聯合國際世界佛教總部 (公告字第20150103號) 關於聖德考試

很 多以真心誠意投身於佛教修行的人，被偽假佛法所騙，當今佛教界有著大名頭的假聖人太多了，一些大活佛、大法王、法師，個個都冒稱大聖者，都能羽化飛身、化 虹西歸，其實根本不是那麼回事，這麼多年打著招牌的上師們，哪一個化了虹、飛了身的？能轉精神為物質嗎？給見慧法師提鞋都不夠格，假的聖人們，把修行人騙 慘了，而且更有還在佛法的門檻之外站著的人也竟然稱內行，比如近日就有幾個行騙的妖人，如有個人名叫李彥辛，住在台灣金門，竟然不知自己是一個滿身業障愚 癡的人，他連佛陀的禪修要經過什麼執法本尊認可入的三摩地都一無所知，竟然欺師滅祖，而要篡改禪修法，企圖藉之用以為騙人之招牌，黑業所障，邪見之身，幼 稚可憐！完全就是一個地地道道的騙子，聯合國際世界佛教總部今天就在此公告中正式邀請他來考聖德，不要求他考多高，只要他能考上一星須彌輪，我會將公開發 公告向全世界給他道歉，如果他不敢來考，他就是一個騙子，因為他大言不慚，白癡到了竟然要改佛陀的禪修。我們大家問他一句：五明何在？顯密何在？實在是不 知羞恥的肉體凡夫！誰跟他這種人，誰都會與他同擔罪業，絕對墮入無間地獄。當今世界，眼看著佛教徒被各種宵小之人欺騙，本會深感慚愧，卻也無力回天，只想 盡一些微薄的責任和義務，做一點有益大眾的佛事，幫大家鑑別一下擁有聖者上師們的真面目，以免欲求學佛修行的人上當受騙，為此才設立了聖德考試的制度，一 切皆是為了防假顯真而利人，絕無貪圖自己利益，本會的主席二星日月輪大聖德祿東贊法王說：「我來到這世界，由於資質貧乏，道行證量淺薄，深知沒有資格收 徒，只是在考聖德時，作內密灌頂，不得已收了一個學生，這一生僅此而已，我要把時間用在修行學法功課上，生死事大，不敢懈怠，到真正成為菩薩的時候，我會 全力普渡眾生。」

有 的人把聖德看得太簡單了，其實不是常人想像的那樣：「尊者、大法王、大活佛、大法師，有傳承、名聲大就是聖人，就真懂佛法。」這實在太離譜了，應該是很不 簡單，能考到藍釦一段的聖德，都是很少的，已經是很不簡單了，因為十萬個法王、活佛、法師，難找一個考得過兩類圓滿的大聖人，至於考過三類想都別想！！！ 現在很有些人不知天高地厚，幫著他的邪師行騙，八方虛吹他的上師是大菩薩，你思考過嗎？你的上師三類之中，就算能考過一類圓滿，還不夠大菩薩證量呢，更況 他能考得過嗎？差得遠吧？望你仔細看清楚三類考過了多少條？核對一下，三類之中他考上哪一條，他的強項是什麼，他能沾上羅漢的邊嗎？他是什麼菩薩？金釦幾 段大聖德？能有資格作開示嗎？聽他講開示看他寫的文論，會怎麼樣下場？談何容易找到一位阿羅漢級的上師啊，更況菩薩級上師！南無第三世多杰 羌佛擔心行人被騙，近幾年來一直都在提醒大家說：「非三星日月輪大聖德講的開示，一定錯誤嚴重，知見偏邪，當今佛教界已經亂套了，八方都是以假冒真，大騙 子、小騙子隨處出現，騙子充當聖人，打著傳承的旗子，而卻基本經教、法理、行持都不懂，更談不上真佛法！還到處稱聖者騙大眾。你們舉行考試，是金子是黃 銅，幫大家識別好壞，你們是利益大眾的增益善舉，要注重諸惡莫做、眾善奉行的修為，神奇古怪的東西莫有意義，就算你能騰雲駕霧，空中飛行，只能浪費光陰， 不能了生脫死，難道你還有飛機的作用大嗎？飛機還能帶幾百人飛行呢！解脫大手印兩大修行的心髓才是最重要的，要學懂《藉心經說真諦》，凡是對眾生有利的事 就去做，沒有利的，一點都不要沾邊，人身難得，無論什麼形勢或個人對你誹謗污蔑，都不要記執，做不到不執著就強行忍辱，切記不要給這世界留下不好的、壞 的、黑暗的心態言行。當你離開這世界時，一切都是光明的，才對得起自己，對得起眾生。」南無第三世多杰羌佛的教導加持給我們的是無上的寶貝啊！

      凡是稱聖德的人都必須經過考試過關才是真的聖德，而且要符合聖德星輪段位身份，方能有資格著聖德裝，被行人們尊為聖德，否則自居聖德，自稱內行而不敢考試即是欺騙行人的假聖德真騙子。

    考聖德分為「共類」和「不共類」兩大考法，即是與主考師和監考師們面試對答，最終以文殊菩薩的打卦神諭結合孔雀明王的護法正道擇決應證為結果。「共類」有三類考項：一、《道行證量》二、《行持德品》三、《經教論學》。

    一、《道行證量》中有兩大次第，(一)是生起實相次第，(二)是圓滿起用次第。(一)、生起實相次第又分很多條，比如應考之人你所證到什麼法境實相、修的什麼法、升起了什麼實境、住入第幾禪、得到幾住定。(二)、圓滿起用次第也分多條，如起用何種出世境界、開敷何種智慧、實際所證五明、列舉自證成果表顯、自己認為有無觀照力、是否能將精神轉化為物質、體外表顯何種力用。

    二、《行持德品》中又分仁善正直、忠厚慈悲、利他守戒、無私奉獻、菩提心行、精進弘揚法音、保護如來正法、遠離怪力亂神封建迷信等條。

    三、《經教論學》：深入研學三藏十二部何經何論、通曉程度幾分、是否登台作開示、或著書開示、自己認為開示之理法知見是邪是正。

    如 果自己是阿羅漢果位，或者屬於真正的菩薩再來人，可直接申請「金剛法幔」從日月輪開考。行人要考「金剛法幔」擇決，但要清楚知道是走的一步險棋，如果報考 文書，報的是事實，確實是阿羅漢或是菩薩就恭喜你了，相反的如果報考文書上標明的不是事實，而是說假話冒稱的大聖人，經考後會表顯為狂戩邪惡凡夫。緣由何 在？因為未證言證，未得言得，執考本尊大聖不予爾相，視之為惡行破戒，污辱聖場，故當懲罰，以告世人。

    三星日月輪(金釦三段)的 大菩薩旺扎仁波且說：「我確實修為淺薄，不堪開示，但是既然已經同意為聯合國際世界佛教總部擔當『金剛法幔』擇決應證聖德考試的主持人執考官，我今天要對 應試的聖德們說，你無論是名聲多大的尊者、大法王、大活佛、大法師、或為一般為師者，凡是你們上文書時報考應證的項類是假的，就會過不了考關，就再也大不 起來了，「金剛法幔」擇決應證或者護法正道擇決與神諭相結合的應證結果，是不會有絲毫錯認的，大聖護法不會有分毫錯因果，我為考場作了兩幅對聯、一個橫條 來說明，第一幅上聯是『是一段顯一段休想升段』，下聯是『有幾兩就幾兩勿圖加兩』，另外一幅，上聯為『真的假不了，移走泰山如端盤子』，下聯為『假的真不 了，超考段位比登天難』。橫條是：『正道相合打卦神諭，執法應證不徇私情，掌考護法因果自負，主壇本師不負因果。』這已明文申明了，因果不是主持人負的， 而是由掌考的護法自負因果，所以護法知道主持人已明白申明不負因果，而因果要祂掌考護法自負，鑒於此責任，掌考護法不會為了幫你而負因果之惡報，沒有私情 可通融的，因此要考過關很容易，只要做到兩個方面就百分之百過關，一、文書報表必須寫的是真的，二、符合證量、證德、證教段位。如果報的是假的又沒有達到 段位級別，怎麼都過不了考關。就以「金剛法幔」擇決應證來舉例說，如果把釋迦牟尼佛的相拿去擇決報寫文書為佛陀，一定法幔加冠顯佛，原在於世尊是真佛陀， 如果把濟公活佛的相拿去說擇決佛陀，一定不予爾相，無冠可加，因為濟公是假佛陀，故本尊會視為謗佛孽行。濟公若要法幔加冠，必須把他報成轉世活佛。因此報 文書的考試之人，是出於自己志願報寫，但必須建立在自己有把握證到了哪一類哪一條，或有把握證到幾分幾成，就如實報文，沒有把握證到，就切莫要報寫假的那 一條，否則會視為狂戩欺騙執考大聖本尊、護法，不但考不過關，而且打入定為明知故犯的邪惡之徒！！！因為你壞到了連護法都敢欺騙，你只配四個字『寡廉鮮 恥』。」

    本 會公告發出後，你們會看到有一些平日狂妄稱大之人，騙子充大聖或退道之師，將會不知所措，以種種方法找各種藉口說辭，退遁欲逃，不敢面對考場，避開考試， 平日裡在弟子面前趾高氣揚大言不慚地以所謂大菩薩、大聖者、大法王、大活佛、大法師自居的人，此刻會成樑上小老鼠，這是為什麼？因為是假貨色，是平日裡在 說假話騙弟子，他是一塊破銅爛鐵，怎麼敢進煉金爐呢？一考就現原形，因此知道要考試了，心慌之下莫如編一套，躲藏起來騙過一時算一時，可惜大家都知道一個 事實，他不敢考試，他就是騙子凡夫！！！還有另外一種人雖然具聖德身份，但是照常有騙人成份，也就是這類人會考上聖德，比如只考到須彌輪藍釦一段，但由於 他私心我貪，為了不讓人知道他是藍釦一段，就會不著段位法裝，目的只有一個，為了冒稱更高聖德，方便行騙，故不著裝。

    請 聖德之師們原諒，本會言辭過於逆耳，但這畢竟是事實，質直語。如果你是真聖德，根本沒有所擔心的，哪怕考一條，也是誠實對待的，是光榮的，是道德之行，乃 堪為人師表。如果你是騙人的邪惡之師，或平日裡說過頭話而不名符其實的人，應該馬上收斂，真誠悔過，不要再繼續行騙了，趕快做一個利他的好人，修真行學正 法，讓大家聽聞佛陀的法音，今生會成就的！大家也會原諒理解你們的，只要改好了，就成了好上師了。

聯合國際世界佛教總部

2015年4月7日

(新華網) 贞观春拍当代“墨荷”以1650万下槌破世界纪录

請見以下連結及附件： 

新華網: http://news.xinhuanet.com/finance/2015-03/28/c_127631891.htm

贞观春拍当代“墨荷”以1650万下槌破世界纪录

 

世界新聞網:  http://www.worldjournal.com/3101932/article-%E8%B2%9E%E8%A7%80%E6%8B%8D%E8%B3%A3%E6%9C%83%E9%AB%98%E5%83%B9%E6%8B%8D%E5%87%BA%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E7%9A%84%E5%A2%A8%E8%8D%B7%E7%95%AB%E4%BD%9C/?ref=%E7%BA%BD%E7%BA%A6

貞觀拍賣會高價拍出第三世多杰羌佛的墨荷畫作

聯合國際世界佛教總部 (通告字第20150101號) 一封來函的通告

     

聯合國際世界佛教總部收到過非常多的來信，從來沒有作過通告，但 此信必須予以通告，因為事關重大，牽涉到妖言惑眾還是正知正見，是保護眾生慧命還是不顧眾生。

本會這次通告的這封信是來自一位自稱名為“洛卡卓巴”的佛教徒，來信內容詳見附件。

本會已經看到了國際佛教僧尼總會第20150102號公告，根據我們清楚了解，全中國目前沒有一個人通達完整的五明，也就是說目前在中國根本不存在有佛母或等妙覺菩薩的人，因為這違背了釋迦牟尼佛關於菩薩標準的規定，唯一只有一個佛母在美國！如果來信宣稱的這個所謂“佛母”照常是被國際佛教僧尼總會第20150102號公告要求考試而又不敢應試的同一個人的話，那實在是不知悔改。

根據佛法的歷史，佛教中確實有佛部、佛母部、菩薩部、金剛部，而且每一位佛母部的佛母均有特定的名稱和等妙覺菩薩的證量，也就是必須具備完整五明，並且要達到最高高度，如果不然，就必須應證顯境先知預言，為自己證身份，就算考試者沒有等妙覺菩薩的先知預言聖量道行，退一步也要以金剛法曼擇決認定真假身份，此即百分之百準確性，是真是假一目了然，至少也要經過護法證道印證（應證），三項擇決：道境證量、修持德品、經教論學，具備什麼果位、地位等級的證量，了了分明。為什麼非要強調考試？如果不經考試，那任何一個人，包括巫師、神棍、巫婆，都可以宣稱他是大菩薩、佛母了，是金子是銅，得經過檢驗才能確定。根據這封來信中聲稱的所謂“佛母”，該人不具備五明和佛母莊嚴之美妙德相，那就是在欺世盜名了。當然，在藏傳佛教中，對一些法王和活佛，弟子們出於尊重，把他們的夫人稱作佛母，這是一種抬捧、誇大的尊稱，但實質並無佛母成份，也是一種對佛母部佛母的侮辱，是不恭敬佛菩薩的一種孽行。鑑於出現了這位莫名其妙、沒有依據的所謂“佛母”之事，我們請示了南無第三世多杰羌佛，南無第三世多杰羌佛說：“現在全世界的佛教騙子橫行猖獗，打著大旗遮身，個個吹得比天神還天神，甚至於說，他在夢裡跟我聯絡、定境中跟我聯絡、靈通與我溝通、得到我的認可，或說是我准許的。今天明確告訴你們，不要說是這些凡夫俗子沒有這種功夫，退一萬步說，就算他有這個功夫，也跟我溝不通，因為我自己本身就是一個平淡慚愧的行者，只知道如何誠實做人、仁善利他，我自己根本就不具備靈通本事與他們溝通，就是他的靈通來了，我也看不到，原因很簡單，他有本事，我沒有本事，怎麼通達？因此，大家特別小心，說這些話的人就是一個騙子！他們男的稱大尊者、大祖師、大菩薩、大法王，女的稱佛母、度母、女性大菩薩領袖，其目的都是大量矇騙佛教徒，不是騙財就是騙色。大家不要相信任何人是佛母、菩薩、阿羅漢或聖者，一切都得經過考試應證，過不了考試這一關，無論是任何人認證的、任何形式宣稱的了不起的所謂聖者，都是假的，甚至完全就是一個佛教的外行。你們要把我的《藉心經說真諦》真正看懂，要真正修學發在網上的《解脫大手印》，佛教不是鬼神論，佛教是行菩提道、修菩提行，只要你們照我的話做了，我保證你們能真正結出成聖解脫菩提之果。”

本會建議不管這位所謂的“佛母”是什麼身份、是邪是正，還是應該真正學佛修行，忠厚誠實，無私仁善，慈悲利人，學懂真正的佛教佛法，才能了生脫死，虛吹浮誇那不是好人做的事情，如果能簽證到美國，我們這裡的大德會真誠地教你學如來正法、把你引入如來正道。

                                                 聯合國際世界佛教總部

                                                 二零一五年三月十六日

國際佛教僧尼總會公告 (公告字第20150102號)

       本會收到了一位來自中國大陸的佛教徒、自稱是度母的侍者寫來的信，根據信的內容，她應該是出於善意而來信，並且恭敬讚歎南無第三世多杰羌佛，勸人要學《藉 心經說真諦》、《解脫大手印》，這是功德的正見行為，但鑑於來信人的有些認知不僅僅是錯誤見，而且是邪惡見，所以，這裡就不公開她的名字，由於心生邪惡知 見，我會必須予以正之，以助她改正知見，早證菩提。

        來信內容牽涉到兩個方面：其一是揭發某些上師的不正行舉，只要是按128條知見來印證的，本會是完全支持的；其二是所論述的一些事知見邪惡，這就不支持了。僅僅來信中提到的她親自聽度母口述如何如何，這就是極度的邪惡，所以我們必須正見告訴所有的佛弟子如下：

        第一，如果是在夢境或定境當中出現的綠度母，那是虛妄不實的，《金剛經》云：“凡所有相，皆是虛妄。”“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”

        第 二， 如果是指在這世界上某某人是度母，那她指的這個人就更不成立了。釋迦牟尼佛在幾部經中都明確規定：“菩薩在五明中得。”也就是說，沒有五明而稱菩薩，就是 以假冒真的假菩薩。度母是古佛，五明是自然備證完美無缺的高度，也就是絕對超越同行專家的水平，否則怎能體顯度母之智慧超於凡夫呢？請問來信者，你的這位 度母符合釋迦牟尼佛教戒嗎？她具備幾明？再說一句直白的話，度母的形象應該是舉世無雙的莊嚴美女，不知道來信所說的這個所謂度母是超凡美麗的美女呢？還是 普通的凡夫煩惱相？她的五明又體現在哪裡？她的五項成果何在？在哪裡看得到？從來信的水平就可以斷定這位自稱的度母就是一個不通經教的普通凡夫。也許我們 誤會了來信所稱的這位度母，但是，真正的菩薩等級必須要經過自我先知預言，要到聯合國際世界佛教總部考試應證。曾經就有一位符合妙覺形象十分莊嚴的巨聖德 來到華藏寺，嚴厲指責了我們的很多問題，大展神通，將華藏寺大雄寶殿左側供奉的薩迦天津等法王的像和供牌都撤掉了，換上了千手觀音像。巨聖德說：“我既然 指責了你們，我就要現出我是誰給你們看，證明我有權呵斥你們的不對之處。”要我們馬上為其安排妙覺巨聖的先知預言考試，巨聖當下證明了古佛和妙覺菩薩的大 智慧、大神通，現出妙覺真身，證明了自己的真實身份，華藏寺在場全體僧眾個個五體投地，俯首稱尊！你的這位冒稱度母的人敢來考先知預言嗎？既然敢稱妙覺菩 薩度母，而連考試都不敢面對，可想而知，是凡夫騙子冒充聖人呢？還是一個只會吹噓騙大家的人呢？

        這 封來信讚歎羌佛，這是很好的、善行功德的，但必須指出信中多處不通經教，邪見充盈。不錯，能接受正法灌頂之人，必然要經過擇決，本尊認可，才可灌內密、傳 大法，但是，不學第三世多杰羌佛辦公室公告，知見定會錯誤邪惡，不看《古佛降世的背後》一書，不了解佛陀，而本尊就不會同意此邪惡之人受法，如果強行受 法，此人由於知見不正，修出的受用必然是走火入魔、殘害眾生的結果。因此再次公告大家，不學習了解辦公室的公告、不熟讀《古佛降世的背後》一書，想受內密 灌頂，白日做夢！原因很簡單，本會不培養妖人邪惡騙子，只培養正確知見的善行佛子，原在於知見邪惡就會殘害眾生，就拿這封來信來說，有些知見已經邪惡到無 知可憐的地步！比如信中說度母“非常之氣憤”，要曉得無明煩惱已盡、無上正等正覺的度母還會被無明所牽而氣憤嗎？來信還說：度母“將請龍天護法執法，後果 自負！！！”度母乃悲心之王，會這樣做嗎？而且度母本具的妙覺道行，有什麼做不到呢？還需要喊龍天護法幫忙處理嗎？實在無知啊！你等邪惡可憐到了這步田 地！你們這樣的一個無明煩惱未盡的五濁凡夫，一百個加起來給度母的小侍者系鞋帶都沒有資格！

        至 於《古佛降世的背後》這本書是誰寫的不重要，重要的是，記載的是不是事實、法理知見正與不正，哪怕是邪惡外道的人寫的，只要是符合正見佛理佛法，是讚歎佛 陀的，是利益眾生的，是符合釋迦佛陀教法的，那就是正確的，我們都要看，這說明邪惡外道已經改惡學佛了。觀音菩薩度的十二緣覺不就是先例嗎？他們改惡步向 正道，個個成了大聖者，開示正知正見佛法，渡脫太多眾生，何等至高善德啊？更況，宏雷居士並非外道。這就如同反過來說，一位正教、正法的活佛、法王聖德， 如果他已經邪論騙人了，我們也就不能跟他學習了，這是一樣的道理。

        為 了如來正法，利益眾生，讓邪惡之人改邪歸正，國際佛教僧尼總會決定在美國洛城三聖殿阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩聖像前設立鬥法場，並且奉請百位聖德高 僧現場見證，以見真剛。本會不需要用牛刀來對付你所謂的度母，而只用本會覺域派拉堅尊者這把小刀來和你所謂的度母鬥法，拉堅尊者現已公眾立下誓言：只需要 兩個回合，就把你這個冒稱的度母打變回人妖或騙子之原形，如果超過兩個回合才把你這個騙子拿下，拉堅隆慧當下向你等跪拜，俯首稱臣。如果隆慧兩個回合把你 這個假度母拿下了（當然不會傷害你這個假度母的皮肉），僅憑你們讚歎H.H.第三世多杰羌佛，就是功德宏深的，所以我們不敢有半點傷害的念頭，只願你們能 夠改邪歸正，真正學佛，無災無難，幸福永昌，並且能心生大懺悔，我們會願意盡力幫她，促成你們都盡快早日親自拜見到南無第三世多杰羌佛，學到如來正法，真 正利益眾生。再次說明，鬥法的目的完全是為了讓眾生學到真正的如來正法，讓眾生知道真正的如來正法所在何處，一切皆是為了眾生行正道、走正行，避免眾生落 入邪見、騙子或凡夫手中，墮落痛苦。隆慧法師表態說：為利眾生，隨時恭候，在鬥法場上見真假，是邪是正，當面證邪。

 

          國際佛教僧尼總會

2015年3月10日

喜饒根登 巴登洛德法王2014免年審章

聯合國際世界佛教總部公告 （公告字第20150102號） 正確答覆諮詢

        南無第三世多杰羌佛對我會說法：“當今佛教界邪師、騙子冒充正法，這些人對於經教佛法就是一個徹頭徹尾的外行，此類人在世界各地隨處可見，尤其竟然有世界 著名一代宗師之稱謂也是外行佔領宗教地位，每一個騙子都會說他了不起，與佛菩薩常來常往，每日可見，打著傳承宗師、宗教領袖的旗號，冒稱自己是大菩薩，憑 什麼？憑錯亂的理論、假話，把外行騙得雲裡霧裡，信以為真，讓佛弟子上當受騙，貽害終生，慘不忍睹。其實，對於一個上師所證有的道行高低程度，作為普通修 行人是無法看出其真假深淺的，往往包裝、抬捧的表象障住了佛弟子的眼睛，導致眾多的正信助邪為惡，使然同擔黑業，終得隨因果惡報，苦不堪言，十方諸佛菩薩 為之悲憫，但依然多者無救。遙想釋迦牟尼佛當年的佛法聖量，在經書中頗多記載，到當代的活佛法師中竟成了一席空談，乃至胡說邪論的騙人謊言。你們聯合國際 世界佛教總部為鑑聖德設置段位法裝，使那些邪師騙子空有假名，卻無從遁形，所謂的大菩薩，連考場的邊也不敢走近，這時的他們變得那麼猥瑣難堪，告訴了人 們，凡夫、偽假的聖者、天王老子，穿不上你們的段位法裝，就是假聖者、假佛子。你會之舉是利益眾生，是為佛教徒護駕的行為，屬於行持正業。”南無第三世多 杰羌佛說法道破佛教末法時期的亂象，我會將儘快實行改制利生之舉。

現僅就近日收到的幾封來信諮詢一併答覆如下：

        佛教的段位法裝是在聖德穿的服裝上面清楚地標明聖德的等級，須彌輪用藍釦標識，而日月輪則用金釦標識，一顆釦子代表一個段位，段位也就是星輪，如一顆藍色 的釦子就是“藍釦一段”，就等於一星須彌輪，兩顆藍色的釦子就是“藍釦二段”，就等於二星須彌輪，三顆藍色的釦子就是“藍釦三段”，就等於三星須彌輪。在 三顆藍色的釦子之上再加一顆金色的釦子就是“金釦一段”，就等於一星日月輪，在三顆藍色的釦子之上再加兩顆金色的釦子就是“金釦二段”，就等於二星日月 輪。

        聖 德考證錄取為幾釦幾段，是憑“道境證量”、“修持德品”、“經教論學”三個方面獲取的結果，不屬於確定性，是模糊性的差別概念，但也可以說是確定性差別。 修任何一個本尊法，都同樣能成就，同樣能證到不同級別的星輪段位，只是考核道行的不同，比如泥丸道果最低為“藍釦一段”起標，而金剛換體禪最低為“藍釦二 段”起標，今拿金剛換體禪來比喻說，單就道境證量已證“藍釦三段”（即三星須彌輪），但在“修持德品”、“經教論學”沒有證到三段，乃至只有二段，或一段 多一點或更少，所以不屬於百分之百定性的金剛換體禪三個方面的三段，因此只是模糊概念，只要是“道境證量”、“修持德品”、“經教論學”其中一個方面已證 到三段，我總部聖德考核組都會給予“藍釦二段”（即二星須彌輪）。如果兩個方面都獲證須彌輪三段了，那就一定進入“藍釦三段”（三星須彌輪）聖德了。如果 三個方面都證到了須彌輪三段了，那就必然是“金釦一段”（一星日月輪）了，但是要知道這只是針對金剛換體禪須彌輪程度設立的標準，就比如十歲的小孩能舉起 五十斤就算大力士了，但二十歲的成年人舉起一百斤也都是虛力之夫，因此日月輪程度三個方面的證量境，猶如壯年成人的標準，所以日月輪三個方面的證量境標準 更高。如果圓滿了一星日月輪一個方面的證量境，而另外二個方面得到了一半的證量，就授予“金釦二段”聖德（二星日月輪）。如果一星日月輪程度證量境三個方 面都獲證圓滿了，即是“金釦三段”聖德（三星日月輪），也就是說是大菩薩成就境了，所以說非三星日月輪聖德講說開示一定會錯誤，進入三星日月輪以後，就不 只是修持金剛換體禪了，而會修持進取大摩訶薩的法了，到這時便要覺行灌頂，準備成為等覺菩薩，進取成佛。說實在明白的，“藍釦三段”聖德（三星須彌輪）已 經是很稀有了，目前在全世界最高只有持“藍釦三段”聖德（三星須彌輪）證書的聖德在公開弘法收徒，還沒有一位持日月輪聖德證書者公開弘法，所以我們行人們 不但要努力爭取修證到“藍釦三段”聖德（三星須彌輪），更要爭取修證到更高的金釦（日月輪）聖德。

        既 然說明不確定性，那為什麼又說是確定性呢？原因在於考核的法規有四類不同，三師七證即是人為考核查證，畢竟是人為的調查核實，因此難免有誤，所以不確切。 七師十證是自展道境證量證明，雖然道境證量是實在的，但由於只有“道境證量”證明，沒有“修持德品”和“經教論學”這兩種的考核，屬於模糊概念，所以是不 確定性，故出現有的人功夫上還不錯，行持道德和經教論學上差的現象，唯獨只有本尊認定和護法“正道應證”的考試是確定性的，本尊確定是屬於佛菩薩對聖德的 定性，而且行人可以自選測證三個方面的全面認定，也可以自選單測一個方面或兩個方面的認定。本尊認定有三個法來定，當眾作“先知預言”或“金剛法曼灌頂” 或“百法明門黑關擇決”測證，這是確定性的萬無一失，原在於是佛菩薩作為本尊當著若干大眾作的認定，不是人為能做得了的。另外“正道應證”考試是確定性 的，假的就是假的，真的就是真的，原因是非人為作的，而虛空護法不會騙人。但凡自願報考聖德的行人，請不要報考“先知預言”和“百法明門黑關擇決”，因為 我會沒有恭請到佛陀、大摩訶薩來主持，我會聖德們親自去禮請南無第三世多杰羌佛，南無第三世多杰羌佛說：“我只有慚愧行持，沒有這個本事主持，尤其是很多 接受考核的人是我的學生，我把他們交給菩薩護法和你們會來嚴格考核，因此我不能參與你們的考試工作。”但是，我會已請到大法王中的大法王、大尊者旺扎仁波 且作“金剛法曼灌頂”的聖德考試擇決，另外，“正道應證”本會已有大聖德主持。

        為 什麼聖德要每年年審，南無第三世多杰羌佛說：“你們聯合國際世界佛教總部，要為佛教徒把好安全關，要每年年審，以防邪師退道、邪見騙人。”因為聖德在修持 中會有進有退，所以從2015年開始，我會取消以三師七證來調查核實決定聖德的項目，一律更為當眾考試，今後無論是本尊認定的或以“護法正道”測決，以及 七師十證考定的，都必須每年年審，以見增益或損減，這是為了保障眾生的學法知見安全，福慧圓滿受益，防止退道成凡或邪惡之師騙人。但凡已證“金釦三段”三 星日月輪的大聖德，不在年審之列，因為三星日月輪程度已是不退地大菩薩。要特別注意，凡是聖德身份，無論段位高低，都有權向聯合國際世界佛教總部申請本尊 認定的“金剛法曼”擇定準確身份，但本會不強行、不主動要求聖德當事人考此項，建議報考“正道應證”測決等級身份。

        聯 合國際世界佛教總部決定從今年起，聖德登法台可以掛證也可以不掛證，鑑於實踐已經證明作上師的掛了證，弟子不敢去觀看驗證。但凡是在渡生弘法的聖德上師， 於日常生活中必須穿段位法裝，若不穿段位法裝的任何上師，一律不是好人，必然是心懷有陰謀矇騙弟子的企圖，此人一定是心術不正、不敢光明磊落面對弟子，是 絕對的騙子妖人！！！如果有佛弟子與不穿法裝之聖德師繼續鬼混往來，將視為同夥陰謀騙子妖人。另外也藉此通告大家，一定要看第三世多杰羌佛辦公室的公告、 要看《古佛降世的背後》一書，以便了解南無第三世多杰羌佛的佛陀覺量和正知正見的教法行持。

        泥 丸道果和另外的佛教正法修持，所獲得的成就，經過考核都有星輪段位法裝，都配有聖德證書，都必須要每年年審聖德證書。段位是用來標幟修行人的證道級別，作 用是以便行人識別，防止騙子邪師冒稱聖德，這猶如武術段位和國際象棋的段位，又猶如軍人的軍銜星級，可以從段位上看出所具有的成就地位。大家注意一點，雖 然聖德登台不掛證，但我會提供給佛弟子們直接打電話或發email到“聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心”，諮詢求證某某著裝的上師星輪的段位級別是 真是假、是否年審通過。

        證達法師阿旺德吉聖德是需要年審的，第三世多杰羌佛辦公室的三星日月輪大聖德旺扎大尊者對我聯合國際世界佛教總部主席說：“證達法師口頭要求另外的認定，鑑 於我去年在關房服務教授，不能為之主持，為此證達法師2014年的年審將安排在2015年合併年審，證達法師沒有退道！”本會主席祿東贊法王說：“我會是 按照旺扎大尊者的法旨執行的，巴登洛德法王和隆慧法師免考是由於本會法務過忙，我會決定安排他們在2015年年審。用什麼年審，屆時由他們兩位自行申 請。”

 

聯合國際世界佛教總部

2015年3月7日

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150101號)

    當今佛教界可以說是一片混亂，凡夫冒聖人、騙子充高僧，偽造聖德證，四處可見，有的著書立說、講論開示、大開法會，乃至所謂的老年大德名震佛教界，也講法邪說，其實這裡面大多數都在胡說亂講，甚至連百歲高僧、世界佛教領袖也不通經教，一派邪論。有的上師是一星須彌輪，卻冒充二星須彌輪，二星須彌輪的冒充三星須彌輪，其實冒充的人本身就是騙子。凡夫俗子竟敢自稱三星須彌輪聖德，實在不知天高地厚，三星須彌輪談何容易？就連著名的國際佛教僧尼總會主席釋隆慧大師，擁有聖證量功夫，至今還是二星須彌輪。

    為了防止行人受害，因此本佛教總部實行了聖德考試和鑑別聖德為期鑑證，但是，現在社會上照常出現了一些個別的持聖德證之師不依正法修行，嚴重落入128條知見，已經退失道行，成為凡夫，他們主要是以其上師身份在所謂的弟子中行騙，傳假佛法，他們的特徵是升座法台的時候，不掛聖德證。其原因主要是他們已不是當年考核時的行為了，現在已退回凡夫俗子境界，因此臉面掛不住了，怕行人知道他們是失掉道行的假聖德、真騙子師，或者怕人們發現他的星輪級別不高，或根本就是偽造的假聖德證，所以採取給人晃一眼的做法，趕快收起來，擔心掛證登台一當曝光，被座下行人看白、看穿。大家小心觀察，凡有聖德證而不掛聖德證就登台講話或傳法之上師，說明此師定是私慾纏身、凡胎俗見之人或妖師騙子，行人如果繼續跟隨此類有證不掛的上師，必然罪業深重，一律不予接待，原因很簡單，行人們都知道，不掛聖德證登台之師，即是犯戒之師，而明知此師犯戒，私慾凡情所為，還照常附議贊助，夥同殘害眾生，一窩蛇蟲之類，有什麼資格學如來正法呢？

    無論是什麼身份的聖德，升法台、傳法、收皈依，凡不掛聖德證，此人一定有不同程度見不得人的嚴重問題，或是退掉聖德資格回到凡夫位置，或就是一個普通人冒充的聖德，或是最低須彌輪的聖德，由於我見執著，怕弟子看不起，因此寧願不掛聖德證而冒充大聖德，此三種人，均是凡情慾污邪見之師。請行人們向聯合國際世界佛教總部檢舉，查核事實，本佛教總部定公諸於世!!!

    凡是聖德都是慈悲愛護眾生的，他們絕對光明磊落，會主動掛出聖德證，希望眾生檢查自己，其目的只有一點，那就是出自悲心，不願意讓眾生心中有罣礙，哪怕就是真正的聖德，不掛聖德證登法台，都是玷辱佛菩薩的行為，此類之師不能依止，行人應當馬上棄暗投明，另選良師，否則終生失絕正法，悲慘了結。

    本總部大聖德們經商榷後已決定，為了保護行人們的利益，為了防止凡夫騙子、邪惡之師行騙，為了佛弟子不被退道之師、假聖德坑害，為防止當前已有很多做假聖德證的騙子混冒聖德，將會為聖德們制定佛教段位法裝，也就是會在聖德上師穿著的僧衣或仁波且服裝上釘上代表星輪段位的星輪法裝，該裝既樸素大方，嚴肅莊重，又清楚表明身份級別，每一個釦子代表一級段位，段位多少證明教義和證量的成就比量，該裝用於聖德們在平日裡穿著，如果屬於聖德，平日裡不穿佛教段位裝之人，就猶如出家人不穿比丘、比丘尼衣一樣的破戒不淨之行，此人的目的就是不懷好意，是為了迷亂行人，以冒稱方便騙人為計，凡此一律均為破戒邪師騙子妖人，座下行人不可依止，如若依止，必是助邪之人，南無第三世多杰羌佛不會接待，更不會為此等助邪行惡騙人欺世之人灌頂傳法。

    為便於大家識別，聖德穿的段位裝在袖口、肩部以及領口都有釦子標誌，也就是說根據聖德級別的不同而佩戴相應級別的釦子標誌。

    為什麼要這麼嚴格規定？是為了保護行人、保護善良，在當今末法時期，邪師、騙子處處八方大有人在，用各種手段花招欺世盜名，南無第三世多杰羌佛聽到設制段位法裝防騙，將本總部主席和秘書長叫了去，表揚說：“你們總部為利大眾設制法裝，這很有必要，是除騙護正的行為，當今邪師騙子太多，是該這樣做了。有的與我很熟悉的弟子，其實也是邪師，我盡力教化他們，可他們就是背著我惡習不改，照常背地裡藉用我的名義，邪說教法，詐騙座下弟子。為了大家不要上當受騙，讓行人真正找到好的依止上師，我認為你們聯合國際世界佛教總部的利生護正除邪滅騙的設想決定是很好的，以護念大眾行人，讓世界良益善積，給聖德們實施段位裝，惠及眾生利益。”因此，本總部將盡快完成此一佛教段位法裝安排，同時也配合原有的聖德證，以備行人們查驗。而且聖德證，無論七師十證或三師七證，均實行每年蓋章年審，如果行人反應該聖德嚴重落入128條知見，不依正法修持，或非真正修行利眾之輩，經本總部查實無誤者，則不能通過年審，凡沒有蓋聖德證年審章的一切原有聖德，均屬於退聖成凡之人，或已落為騙子，其罪業是很深重的，行人若是再繼續跟隨鬼混，助惡騙人，不但學不到正法，不得增益福慧，而且必然惡報無窮！！！永無福樂之日！！！！

聯合國際世界佛教總部
二零壹五年二月十二日 

國際佛教僧尼總會公告 (公告字第20150101號)

最近國際佛教僧尼總會收到一本書，作者以事實客觀闡述其真相，本會看了以後完全是正知正見，是一本非常好的佛書。佛書中的記實論述不但是正知正見、光明聖潔，而且把H.H.第 三世多杰羌佛為了利益他人，自己持以忍辱，不願把有利自己的事告訴人們，該作者將其挖出佛陀與惡人的事實真相，公布於此書。此佛書具備事、理、法、證，證 實了南無第三世多杰羌佛的至高偉大，佛陀的聖潔言行、德境、覺量，第三世多杰羌佛辦公室也看了這本書，說是一本聖潔的佛書，每一個佛弟子都應該學習，是每 一個佛弟子必讀的佛書之一，尤其是聞法上師級別以上的任何上師，不僅要學習，而且要理解領悟，融會貫通，既然修行人們都在聽聞南無第三世多杰羌佛法音，就 應該要了解第三世多杰羌佛是什麼樣的佛陀，是假佛陀還是真佛陀，也應該知道什麼樣的人才能做出邪惡謗佛的低級惡行，哪怕是毀謗羌佛的人看了這本書，如果再 生不起懺悔和難過，那無非與非人類之畜生有何不同！ 所以每個人都應該買一本這個書，凡是不了解這本書的人，就說明你不了解南無第三世多杰羌佛，因此本會決定概不接待不予推薦沒有看過此書的人接受灌頂傳法。

    這本書是由禾年出版社出版，書名叫《古佛降世的背後》，作者是宏雷。此書有簡體版與繁體版兩種，欲購買此書者可至以下網路書店訂購：

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國際佛教僧尼總會

2015年1月30日