔對佛陀、佛法的玷辱罪過行為，以後絕不再犯如此愚痴罪障。

如果善信行人們手中持有此文告合訂本，敬請立刻將此合訂本分開裝訂，佛陀辦公室應尊敬供奉。

南無第三世多杰羌佛 ！

南無十方諸佛菩薩！

佛弟子釋覺慧至誠懺悔      合十禮敬一切諸佛菩薩

2014年11月23日

第三世多杰羌佛辦公室 給售賣南無第三世多杰羌佛複製品畫的公司的一封公開信

昨天，第三世多杰羌佛辦公室收到購買了南無第三世多杰羌佛的印刷品畫的一些人反映情況，說他們在第三世多杰羌佛文化藝術館禮品部買到的複製品畫是一 千元至五千元一張，羌佛得知後，當即讓辦公室打電話到第三世多杰羌佛文化藝術館查問，羌佛親自在電話上向文化藝術館正在值班的館長助理任雪了解情況，任雪 說：有些畫是外面的藝術公司拿來的，都是由佛陀的畫複製的，有西畫、有中畫，有三千、五千一張的。南無第三世多杰羌佛說這麼高價實在是離譜，當下十分嚴肅 地說：“第三世多杰羌佛文化藝術館是獨立的機構，我沒有權干預你們文化藝術館，但那些作品與我有關，你馬上打電話通知你們館長和營運負責 人，以及把我的畫拿來做成複製印刷品在你們那裡對外銷售的公司或個人，告訴他們或公司的負責人，我的一些畫，雖然他們已經購買，屬於他們的財產，或某些畫 他們擁有銷售權，我已無權過問，但是我必須提出看法，他們的複製或印刷品畫怎麼會價格高到一千元至五千元一張呢？我深感震驚，無法理解。畫面上沒有我親筆 簽字的墨跡，也就是說，你們這樣利用我的畫來掠奪他人錢財，毫不體諒他人的利益，不覺得自己的貪欲行為已經覆蓋了人性的良知了嗎？不覺得心地有問題嗎？你 們是否應該認真對我提出的看法反省一下？當然你們製作畫的成本我不清楚，但你們應該對此事作一解釋，也應該及時作出合理的價格調降。記住，不管你們是文化 藝術館也好，是什麼公司也好，你們的贏利應該要在合理的前提下產生，因為那畢竟是沒有我親自簽字的印刷品畫，無非是印刷品掛壁裝飾，當然它絕對會帶給人們 的藝術享受，但沒有收藏價值。”

因此，辦公室希望擁有南無第三世多杰羌佛作品印刷權的機構嚴肅對待，合理公平來面對購買者。

第三世多杰羌佛辦公室
2014年10月29日

第三世多杰羌佛辦公室 第十二號來函印證(10/13/2014)

辦公室收到了中國的一位佛教徒的來信，說來自佛陀身邊的一位非常厲害的仁波且，神采飄逸，經教了得，十分低調，稱得上是大悲之聖，是南無第三世多杰 羌佛身邊高級活佛弟子，形象很像大活佛，即將為他的弟子開堂講法，說是南無第三世多杰羌佛特許的，請求辦公室告知這位仁波且的實際證量。為此辦公室現給予 印證回覆。

第一， 辦公室已經公告過多次，如果不是三星日月輪或三星日月輪以上的聖德，是沒有資質證量講法作開示的，只要聽這種人講一定會知見錯亂，罪業上身。釋迦牟尼佛在經書上說到連阿難和舍利弗都不具開示資格，你說的這位活佛和一些法王和仁波且有誰超得過阿難尊者？更況舍利弗？

第二， 南無第三世多杰羌佛從來沒有特許任何人講法，第三世多杰羌佛辦公室也沒有派出過任何具講法開示資格的人到任何國家去。

第三， 佛陀對眾生是平等的，都以菩提大悲之心視一切眾生為親人，沒有什麼身邊或身外、高一等或低一等，而高與低全在於在聯合國際世界佛教總部考試印證才知道，因 此，不管是什麼了不起的仁波且，必須要看他持有的聖德證。凡稱是從佛陀身邊來的或自稱是聖者、了不起的仁波且，但又拿不出聖德證的，無論做出什麼低調的樣 子，只要宣稱能講法開示，就屬於三種人：一凡夫騙子；二邪師外道；三妖孽魔子。

第四， 要了解所有這些人的證量，請向聯合國際世界佛教總部查詢，凡是聖德，必掛聖德證。不掛聖德證而自稱聖德或默許他人稱自己為聖德，即為騙子或妖人。

第五， 這位來信求證的佛弟子以及所有有類似問題的人都必須好好反省自己，南無第三世多杰羌佛在法音裡說了多次，第三世多杰羌佛辦公室的公告也反复強調，以有沒有 聖德證來確定一個人是不是聖德、是什麼級別的聖德，而且佛陀為了保護眾生、防止人妖騙子迷惑你們、破壞社會，給了你們每一個人的照妖鏡128條知見，讓你 們去衡量鑑別一切佛教行人，你們不但不以128條知見去衡量鑑別，而且也不見聖德證就憑外表形象像大活佛來甘願墮落，每次不是詢問這個仁波且是不是聖德， 就是諮詢那個法師的證量？如果不聽佛陀的教誡，不看辦公室的公告，而聽信妖言惑眾，自己倒黴是小事，關鍵助邪為惡、傷害大眾、破壞社會，這才是大事，這樣 的行為還是一個佛弟子嗎？

第三世多杰羌佛辦公室
2014年10月13日

轉發公博先生之文

因為當今屬於末法時期，所以邪知邪見充遍佛教界，這也不是短時間形成的，已經是很多年了，因此致使佛教界仁波且、法師、學者有意無意誤入歧途，錯解法義，導致學佛修行的人步入邪見、偏見，不得正理，不入正法，不得解脫，比如有一位薛浩然先生就寫了兩篇文章，批評佛陀、批評正法，我們相信他不是有意謗佛誹經，應該是無意落入邪惡見中，這是由於末法時期障業太重，又加之未曾深入經藏，未解真諦，結果寫出的批評文論成了謗佛誹經之文，這就是薛先生在末法時期被邪障之力所害，否則他不會對南無釋迦牟尼佛毫不尊重地呼為釋氏，也不會說緣起性空是釋迦牟尼佛所創，卻否定了燃燈古佛、阿彌陀佛等在釋迦牟尼佛之前的佛陀。鑒於他寫的文，一般佛教徒在先入為主的情況下看後，也許會認為很有道理，因此跟著此歧途觀點墮入邪論，為是有公博先生將他之文，發施菩提之心，正理說教，慈悲幫助於他，寫出三篇文論 “佛教沒有 ‘始祖佛’嗎？持神通者即是邪教嗎？”、“緣起性空是釋迦佛陀所製造發明的嗎？佛法就是般若智嗎？”、“只有放下我執邪見才能步入解脫道--回薛浩然先生的《請益書》”，這對學修之人甚為有益，將浩然先生之文與公博先生之文對應解讀是非常好的，正理十分明了，對學人研學理論、教法、佛法和真諦實在是再好不過的事了，所以現在發給大家，望大家對鑒學習，相信定能深受法益。

“佛教沒有 ‘始祖佛’嗎？持神通者即是邪教嗎？”、“緣起性空是釋迦佛陀所製造發明的嗎？佛法就是般若智嗎？”兩篇文已於7月16日發給大家，請點擊以下連結:http://www.ibsahq.org/news_view.php?id=234。“只有放下我執邪見才能步入解脫道--回薛浩然先生的《請益書》”一文請見附件。

只有放下我執邪見才能步入解脫道--回薛浩然先生的《請益書》

2014-09-28 13:38:17   
附件

大悲千手觀音大壇法會通告(2014年10月5日泰國曼谷)

第三世多杰羌佛辦公室 第四十五號公告

辦公室收到了一些反映歪門邪道、怪力亂神、違背因果、以封建迷信來染污佛教的函件，同時也問詢到了社會上出現的很多仁波且等身份的上師，是否屬於正規的佛教、是否懂佛法、是否符合師資等問題，今特公告如下：

凡任何人，身穿仁波且裝，或披法師袍，或擁阿闍梨身份，包括持有認證書者，無論此人是哪一位法王、活佛、尊者或國際佛教僧尼總會認證團認證出來的或 出具的認證書，均代表不了此持證人是否通達佛教、佛學、佛法，也不能確定此人是否是正知正見的佛教徒，而必須要拿128條知見來衡量，沒有落入128條邪 惡和錯誤知見者，才是正知正見的佛教徒，這是鐵定的標準，沒有第二個標準。

凡任何身份的佛教法王、活佛、法師、阿闍梨等為師者，只要是此人對世人講說，把測字、算命、看相、打卦、陰陽、風水、易經、巫術、出神、飛欄、扶 乩、揭幡、菩薩神仙附體等強加為佛教的一部分，凡封建迷信、迷惑眾生、坑害眾生、違背因果之一切惡劣之行，只要涉入其中一項，摻進佛教講解，此人必然屬於 附佛外道或邪教邪說，或是怪力亂神、神棍、巫婆之類無疑！

當今末法時期，任何持法王、仁波且、法師身份證件者，都不能說明此人是真正合格的佛法上師，甚至其中有很多是佛教外行，所以大家一定要參見聖德身份 為依據，更重要的是要拿128條知見去應證。即使擁有聖德身份，行人們也必須拿128條知見來印證該人，如有落入者，則說明該人存在著不同的問題。

正確的修行要按公開發在網上的H.H.第三世多杰羌佛的說法《解脫大手印》的《暇滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》以及《什麼叫修行》作為佛 教絕對正確修行的指南，包括恭聞南無第三世多杰羌佛的說法法音，至於解脫空性、法身之道，要研學南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》和恭聞羌佛所說心 地法門的等等法音！除此之外，任何身份的上師所講說的佛教之理，都必須要拿H.H.第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的法義去核實應證，若不符合者，則不可 聞、不可信、不可取用！！！

第三世多杰羌佛辦公室
2014年9月10日