正法宏開

世界佛教總部公告（公告字第20200103號）學的不是本尊認可的經書法本，難以成就

特別注意！

所有的佛教徒們，這是世界佛教總部一份極為重要的公告，每一個人一定要認真學習，必須學懂！總部對每一個來的人都要查問實行考核，如果你沒有學懂，聖德們不會接待你，你絕對不能參加任何勝義的法會，因此不可能得到內密灌頂的機會，更得不到勝義內密灌頂，因為你連勝義的性質、概念都不懂，有什麼資格接受勝義的灌頂呢？所以，學懂這份公告，至關你們的成就解脫！大量轉發，功德更是宏深！

（請見附件）

世界佛教總部公告

（公告字第20200103號）

學的不是本尊認可的經書法本，難以成就

近日，應本總部法師釋證達“教尊”的申請，由聖德組的“上尊”們修訂了傳統課誦，根據勝義“金瓶掣籤”法規進行了擇決，沒有成功，聖德們深感德品欠量，有愧於佛教徒們。有佛弟子將此信息添加誇張，在共修會上傳播，甚至張冠李戴說是南無第三世多杰羌佛修訂的課誦、佛陀作的擇決，太不應該了。南無羌佛對勝義擇決課誦，早已表態，不參與勝義“金瓶掣籤”的大事因緣，祂的理由是二十個字：“我慚愧身軀，無聖量道行，哪有感召佛菩薩的德品？”南無羌佛讓我們自己解決。佛陀說：“單憑你們幾個，猶如大海撈針。開初拙火道行早已成功，他‘拿杵上座’已達到中級聖德證量，旺扎更是聖體聖力超凡的‘上尊’，不也照常沒有修成掣籤定性嗎？我認為你們想用掣籤成功，難於登天。其實，對於課誦，只要有正知正見學識修為，都能從書本中，直接鑑定出哪些違背了世尊的教法，依義修改就很好嘛，何必要去做一道做不起的難題呢？我身為擁有虛名的第三世多杰羌佛，沒有這能力，上次‘拿杵上座’，到現在腰手都還痛，這就是一個普通修行者嘛，我只知道明信因果，教人修行，諸惡莫作，眾善奉行，沒有本事做你們的勝聖掣籤。萬一哪天你們擇決成功了，但切記掣籤是在無私利益他人，決不可藉修勝義‘金瓶掣籤’，收取信眾們的任何供養，要無私奉獻，清純德品。如果你們實在無法叩天了，再去請更高的‘聖尊’出面幫忙吧。”佛陀的教化深深讓我們無地自容，事實上，當今佛教界也沒有一人的聖量道行能接近開初“教尊”、旺扎“上尊”，哪怕我們就是把全世界的大法王、大師請來，也是沒有用的！南無羌佛拿杵上座，體顯無人能及的聖體聖力佛陀道行，但祂非要說自己沒有聖量道行、身軀不好，我們有什麼法呢？請不動佛陀主持掣籤，但是為了眾生能掌握勝義定性的正法課誦，總部決心已下，一定得修勝義“金瓶掣籤”。我們雖然感召德品欠量，但世尊說：“法門無量誓願學”，絕不退轉，佛陀們是慈悲為本的，會不管眾生嗎？

佛教徒們，首先，大家自己要弄清楚，你學的佛法、咒語、研學的論學、戒律、經義，是勝義性的還是世俗性的？這至關你們了生脫死還是白費光陰輪迴受苦！勝義佛法，不是哪一個人口頭說了是勝義的就是勝義的，而必須要經過勝義擇決，由本尊定性。凡屬於勝義“金瓶掣籤”擇出的勝義法本，就必須有時間、地點、人證、物證！凡是修勝義法，加上內密灌頂，確保修行成就，而修世俗佛法很難成就，有的世俗法本甚至會讓修行者黑業纏身，因為它是變了質的，外表看似佛法，實質上是摻入了邪論誤導，已經不是真正的佛法了。

比如，祖師們傳承的傳統的早晚課誦，問題極為嚴重，現在隨便抽幾條給大家看一下，讓你們自己去體會如何可怖，並不是我們無中生有，編造魔妖修改了經律論課誦，大家看了就知道這是事實。如在課誦中，“如一眾生未成佛，終不於此取泥洹”，那你就永遠都沒有成就的一天了，因為眾生無量。又如，說“首楞嚴王世希有，銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身，願今得果成寶王。”既然楞嚴經、咒讓你億劫的顛倒夢想都消除了，不需經僧祇劫就獲得法身成寶王了，那你唸了這麼久了，成寶王了嗎？寶王沒有成，倒是成了寶二，為什麼今天照常是凡夫呢？現實擺明的，這就是魔妖篡改的經咒，毫無作用。又如“舜若多性可銷亡”，佛性不增不減，哪來多性？更無銷亡復活。普陀山有飯館酒樓，一切都得拿錢才能吃住，不是“思衣得衣，思食得食”，居然在課誦中虛吹說普陀山是“琉璃世界”，造大妄語業。而事實是至高無上的觀世音菩薩曾示現在普陀山，我們要萬分尊敬。課誦說“南無過去正法明如來，現在觀世音菩薩”，不應該是民選制度選出來的官員吧？過去在任當“如來”，現在沒有選上“如來”，只選上了“菩薩”，現在不是“如來”了，所以是“現在觀世音菩薩”？魔妖篡改的荒絕邪論哦！正確的是：觀世音菩薩無上正等正覺位，正法明如來！又比如，釋迦世尊明明在菩提迦葉菩提樹下，證悟不生不滅法性真如而覺道，卻在佛寶讚中篡改成“覺道雪山中”。又比如，釋迦世尊是在靈山法會成佛，卻被胡說“龍華三會願相逢”，龍華會是彌勒菩薩成“強巴佛”的法會。不錯，釋迦佛陀是沒有決定要去龍華會，把袈裟衣缽親自交給彌勒菩薩，而是佛陀把袈裟衣缽囑咐給迦葉尊者，現迦葉尊者在雲南雞足山華首門中入定，等彌勒佛出世，交袈裟衣缽給彌勒佛。妖魔篡改課誦，強行把釋迦牟尼佛拉扯成龍華會，混為一團，邊際都不沾。明明是“世間所有佛盡見”，卻被魔子魔孫篡改為“世間所有我盡見”，你能盡見什麼？你一個在學佛修行的凡夫，有什麼本事把世間所有的一切都盡見？這不是明擺著的公開在殿上說假話，欺騙佛菩薩、騙天騙地嗎？每天都對著佛菩薩念誦打妄語，或者初一、十五唸，每次說假話，未證言證，地獄之罪哦！如此傳統的祖師宗派傳承課誦，就是魔子魔孫混進僧團後，篡改正法混進了邪論的毒瘤，目的在於讓弟子們修法無功，反積大罪，墮入惡道。又比如，現在流傳的關於釋迦世尊給那些世人、羅漢或比丘授記的經，就是有嚴重問題的，按照授記定性，這是典型的宿命論、外道迷信觀點，是違背釋迦佛陀告知眾生的“萬法唯因果”的真諦！事實上，成就的大小、時間快慢、該獲得什麼福報道量，全靠自己學佛修行修法，種諸善因，在變化不定中覺道種因結果，絕不是命運固定在什麼劫、哪一年成為什麼獲得什麼。如果每個眾生都有定論命運，那就沒有必要學佛修行了，每天除了吃喝玩樂，就去無惡不作，因為反正命運已定，時間一到，就成就了世間的福報、出世的聖者，做國王，當大臣，成阿羅漢、成菩薩、成佛了。這就是後來魔妖混進僧團，幹出的宿命論授記，而佛陀的真正授記，是依當下之因、當下之果，而不是過此以往，行持好壞轉變，結因生果的真諦。所以，大家要好好想一想，沒有學到本尊認可定性的正確課誦佛法，那路將會走到什麼地方去？

因此，真正的佛法是十分珍貴，而不是口頭上、書本上記載的“百千萬劫難遭遇”的空洞假話，真正的佛法是真正難找到的。由勝義擇決定性三行完整具備的儀軌，絕不是市面上網上公開的、隨便都能看得到的，而只有經書法理、常規的修行課軌，才是廣普弘法，供大眾學修的，但是，往往公開廣普的書本，有一些從佛史以來，很多文句乃至內容，都是正邪混雜，暗藏有嚴重罪錯的。也有魔子魔孫沒有改過的，比如鳩摩羅什法師翻譯的《金剛經》、《佛說阿彌陀經》、玄奘法師翻譯的《心經》，但有些經、法未經勝義擇決，除了佛陀、等妙覺菩薩，我們也不敢斷言決定正偏。

注意，只要涉及到法、修行和真言，就要分勝義性和世俗性兩類，勝義性是屬於該法本、修行法、真言的本尊認可了的，比如“彌陀修法儀軌”的本尊就是阿彌陀佛。本尊沒有認可的，就屬於世俗性法本修行法，或魔子魔孫篡改過的東西！勝義佛法才是正確的、真正的佛法。

勝義“金瓶掣籤”的作用是為了確保佛教徒們找到正確無誤的定性，勝義擇決的緣起是由於波旬魔王向釋迦佛陀請求，可不可以讓他的魔子魔孫進入佛教僧團學習佛法，佛陀念其妖魔也是應渡的眾生，因此欣然同意魔王所請，但波旬魔王卻藉此合法機會，利用他的魔子魔孫們，穿上袈裟，進行曲解經義、篡改教義戒律、課誦法本、咒語等等，大力污染混亂正法，所以現在全世界的寺廟，基本上很少有成就者了。我們作為學佛修行人說實話，很多人都反感，我們不會說假話討大家高興，我們只能不打妄語，按事實說，比如享譽世界的噶陀寺，曾修大圓滿成就化虹身的有十萬多人，當年這真是了不起的正法大事，但現在近幾十年，一個虹身成就者都沒有出現過，包括寺主、法王，都成了無力虛殼，不說化虹光了，個個都病中了結。又如密宗裡面傳拙火定的上師很多，結果傳法人都修不起火溫，這就是當今擺著的事實！這是為什麼？是魔子魔孫早已進入大多數的寺廟，篡改了經書正法，加之未作勝義擇決，不能請佛菩薩本尊來認可定性，就難有正法之修，所以當今才難見有成就之人。

有佛教界著名人物八方叫囂他不承認“金瓶掣籤”，他說他自己就沒有經過“金瓶掣籤”，不同樣是個大活佛嗎？說這話的人，他一生都沒有半點聖者的道行可言。因為他是被錯認成聖者的凡夫，又沒有經過“金瓶掣籤”，無奈之下，只好用反對來作為遮羞布擋住自己的凡夫臉面。

從古至今，掣籤打卦、問卜神諭，太多種類了，很多宗教都有。單就佛教密宗而言，就有佛祖靈籤、觀音靈籤、文殊占卜卦、馬頭明王密修珠卦法、六字定勝真實明鏡、六字真言取捨明鏡、佔察輪法、阿底峽夢觀卦、轉糌粑丸問卜、金瓶掣籤、法器求證、綠度母鏡壇法、法門宮羽問實明鏡、百法明門黑關擇決。最王牌的有非密宗類別的直系佛教大法——金剛本尊實相五部王牌頂級聖法：金剛聖威實相陣法、金剛柱答眾問實、八風大陣確量明鏡、金剛法曼顯實明相、聖法輪問詢明鏡。但這五部王牌頂首聖威顯法，都是佛陀們傳授拿來擇決正邪對錯真假的，但是，如果不是大摩訶薩的道境，是修不成的，首先沒有聖法器，因為只有大摩訶薩以上的巨聖，才有金剛印、金剛柱、聖法輪及八風陣令、佛聖訊壇法旨。至於“金瓶掣籤”，有兩種，要看是常規的“金瓶掣籤”，還是勝義的“金瓶掣籤”。常規“金瓶掣籤”，從瓶中隨便拿一支籤出來，這是碰撞籤，是捉機，如果再繼續拿幾次，就不準確了，往往拿不到第一次拿的籤。包括全世界非佛教的其他宗教在內的一百多種明籤占卜，除了易經造詣較深的人占卜的64卦靈籤，具有百分之五六十的準確度之外，其它基本上都是一種隨機碰巧而已，都是一些不準確的籤法問卜。這麼多求籤問卜和擺陣法，除了上述五部佛教直系頂級王牌大法，是百分之百正確的！！！另外，就是21度母德感籤（又稱為朗久旺丹勝義“金剛寶瓶掣籤”）和法門宮羽問實明鏡。德感籤是人人都可以去掣的，是無界域的正義、正氣、以德品感召之聖籤，是唯一異別於所有勝義擇決法，不靠神通法力，只憑修為德品感召本尊，故謂之德感籤，若遇巨聖德主持掣籤，靈驗度達到百分之百準確，重新秘密封籤復掣，同樣如前一次掣的一樣，沒有分毫差錯。

但修勝義“金瓶掣籤”（德感籤）非常繁瑣，在21項法定程序之前，一般來說，要先進行修法、誦經七天，必須在誦經後的第八天，所有參會人員到場，開啟淨壇。此時，要由主持巨聖德，或者由參加法會的某教派或某寺廟、教所、佛堂、禪庵、善會，為了印證自己的教派或寺廟、教所、佛堂、禪庵、善會是具有大聖德的，要同意他們推出他們的聖者或大聖者，施展現量伏藏，開藏取出現量秘藏的綠度母鏡壇法寶鏡（亦名照妖鏡），以用在現場照看參會所有人員中，有無魔妖混入，開藏時可藉此修金剛繩。若遇多位聖德出席開藏，第一開藏聖德就不可公開語言結果，只暗暗標明台位在紙上，所有出席開藏的聖者都識定寶位後，暗寫台位編號，再同時拿出標紙驗證。切記不可犯戒，未證言證，憑想像用猜測，這就造種地獄之因了。一般的高僧大德是無法照見秘藏法寶的，這是必須道行高強的大聖德，才能現量伏藏開啟寶藏的。為什麼必須在第八天現量伏藏？因為第九天就正式進入大殿，舉行勝義“金瓶掣籤”了，這時諸佛會封印閉塞勝義“金瓶掣籤”大殿，所以任何道力聖量無法啟用，故必須在第八天現量伏藏，大聖德們才能施展聖證量，開藏取出秘藏寶鏡。

勝義“金瓶掣籤”是由時輪金剛為主尊，由21度母各管一項程序。這不是常規世俗的金瓶掣籤，不是隨隨便便從金瓶裡面拿一支籤出來就算數的，是必須按照鐵定的法規製籤，要按21項法規程序完成整個流程。從製籤到掣籤過程，都是在大眾眼睜睜監視下進行的，一項也不能改變、不能缺少！必須要依序逐條，由參會大眾自己親手實行前十五項製籤法規（主持掣籤人不准參加製籤、不准觀看製籤），大眾把籤秘密封藏製好後，才能放入金剛寶瓶，蓋好蓋子後拿上法台，進行第十六項，由主持掣籤人在參會大眾面前，當眾開始掣籤。在掣籤時，總共要抽拿十支籤，每一支籤都必須合法準確，十支籤一支也不能錯亂。如果有錯亂，就要當著參會大眾，再次由十二位製籤人把籤牌如法在緞布下摸著裝入籤條，然後封口套入籤袋裡。當時再由主持者復掣一輪，這第二輪掣出的籤要與第一輪完全是一樣的籤牌內容，這才證明勝義金瓶掣籤成功了，同時證明主持掣籤人就是實在的巨聖德。相反，如果第二輪擇出的籤與第一輪所擇出的不相同，證明掣籤人德品感召不了佛菩薩到場應籤，同時證明掣籤人不具佛菩薩德品！！！所掣出的籤是不成立的，不屬於勝義定性！！！

從歷史來看，對於主持勝義“金瓶掣籤”，除了如蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、月賢王尊者等真正的巨聖德，能有此主持感召之力，其他無論是什麼樣的著名佛教人物，無論他有多大的聲望多高的地位，哪怕享譽全球，只要他是假的大菩薩，就鐵定沒有主持勝義“金瓶掣籤”的德品！！！因此無法修成勝義“金瓶掣籤”，他們為了遮蓋自己以凡夫冒充聖者的臉面，只好強烈誹謗反對。有一位名義上是所謂的大法王說，他不知道勝義“金瓶掣籤”，只知道舊王朝政府加固認定的“金瓶掣籤”，這太正常了，如果他都了解勝義“金瓶掣籤”，那他就是大聖者了，凡夫冒充聖者的人有什麼資格、機會見識過勝義“金瓶掣籤”？這就猶如種莊稼的農民、放牛羊的牧民，根本不知道冰洲石怎麼開採、南非鑽是怎麼回事、宇宙飛船怎麼載人上月球，你不知道的事情多著呢，這叫“隔行修攤地”，外行不知內行事，初地不知二地事，菩薩豈知摩訶境？包括彌勒菩薩，到現在還有不知道的釋迦牟尼佛無上正等正覺的佛覺呢！但是，我總部會把勝義“金瓶掣籤”的法規流程公諸於眾，也許這一昭告，會遇上真正的佛菩薩巨聖德，能幫總部完成利生救度心願，那真是萬分感恩。

勝義“金瓶掣籤”主持者，必須是實質上的佛陀和等妙覺菩薩、大摩訶薩，方可有德品和資格感召佛菩薩本尊入壇，親自認可定性，別的任何 “大聖德”，乃至“神通廣大、法力無邊”的法王活佛法師等，都沒有能力修成勝義“金瓶掣籤”，因為在勝義“金瓶掣籤”法會殿堂上，神通道力分文不值，全都會由諸佛封印閉塞，任其有滔天神通，也無法啟用，本尊唯一只應德品感召，因為勝義“金瓶掣籤”是任何一個人都可以抽拿的，絕不需要封建迷信，什麼玄乎怪力亂神法力，只要道德品質純正，無私利益他人，就可以抽籤，所以，現量伏藏開藏取寶鏡，不可以在已被封印掣籤的大殿，消失了聖證量的第九天當天進行，否則就無法現量伏藏開藏！能參會親見勝義“金瓶掣籤”的人，要有無始修來的福報法緣，一萬個佛教徒中難有一個有此勝因。凡能列席此勝因法會勝義“金瓶掣籤”，加之護法功大、實做佛事者，自然種下強大聖法基因，此類人就容易獲得內密灌頂擇決過關，佛菩薩親臨灌頂壇場，在你面前認可你。所以，這並不是書本上經常都能看到的“百千萬劫難遭遇”的一句空話。勝義的“金瓶掣籤”基本上整個佛教界都很難找到了。由此真正佛法沒落的原因，使得那些無道凡夫被錯誤認證成聖的假法王、假活佛們，他們自己沒有道行德境修成勝義“金瓶掣籤”，就只有用抗議、反對、不認可、“沒有這個金瓶掣籤”來為自己遮羞了。

有些聲望名頭大而無真實道行證量的大法王、大活佛、大法師們，對勝義“金瓶掣籤”是只有六個字：唯恐避之不及！生怕沾上這個名字，因為他們並不是蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、月賢王尊者等巨聖德的道行德境，若提到了勝義“金瓶掣籤”，自己又展顯不了感召佛菩薩到場定性的德品，那不成了當下丟臉自找倒霉嗎？這就跟“拿杵上座”一樣，假冒的佛菩薩唯恐避之不及，因為他們非常清楚，自己是凡夫冒充聖者在騙外行的虛殼體，沒有真正的佛法，沒有絲毫聖體成份，一旦沾上“拿杵上座”，就只會丟臉倒霉。而唯有證到了聖體質聖體力的真聖德，才能拿起上超12段以上的重量！事實上，從波旬魔王發下惡願至今以來，佛教界就進入了一大批冒稱什麼幾代祖師、實際假大空的無道大人物和妖師，五臟弊竭，身體虛弱無聖力，連基本達標的金剛杵都拿不離地，這些以邪惡凡夫身心冒坐聖位的假貨，除了反對、大力誹謗勝義“金瓶掣籤”，來為自己遮醜，還能怎麼辦呢？可憐的人啊！

大家想一個簡單而科學實在的問題，那就是，無論反對者的身份是法王、泰斗，還是眾人捧為什麼佛、什麼大菩薩的化身，或者多少個佛和菩薩的合體化身等等，若他真的是佛陀大菩薩再來的大聖德，怎麼會不敢主持勝義“金瓶掣籤”請佛菩薩來顯聖呢？連十支籤都不敢抽出，這是大菩薩嗎？巨聖的德品何在？這世上有什麼為利眾生的事，是一個佛陀、等妙覺大菩薩做不到的呢？最高巨聖必須是“五具量資”：“一具悟證本性”（實證明心見性）；“二具實證聖體”（體顯聖體質聖體力）；“三具量證德品”（達到德品感召佛聖）；“四具法證外力”（能施用高強法力）；“五具自證五圓”（成就圓滿五明高峰）。你到底證到了哪一具呢？如果一具都沒有，還坐大聖者法位，不是凡夫坐聖位嗎？特別是勝義“金瓶掣籤”，不可缺少“三具量證德品”，否則就別想成功掣籤，如果你未證德品感召佛聖，所以你不能與佛菩薩相通達，感召不了佛菩薩入壇顯聖擇決定性，因此才沒有本事主持勝義“金瓶掣籤”，但某些人為了保住他那些以凡充聖的虛名和既得的長期利益，就只有反對勝義“金瓶掣籤”這一招啊！然而，問題又來了，作為一個凡夫俗子，自己修不了勝義“金瓶掣籤”，自己都做不到，一個凡夫外行，還哪有資格對真正佛菩薩到場定性的勝義“金瓶掣籤”說三道四呢？不管是什麼大法王、大活佛，還是大師也好，既然你宣稱你的教法才是正法，那你就拿出你的“三具量證德品”，來證明給大家看，你有資格說你的教法、課誦是正宗教法。要不然，你就把“五具量資”中任何一具，展顯出來，讓大家見識一下，都算你是掌持正法的。正不正確絕不是憑你的歷史傳承和你的口頭空洞亂說的，講故事、說評書的人比你還會編，拿出你的道行、德品來修勝義“金瓶掣籤”，給公眾鑑證吧，只會站在那裡叫囂反對、不認可勝義“金瓶掣籤”，只會吹噓騙外行，迷惑大家，誤認你這個凡夫是大聖者、掌持的是正法，你外表光鮮亮麗，內質確是一個假聖者真凡夫，還冒充佛菩薩！不是我們看不起你，不要讓你展示“五具量資”，就只讓你拿出五具其中一具“自證五圓”，你都做不到，這還是什麼菩薩？好好懺悔修行吧。

可以想像，有些佛教大人物，見到我們這個公告以後，會無明煩惱，自己展開誹謗。我們非常歡迎你對號入座，正好見證一下你的本質，來聖蹟寺“拿杵上座”，證明你具有真正的聖者體質體力，拿出你德感“金瓶掣籤”的道行，我們會真誠恭敬你，把你作為貴賓接待。

世界佛教總部
2020年6月17日

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第三世多杰羌佛辦公室（第五十六號公告）

針對大家提出的關於閱讀南無第三世多杰羌佛經書和恭聞南無第三世多杰羌佛的法音的問題，辦公室現公告如下：

第一，凡是正式批準出版的南無第三世多杰羌佛的書籍，如同南無釋迦牟尼佛的經書一樣，任何人都可以閱讀、傳播，不僅能學習到正宗佛教正確無誤的佛法真諦，而且增加功德，利己利眾。但是，在朗讀傳播給他人聞聽時，切記不能讀錯，哪怕一個字讀錯，都有失掉本意的危險，那時就貽害他人了，必然會自己承擔黑業。

第二，南無第三世多杰羌佛說法的法音，從歷史到現在，南無第三世多杰羌佛自己從來沒有收過一分錢，國際佛教僧尼總會也從來沒有給過南無第三世多杰羌佛分文錢。南無羌佛為眾說法，全是義務服務，佛陀每次說完法，國際佛教僧尼總會就拿走了法音，所以，大家要去國際佛教僧尼總會恭請法音，不得自己翻錄！連我們第三世多杰羌佛辦公室的人聞法，也是要去國際佛教僧尼總會請法音。南無羌佛的說法，契理契機，公正無偏，難免會讓一些不符合教誡的為師者或個人不舒服，他們會剪掉對自己不利的部分，重新編輯後拿出來，這樣一來，南無羌佛的說法就會失去正確法義，大家辨不出是否被剪輯過，就無法學到真正的佛法真諦，而得不到成就。一旦法音錯亂後，世界各地的聞法點都會把法音拿來印證，要求鑑別真假，即使我們一天24小時不休息，也要三四個月才能鑑別一套法音，那全世界無數套的法音，根本就無法再鑑別，甚至於上千年都鑑別不完，所以法音不能由任何其它機構或個人做，否則就無法防止別有用心的邪師們，為了保護自己的私利，而剪輯成錯亂法音。南無第三世多杰羌佛的法音，也不能由其他任何人通過朗讀來傳播，因為具有上述同樣的問題，更況南無第三世多杰羌佛的說法，是有加持力的，其他任何人轉讀的都沒有加持力。因此，只能在聞法點恭聞佛陀的法音，這是為了盡力保護大家，以免誤聽偽假法音，導致走偏方向，終生不得成就！

第三世多杰羌佛辦公室
2020年06月07日

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！

本文網址：

https://www.hhdcb3office.org/html/information/announcement_no56_2020_06_07.html

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世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢（第20200101號）

回覆來信諮詢：

無論你傳來的此人燒出的是不是堅固子，但有一點可確定，他在生未聞其有聖量道行。就是世界著名高僧正果法師，他燒出很多堅固子，他的弟子們要送到峨嵋山修塔，俱舍論巨匠遍能大師說：「他的什麼東西，有什麼資格在普賢菩薩的道場修塔，峨嵋山不接受，送到重慶北碚漢藏教理院舊址去修，正果法師當年是漢藏教理院第四班的學生。」至於你傳來的這位是不是法師不重要，但他沒有聖量道行，就不具格宣傳，再退到一萬步來說，要用在南無羌佛法音聞法點供奉的任何事物，絕不是憑這樣燒出一些堅固子就可以進入的，南無羌佛法音聞法處是佛陀正法處，不夠格者，無資供宣，無論是誰的所謂聖物，未經勝義擇決定性，一律視為非確定性聖品，用來宣傳得先確定他的身份，此人知見正不正，是凡是聖，不是燒出堅固子就有價值，而是要看道行聖量，否則他就不是聖者。

世界佛教總部諮詢中心
2020年5月8日

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200101號) PDF

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200101號)

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世界佛教總部公告（公告字第20200101號）- 正確答案，回覆重要諮詢世界佛教總部公告 2020年04月14日

佛教徒們，現答覆你們的諮詢。

首先，總部必須正確告知你們，你們聞聽了這麼久的佛陀法音，看了總部諸多的公告，學了這麼久的佛法，有的還研學三藏經律論，想不到你們竟然還處在愚頑的程度、迷信的階段，為什麼連這一點膚淺的正知見辨別基礎都沒有？實在為你等諮詢者們難過！！

首先要知道，世界上被稱為高僧大德或菩薩轉世的活佛、法王並不等於他們就是真正的聖者，而真正的聖者必須具備聖者的質地成份（體顯在超凡的身體和智慧上）。你們為什麼經常處於迷信上當中？是因為你們不認真看清楚公告內容，沒有聽懂佛陀說法法音，所以才發生今天諮詢某人是否為“上尊”、“教尊”？是否有本事能消滅瘟疫？坦率地說，你等的認知太邪見了，你們提到的人算什麼聖者？退一萬步說，就算他是聖者，也不具備消滅疫情的能耐。在武漢封城疫情猖獗之日，南無第三世多杰羌佛二零二零年一月三十日就在法音中公開說法，會祈禱加持盡快消除新冠肺炎，讓大家放心，想必你們大家都已經恭聞了這盤法音了，果然到現在武漢已基本上消除新冠肺炎，正式開城復工了。但近月世界多國又爆發了疫情，聖德們祈請南無第三世多杰羌佛，再度加持人們平安度過疫情災難，南無羌佛說祂會盡力祈禱，祂很慚愧，但國家很重視，會有很好的藥物治理這些瘟疫，人們會平安。南無羌佛還特別說，新冠疫情是因果所致，必須從因果入手，因果報應，如影隨形，種什麼因結什麼果，佛教徒持念誦經祈禱為善是職責，但要依靠國家的搶救行動，比如種下預防救治的因，如隔離、戴口罩、保持社交距離等施治，這就是避免人們種下相互間傳染疫情的因，按照政府的安排實行，就能盡量減少感染新冠肺炎的果。放心吧，這疫情一定會平息，因果使然，流弊疫故，雖不能盡其攬疫而根誅，但至少無有大礙，國家昌盛，社會安寧，是必然的發展。你的上師敢自稱消除各國疫情，實乃幼稚狂徒，他杯水車薪之力，哪有國家、社會大眾的共力治理疫情強大？如果不靠國家政府的行政命令，並其通告大家實行居家隔離、保持社交距離的種因，換成你上師，何來行政之力？他說要居家隔離，這怎麼行得通呢？相反地，南無羌佛身為勝聖的佛陀，不但不宣稱自己能加持，還極其謙虛地說祂很慚愧，而要大家依靠國家政府和人民，明信因果。南無羌佛的佛陀聖量絕無僅有，單手拿杵434.8磅重，上超59段，懸空13秒鐘，至今世界上還沒有第二人打破佛陀的拿杵紀錄，甚至連拿杵上超30段的人都沒有一個。可是南無羌佛不但不說祂自己是聖體力，而相反，說祂拿杵以後腰腿手都痛了，什麼聖者呵，就是一個與大家一樣的普通人。這是何等偉大、無我無私的真正佛德啊！而且，南無第三世多杰羌佛在娑婆世界首創了“終生不收供養，義務為大眾服務”，不僅僅是發願，而是真正地做到了行與願同！南無第三世多杰羌佛是真正的佛教上師們學習的楷模！你們注意，只有凡俗自私的人才會自大虛吹，冒充聖者。

你們簡直把聖德當成兒戲一樣，動輒就“某師是‘上尊’、‘教尊’”，如此荒唐思維，實乃邪見充盈，“教尊”、“上尊”身份，談何容易？只是88歲的開初“教尊”，在聖考拿杵上座中，考場上就力冠通場，壓蓋高僧大德，其標準達到了上超16段聖者資格，超越了世界大力士的十段標準，這是什麼概念？是什麼概念哦！？只是一位年近九十老齡的“教尊”，就無人可比，更況“上尊”，驚天動地，那還了得？你等實在不知天高地厚之邪想，把孺子奉為壯士，把高僧說成“上尊”！你們的意念已極其輕浮，你們諮詢總部你的上師是否考取了“上尊”，這樣不知臉紅的話怎麼說得出口啊？試問你的上師拿杵上座是上超了段位呢，還是下降了段位呢？上超是幾段，下降又幾段呢？弄清這個問題，就清楚等級身份了。清醒點吧，“上尊”的大聖德身份非同小可，哪有那麼多“上尊”、“教尊”？明確告訴你們，現在世界上公開弘法的，無論是法王活佛，還是高僧大師，沒有一位“上尊”，記住了，一個也沒有！只有一位女性“教尊”在弘法。

如果是一位男性的“上尊”，至少要拿杵上座，符合自身標準，上超25-29段的重量。無論是哪一位號稱聖者，你們只要請他單手拿金剛杵或健身房裡的槓鈴，懸空8秒鐘，一試就知道他是不是“上尊”了。如果他是體重在100磅以下，年齡在86歲以上的老人，要單手拿杵上座238磅重的槓鈴，才是“上尊”的聖體質聖體力。諮詢提問說你們上師體重大概是250磅，年齡50歲左右，如果要達到“上尊”質地，他就應該單手拿杵上座340磅重，懸空8秒鐘，這就是“上尊”的體質道行身份了。另一位提到的上師體重187磅，年齡53歲，他要達到“教尊”的道行身份，就要單手拿杵296磅，否則就不是“教尊”體質。

更況總部再一再二再三明確公告多次，提示大家，無論是哪一位上師或弟子，一定要看清楚他本人穿的袍裝上的段位，因為這是實際考試考到的身份。“上尊”的袍裝上一定有三個金色的釦子，“教尊”的袍裝上有兩個金色的釦子，“孺尊”的袍裝上有一個金色的釦子，只要段位袍裝上沒有金釦，他就不是聖者！無論哪一位冒充聖者，無論用什麼演說狡辯花招，袍裝上沒有金釦，而此人以聖者自居，就是說假話，最多不過是高僧大德而已，未入聖者段位。如果是高僧大德，袍裝上必須釘有三個藍釦五個黑釦，或三個藍釦六個黑釦，銜頭稱為“至上大德”，能證到藍三黑五段的“至上大德”就已經很稀有了。至於三個藍釦一個黑釦、三個藍釦兩個黑釦，是極其平常的老師，乃至三個藍釦三個黑釦都只能是善知識師，還不到高僧大德的證境身份！而且，你們曾諮詢的人，所有的考試者們都持有總部發的帶有當事人照片的、與其袍裝身份相合的身份段位證書，如果他以聖者自居，大家就要看他的證件標識和編號，把證件的編號報給總部諮詢，就知道是真是假了。

大家要明白，“上尊”、“教尊”的身份十分稀有珍貴，你們這些佛弟子如此看輕聖德人物，不要說是“上尊”了，就是超越高僧大德的“教尊”到我總部，我們總部都會施以禮敬，焚香設座，至於“上尊”駕到，那是十分隆重，必然眾人跪接，禮敬供養。你們這麼慢法慢聖，滿腦子裝的是愚鈍的破天荒概念，讓聖德組人員啼笑皆非，由此證明你等不認真聞法，不學習公告，所以才如此可憐地上當受騙。看來，在其它方面，你們的知見也不會正到哪裡，希望趕快補習，聞懂法音，看懂公告，真正做到了，那就是你們最殊勝的福音。

至於你的上師是誰，你不需要告訴我們，因為這世界以凡夫冒充聖人的多如牛毛，不值一提。請注意，凡是以凡稱聖的人，他們的特點是號稱五明，實際不具五項明證，而且每個以凡充聖的騙子都會用各自的說辭說得像真的一樣。但是，這只是在精神部分，只憑口說，可以迷惑他人，但是在體質方面，他就做不了假、騙不了人了。只要他以聖者自居，就該是聖體質，無論稱他是釋迦牟尼佛轉世，或者彌勒菩薩降生，抑或是稱蓮花生大師再來，都是口說空話，不具定性，只要讓他“拿杵上座”，當下就會現原形。請你們認真想一想：如果是佛菩薩轉世，卻沒有聖體質聖體力，而是與虛殼凡夫之人的體質體力一樣，連世界大力士“拿杵上座”都超不過，這還是聖者嗎？是大菩薩降世再來的嗎？這就是凡夫一個嘛，或者是江湖騙子妖孽嘛！這些妖孽騙子冒充菩薩的目的，就是為了通過賣東西給大家、利用講座方法收費、交固定的多少錢以後才傳所謂的修煉方法等各種方式騙錢，從他們的動機就會看到，他們的骨子裡就是典型的凡夫騙子的貪心斂財行為！因為凡夫就是凡夫的體質結構，假聖者的身體就是凡人體，是不擁有聖體聖力的，所以，無論多會冒假的騙子，提都不敢提“拿杵上座”這件事，如果有人提到，他一定會找藉口不敢做“拿杵上座”，因為他只要一伸手，便出顯凡夫真相，無可遁形了，這時他的一切偽假說法、認證書等等都沒有用了。他甚至會狗急跳牆，採用強力誹謗的方法，為什麼？因為“拿杵上座”是一面照妖鏡，自己是凡夫冒聖，不誹謗怎麼辦？怎麼下得了台？所以不管怎樣，先誹謗“拿杵上座”，扯一個遮羞布蓋住臉再說。

二零二零年二月九日，在美國聖蹟寺大雄寶殿，對佛教徒們“拿杵上座”的證量體質開科考試。當天在大殿考場共有三柄金剛杵，一個槓鈴作為加減重量用，特等“鎮殿金剛杵”重434.8磅，考試槓鈴重280磅，世界大力宗師“拿杵上座”的金剛杵重248磅，孺子杵200磅重。南無第三世多杰羌佛當天被恭請作為最至高尊貴的貴賓出席觀禮，結果被世界佛教總部考試處的聖德們設難逼迫，在大眾再三祈請下，為了考場的開考解危，南無羌佛單手拿“鎮殿金剛杵”離聖座懸空13秒鐘，上超59段。佛陀本質聖力示現，驚天地動鬼神，天龍八部駕臨恭賀，此時突然狂風大作呼嘯，寺廟庭院中容納百人以上的大帳篷和桌椅板凳被全部捲起，三寸多粗的鋼管很多被捲彎折疊，這是從來沒有出現過的，南無第三世多杰羌佛的聖力示現了大地震動這一亙古未有的聖蹟！當天有徐蒞達、金豔萍等近百人員參加考試，現場親見佛陀聖力，同時考場請有律師、記者現場親見公證。徐、金二人為了探求是否除了真正的佛陀拿得起上超59段的“鎮殿金剛杵”外，這世界的另外77億多人中，包括大力士、菩薩等，還有沒有人能拿得起上超59段的“鎮殿金剛杵” ，懸空13秒鐘，為此特懸賞2000萬美金昭告天下，無論什麼人，只要能打破南無羌佛的上超59段的紀錄，就領走他們的獎賞2000萬美金，他們已在加州政府、洛杉磯縣政府作了公證，公開在報紙、網絡上登了聲明啟事和公證書。但至今為止，世界上無有一人能打破南無第三世多杰羌佛的“拿杵上座”紀錄！甚至連中級聖德“教尊”的體質體力都沒有出現過一人。真鋼的聖者是什麼概念？哪裡像你們輕易荒唐地亂加頭銜扣戴桂冠？佛弟子們，你們現在還會相信只會說空話的人嗎？還不應該“三思而行，再思可矣”嗎？

注意，徐蒞達、金豔萍二人在報紙上所登載的聲明中，說南無第三世多杰羌佛拿“鎮殿金剛杵”的重量是420磅，這是根據當時南無羌佛拿杵時，一位出家人說是420磅，當時的新聞稿就這麼寫了重量，但經過律師在現場用幾個不同的秤實際稱量後，得出該“鎮殿金剛杵”的正確的重量是434.8磅，南無第三世多杰羌佛拿杵實際上超了59段，而不是報紙上所說的56段。律師現場公證書附後。

世界佛教總部
2020年4月13日

世界佛教總部公告（公告字第20200101號）- 正確答案，回覆重要諮詢PDF

世界佛教總部公告（公告字第20200101號）- 正確答案，回覆重要諮詢

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致全體信眾的信世界佛教總部聖跡寺公告 2020年03月01日

致全體信眾的信

佛教徒們吉祥！

2月9日在聖蹟寺舉行的“拿杵上座”考試法會，媒體報導後，大家對佛法修行所證聖體聖力的真實示現有了實際的道行印證。

但是，也有個別無知之人，如Steve Liu（中文名劉然），在沒有調查了解的情況下，誹謗我們寺廟，破壞我們宗教的形象，輕慢佛法，口出狂言。聖蹟寺在接到他的“挑戰書”之後，馬上行文邀請他來聖蹟寺當面簽約，明確告訴他：我們會有兩位拿杵上座，一位從230磅起，另一位高僧則從350磅起。這位Steve Liu接到聖蹟寺的答覆之後，竟然耍無賴，對他自己之前在挑戰書中定的規矩視若不見，而改口繼續無禮輕慢開初教尊，說什麼“短短十幾秒就能證明的事”，不需要協議。此言而無信之人，根本沒有資格親見教尊展示證量，但鑑於出家人慈悲為懷，為了教化他、幫助他，讓他不要成為說假話的人，做一個實實在在的人，因此聖蹟寺又再次給他發去一封信，但三天了，這位Steve Liu竟然來一個不答覆。寺廟擔心此人自己寫的信，白紙黑字，他都不負責任，如此假話連篇之人，很有可能又編造一套誹謗我寺拿杵上座法會，故今特發文告知佛教徒們，不可上他的當、受他的騙。無論什麼人，你們真能請得到人，達到金豔萍、徐蒞達發心懸賞拉杵的條件，本寺歡迎你們來領取他們的獎金。

下面即是聖蹟寺對Steve Liu劉然先生第二封信的回覆：

Steve Liu劉然先生，

從你的第一封信，我們就已經知道你是一個輕浮而不負事實責任、隨便亂講話的人，你2月27日的來信，更徹底進一步證明了你是公開撒謊、胡說八道、喪失道德行為的人。

上一封信你說讓我們寺廟隨便找一個人，這一封信你又不承認上一封信，變成了 “開初教尊用三根手指頭就單手拿起了……”，明明新聞報導說開初教尊“用他三根手指頭已骨節折斷變形的右手，單手拿起了200磅金剛杵上基座”，你誣衊性的把報上公開登的白紙黑字更改成“用三根手指頭”拿起金剛杵，這樣睜眼說瞎話的行為，是高尚還是低級呢？聖蹟寺當天的拿杵上座法會有律師在現場公證，所記錄的都是真真實實發生的。你自己未經調查，篡改歪曲，混淆視聽，以此達到誹謗歧視我們聖蹟寺的目的，你已經進入了喪失道德的範疇了，此其一。

其二，佛教是慈悲的，但是佛法是莊嚴無比的，不容任何人褻瀆！你的第一封信已經說明你欠缺人性道德，佛教視此類謗佛、謗法、謗寺廟的人為闡提，你這等人連進入大雄寶殿的資格都沒有，更何況還不知羞恥地提出你要“現場目睹”神聖的佛法證量？釋迦世尊當年說法《妙法蓮華經》的時候，連五百比丘都沒有資格聽聞，只有在他們退下以後，釋迦佛陀才為那些大乘行人說法。你在五百比丘面前，無疑就是泰山下的一顆沙粒。藏密歷史上著名的米拉日巴祖師，在歷經無數磨難之後，瑪爾巴大師才顯聖傳以佛法，這個典故也是廣為人知的。開初教尊是一位聖者教尊，你一個非佛教徒的失德之人，連拜見開初教尊的資格都沒有，還妄想看開初教尊演示佛法，可笑之極！

其三，你還說什麼“不想要2000萬美元賞金”，大家會相信嗎？今天坦率地對你評定，你就是一個欠缺道德、極其普通的虛殼懦兵之體，有什麼資格拿金階上的金剛杵？說這種話完全就是不知羞恥為何物！2000萬美金你連想的資格都沒有！可以毫不客氣地說，如果你能找到一個大力士，在自身年齡體重的標準上，上超57段，懸空13秒鐘，打破世界紀錄，這個賞金懸賞人都可以給你一半！可惜，你是白日做夢！

你的這一封信已經徹底證明你是一個毫無誠信的人，你這一封信與上一封信的說法完全是兩回事，不應該把自己白紙黑字說了的話馬上又蒙混更改了，這不是一個做人的道德。但是，這一封信值得我們讚歎你的是，你自己說你只是一個普通平凡人，你有這個認識，證明你還是有一點自知之明的。但是，即便是普通的凡人，也應該是一個遵守法律、誠信、實在、有道德、助人為樂的人，不應該在不清楚事實之前信口行文胡說。我們在第一封信裡面讓你來聖蹟寺簽訂協議公證，就是擔心你這個人不守信用，所以才讓你來簽訂合約，簽訂合約的目的是出自慈悲，因為我們有責任要幫助你、教化你，讓你從一個說假話的井底之蛙無知狂徒，變成一個善良正直、有道德、對社會有貢獻的好人，同時也是為了防備你未來對大眾欺騙撒謊。現在的事實已經擺在我們面前，證明了你的第二封信跟第一封信完全不同，互相矛盾，都是假話。

要知道，這個世界上真正的聖者能有幾個？絕大多數都是普通人，但是，偉大神聖莊嚴的佛法就是能夠讓普通人成為聖者，我們佛教總是慈悲為懷利益眾生的，如果你能認識到自己的無知狂妄，真心懺悔你的罪業，誠心皈依佛門，來聖蹟寺依法簽了協議，那我們聖蹟寺的全體僧眾可以虔誠祈請開初教尊為寺廟僧眾做佛事，會展現佛法的聖力。另外，還有上次提出要從350磅起拿杵的高僧，現在表態說，取消上次的350磅重的杵，單手直接拿400磅重的杵上座。另有高僧說：如果Steve Liu是佛教徒了，可以讓此人參加法會，站在旁邊看一看。那個時候，藉法會的機會，你也可以去拿一拿開初教尊拿的200磅重的金剛杵，和南無第三世多杰羌佛的弟子、另外高僧拿的400磅重的金剛杵。

聖蹟寺
聯絡人：釋正睿
聯絡電話：(626)476-3547
2020年2月27日

聖蹟寺
2020年3月1日

世界佛教總部公告（公告字第20190106號）

男性學法之人體質、體力健康的鑒定

我們修行學佛的目的是什麼？必然是為了身體健康，福慧圓滿，了生脫死。可是，當今佛教的很多為師之人，他們自己都不具備這些基礎，卻八方稱師，亂講邪說，迷弄外行，學佛之人不知究裡，迷信言聽計從，崇拜受騙，影響極壞，致使不明真理和愚昧之人認為佛法的現象不科學，殊不知，現象所存在就是實量，否認現實的存在，就是無知。比如，比丘尼在兩地眾人的監看下快速飛行，這就是否認不了的事實；又比如用科學儀器測量，肚下高溫達到華氏一百多至兩百度，把觸摸的仁波且、法師的手指當下燒得無法抵抗，手指都燒起泡，這就是佛法實量；又比如勝義火供，眾人在現場親見金剛佛母來到虛空，眉間噴出火，刹那將爐中木炭點燃，頓然熊熊大火，這就是科學的事實存在，這就是佛法的實量；又比如單拉基座金剛杵達標，這就是鐵的事實，任何空洞說辭都代替不了的。因為愚人無知，才會對事實疑為不實，反之認虛假空洞為真。佛法恰是求得證量實體的科學事實，佛法所證恰是宇宙萬有因果之直顯，佛法的真理實相論恰是破迷虛假，求證實量。比如有些為師之人連自己身體的基本健康都沒有修成，毫無實量，還吹噓自己有功夫道行，更有甚者，竟然說他是修某某“獨猛金剛”大法的，宣稱是某大法王、某拉然巴格西傳給他的正法，他的法威力強大無與倫比。不錯，確實“獨猛金剛”是大力之王，威力甚大，殊不知，連他的上師掌持的都是假佛法，不是勝義的，不懂真正的“獨猛金剛”法，因此修了一輩子，不但體質、精神毫無金剛力成份，就連單拉基座鎮殿金剛杵的力氣都沒有（把符合自身年齡重量合標的金剛杵單手提離地懸空，念七聲六字大明咒後，放上基座），甚至提杵離地面都做不到，給他下降三級都拉不起，這就是“獨猛金剛”的修證身體嗎？太幼稚可憐了，這是明擺著的體質衰弱無力的虛殼凡夫！連最基礎的體質體力都修不好，還能修成金剛道力、了生脫死嗎？月前來了一位修“獨猛金剛”的大格西，想不到他竟然是手無縛杵之力，不要說是拉然巴格西，就算他是俄然巴格西，拿不起就是拿不起，虛體無力就是虛體，就是沒有真正的佛法實量，而因明比量印證出了非科學的現量虛假空洞宣稱。所謂他的“獨猛金剛”的法本，照常給他換來體力衰弱，無聖證量可言，給他下降了四級，那金剛杵同樣還是紋絲不離地面。這是真正的“獨猛金剛”法嗎？太丟人了，把金剛部的臉都污染掃盡了，這樣所謂的金剛上師，不知羞恥呵。大力之王才堪稱修“獨猛金剛”，而金剛大力王要在自己年齡、體重應拉起的標量上再上超四級，自己是什麼，空頭論說呢還是科學實相呢，各自掂量吧。

作為一個佛教修行人，特別是為師之人，自己除了通經律論之外，必須修行修法，以達福慧證量證境，包括外證、內證、聖證量，有沒有受用，身體的健康體質體力特別重要，是一標示！自己體質都差，身體虛弱，又怎能教他人身體健康呢？身體都不行，那還有道行嗎？難道身體虛弱是功夫證量的表顯嗎？體質體力超人而是虛弱病體嗎？發人深思！

為了識別良師益友，以防濫竽充數，現總部實行考試和年審，加入鑒體，以佛教教制法規共分四部考核，滿分為：一、經律論150分；二、行持功德300分；三、身體體質體力150分；四、佛法聖證量是三門功課的總和測決，總分為600分，加起來考到400分為及格。最終以成績的總和加道行測決為標準。女性佛教徒第一考經律論，第二考行持功德，第三考佛法聖證量。男性佛教徒第一考經律論，第二考行持功德，第三考體質體力，第四考佛法聖證量。

男性佛教徒體質體力的強弱，必須經過證量、內力的鑒定，如已證到送菩薩一表或現量伏藏、先知預言、隔石建壇的巨聖德的男性例外，否則，凡鑒體之男性佛教徒，均不例外拉杵鑒體。單拉基座鎮殿金剛杵重量的降與升有四種頭銜稱號，即是：優體士、小力士、大力士、金剛大力王，拿到優體士，此人必然是優等健康，體質體力超越常人，是有相應道行的；相反，若能單拉標量下降一到兩級為康體人，下降三級為欠力人，下降四級都達不了標，是絕對的凡夫虛殼體。反之，如能在本有基礎標量上，上升四級，單拉達標，則是金剛大力王，在這世界很難找到。有上師們提出說南無第三世多杰羌佛並不贊成拉杵鑒體，但是這些上師卻忘了，羌佛也說過：“作為一個佛教徒，重要是在深入經律論、注重修行，方能修法受用。對於身體健康，在證量上是很重要的標示，可是，單拉鑒體印證體質內力我不太贊同，這不是為我釋辭，我認為我還不至於落標拉孺子杵，而是關鍵在考試拉杵鑒體會為難很多男性考人，我覺得門檻過高，太嚴了些。當然，我也唯願大家百病皆無，身體健康，氣脈舒暢，個個都成優體士。”

世界佛教總部經過再三考慮，為了防止邪師騙子或無道之人以凡充聖，決定設考單拉基座金剛杵，但是將考分降到了150分。為了獲得男性佛教行人的同率平等相對量質，本總部按因明依量而求得行人們的實量證境，現列出以下標準試表，給大家清楚認知瞭解（此表的重量與年輕、老年無有差別，是公平的）。

單拉基座鎮殿金剛杵的達標重量

20-35歲----基礎重量為100斤，若體重超過基礎重量，則對於超出的重量，每一斤要增加兩斤。

36-45歲----基礎重量為100斤，若體重超過基礎重量，則對於超出的重量，每一斤要增加一斤八兩。

46-55歲----基礎重量為100斤，若體重超過基礎重量，則對於超出的重量，每一斤要增加一斤七兩。

56-60歲----基礎重量為100斤，若體重超過基礎重量，則對於超出的重量，每一斤要增加一斤六兩。

61-65歲----基礎重量為100斤，若體重超過基礎重量，則對於超出的重量，每一斤要增加一斤五兩。

66-70歲----基礎重量為100斤，若體重超過基礎重量，則對於超出的重量，每一斤要增加一斤四兩。

71-75歲----基礎重量為100斤，若體重超過基礎重量，則對於超出的重量，每一斤要增加一斤。

76-80歲----基礎重量為100斤，若體重超過基礎重量，則對於超出的重量，每一斤要增加八兩。

81-85歲----基礎重量為100斤，若體重超過基礎重量，則對於超出的重量，每一斤要增加五兩。

86-90歲----基礎重量為100斤，若體重超過基礎重量，則對於超出的重量，每一斤要增加二兩。

90歲以上----拿基礎重量100斤。

以20-35歲、體重230斤的男性行人來舉一例，他單拉的基礎重量是100斤，超出的130斤體重，每一斤要增加兩斤，因此這位男性行人必須能單拉360斤離地，懸空後念六字大明咒七聲上基座，即是達標。

年齡為20-35歲，再上已經沒有量標數據，因此，在20-35歲的人拉杵達標者，若還有功力向上超，上超第一級時，每一斤增加兩斤四兩；上超第二級時，每一斤增加兩斤五兩；上超第三級時，每一斤增加兩斤六兩；上超第四級時，每一斤增加兩斤七兩，凡上超到第四級，即是金剛大力王。

現在，世界佛教總部已在聖跡寺設立了鎮殿金剛杵，歡迎行人們報名入考，印證鑒體是否有紥實的內證功夫。如有女性行人願意試拉鎮殿金剛杵，非常歡迎，但根據法規，不列入考試考分。

世界佛教總部

2019年8月7日

第三世多杰羌佛辦公室（第五十四號公告）

第三世多杰羌佛辦公室今天接到反映，有人在散發下面的短信：“千載難逢(非藝寶官方) [發]特大優惠省錢不花錢，大好機會人人參與不可錯過，大家都知道藝寶瓷磚出自佛陀的五明，[發][發]瓷磚在的地方就與佛陀結下不滅的因緣，特大優惠期間人人都可參與宣傳介紹藝寶磚，你把藝寶瓷磚介紹到哪里，哪里與佛陀結下了不滅的因緣，願所有的同修無論是自己還是自己的兒女家親眷屬在裝修房子的時候都用上藝寶磚[福]，所處吉祥更生歡喜[轉圈]，願天下人都用上國際品牌藝寶磚[福]，大家都要發這樣的願，因爲藝寶磚實在是人間美倫美奂的“瑰寶”，這是佛陀住世衆生才能享受到的絕美極品，讓藝寶磚走遍天下，藝寶磚在美國，日本，韓國，中東，澳洲都有生産基地，讓天下人都用上環保國際品牌藝寶磚[福]，現在機會來了[發抖]，切實就在眼前[怄火]，有特大優惠活動，提前4個月訂購付款，4個月後發貨，一年後返回你全部訂金[發][發][發]，等于沒有花錢而享用寶磚[耶]，千載難逢激動人心的時刻[流淚]，好事大家可以大量速速轉發傳遞給更多的人帶來利好[發]，可把好消息介紹給身邊有搞裝修建築工程，搞房地産的海内外親戚朋友，[發][發][發]萬元起訂上不封頂百萬，千萬，幾十億均可，[發][發][發]一年後全款返還一分不差，特大利好優惠咨詢發起人電話：15642238160。利好消息連連法本類，個人或團隊請法本，[藉心經說真谛]，[多杰羌佛寶書].[學佛]等，提前4個月交款，4個月後發貨，12個月後錢款全部返回，必須萬元起訂(各團隊可多人湊齊)，實際幫助同修能資糧少的問題，可用法本多結緣寺院道場，學佛弟子或初學……咨詢聯繫電話：15642238160.”

對於以上所散佈之不淨業言行，第三世多杰羌佛辦公室必須要公告大家的就是：這無疑是一種騙行設局！

首先，藝寶瓷磚確實是南無第三世多杰羌佛繪畫設計的，是極為精美的裝飾建材，但是，自藝寶瓷磚問世到現在，南無第三世多杰羌佛沒有拿過一分錢的設計費！！！也沒有得過一分錢的利潤！！！南無第三世多杰羌佛是真正無私地把藝寶磚無償地貢獻給所有眾生了，讓所有人都能得到美的享受。南無羌佛的無私光明，與這些人的貪婪陰險欺騙，是光明與黑毒的映照，讓大家更能清楚地明白佛陀的偉大聖潔。

同時，對於那些想購買藝寶瓷磚的消費者，我們建議你們要根據個人自己的喜好和收入情況，按照合法定價和商業的規律，理性購買適合自己需要的瓷磚。藝寶瓷磚公司的負責人今天對我辦公室明確回覆說，藝寶瓷磚公司從來沒有什麼返還定金的做法，對於騙子壞人打著藝寶瓷磚的旗號進行詐欺活動，他們將依法追究其法律責任，並提醒大家想一想：既然如此大方，為什麼還要訂金，而不如南無羌佛一樣，分文不收，把貨送給大家呢？你們認為這些不淨業人，會退訂金給你們嗎？這些人居心何在？

其次，南無第三世多杰羌佛對所有的說法法音和法本，從來沒有收過一分錢，這是佛弟子們都知道的事實，如果我們所說有假，願承擔法律責任！而且，以某種價錢去買法音、法本，本身就是對佛法的褻瀆侮辱。至於出版社正式出版發行的佛書，則必須按照出版社對該書的定價到出版社或書店購買，這才是合法而不會上當的。

所以，大家要特別警惕並遠離那些打著佛法的旗號而行詐騙之實的人。

第三世多杰羌佛辦公室
2019年6月10日

第三世多杰羌佛辦公室（第五十三號公告）

“懇請解惑”的諮詢來於了正法師，現將原信附後，信中所提及事看似事小，但實際上是不惜誣衊南無羌佛而達到藉機欺瞞，因此必須公告醒示大家。

事情源於有人欲藉用南無第三世多杰羌佛積累贊助資金，殊不知其言行誣衊、誹謗了南無第三世多杰羌佛。該凡夫心行謊言對眾，宣稱說南無羌佛非常想念大師館等，因此，她準備要在美國修一個大師館，後又有邪見同夥發現事情不妙，與其共商，及時改為家鄉之美，繼續胡為惑眾。這個事情表面上看是善意、敬佛之舉，而實質上是想藉事取財。佛陀就是佛陀，豈為凡夫大師之稱？明確告知誣衊之人，佛陀從無始劫以來就沒有貪執，當年政府修完大師館後，在隆重開館儀式的那一天，請佛陀出席，佛陀都沒有去；香港大師館開館，隆重無比，佛陀也沒有去，何來貪念想念？奇恥大辱佛聖！

為此，我們問了南無羌佛，佛陀說：“我是在修大師館，那就是讓一切人、諸有眾生得到福慧圓滿、了生脫死，眾生的一切幸福就是我修的大師館。”釋迦牟尼佛的家鄉是報身佛土，阿彌陀佛的家鄉是極樂世界，眾生的幸福解脫成就就是佛陀的家鄉。此人何其可惡，把真正的佛陀貶為他年的大師，把南無羌佛誣衊貶低成凡夫一樣的妄想執著貪念什麼什麼，此邪惡造謠，其罪之毒，難逃惡報！可憐此類愚癡之人，不要再耍花招了吧，勸你們悔過自新，真正修好《解脫大手印》，南無羌佛不會有絲毫計較你，那時你同樣能學到上層的佛法。

南無第三世多杰羌佛！

南無十方諸佛！

第三世多杰羌佛辦公室

2019年5月11日

附：“懇請解惑”的諮詢原信

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