杜松行者法鑑：《解脫大手印》明正法語，清楚規註， 特別是受境行法之人就會清楚，境行有境行戒， 無論是金剛換體禪還是泥丸道果，各有嚴戒，而且決不能犯。 比如泥丸道果戒，犯一必關，也就是說，雖然已經開頂，但是， 只要犯了泥丸道果戒一條，頂門就會關閉，稱之為“鐵頂封關， 凡骨再現”，是不會打開的，因此，當下聖體轉為凡胎。總之， 只要是心生惡念，不利眾生，就會破實戒體。至於要鑑別開頂，可照核磁共振或B超觀看，一清二楚。 但只能作為參考，雖然是科學照片， 但不能作為最終佛法法定標準的印證。正如你所說， 要用鷹毛或孔雀尾，監考眾僧離於兩丈遠處， 由十多位大德高僧當場測度親眼看到神識出入， 這才能百分之百證明是真開頂還是假開頂。無論境行泥丸道果還是高層的金剛換體禪境行開頂，只要犯戒， 就會關頂，只不過金剛換體禪不是第二天即會關頂， 而是從犯戒之日起，若不懺悔徹底改惡從善，則會每天遞關， 在一月之內頂門徹底關死。但若在一月之內即行懺悔， 頂門就會停止關閉，但道力將會減弱，頂門變窄。 所以每一年應該對開頂聖者考試一次， 目的就是為了防止出現以凡充聖的犯戒之師， 來鑑別該師是否犯戒轉凡，是否丟失聖德本體、 無格作為內密師表了。至於覺行金剛換體禪，那是大覺圓滿， 是不退地境，可惜我們還差得太遠，無法了知其至高個中究裡。 既然你於境中能拜請巨聖三昧耶度母，又何必捨近謀遠， 綠度母至高無上，什麼都有。我二人慚愧， 只能送你一個勞而無功了。若要了證一個時辰即證大悟聖量之法， 當親拜第三世多杰羌佛求法，可得如願。另外，我和東讚法王邀請你到美國國際藝術館（位於舊金山市中心） ，領受一下第三世多杰羌佛大覺頂峰五明的其中部分實際成果。 該館是世界性的公益藝術館， 館中陳列第三世多杰羌佛一百餘件原作真品， 鑑定大師已正式行文並公證， 其中有的作品被評估為無與倫比的藝術珍品。那韻雕作品“聖潔”、 “萬古輝光”、“石中奇霧”、“枯藤醉石”的造詣， 已經不是超過世間專業藝術家的概念了， 而是任何專家不但達不到這一程度，甚至照著做都做不了， 這是第三世多杰羌佛的無量智內明圓融工巧明的雕塑作品。 我不妄語，不綺語，實實語準確告訴你， 這確實是名不虛傳的超凡入聖，而不是空洞言辭誇張言說， 是實在的舉世無雙的成果，見了原作你才知道， 什麼才是佛陀的智慧。安排好到藝術館的時間請通知我們， 屆時我們掃枕以待。順祈早證大覺菩提！翟芒、祿東贊
第三世多杰羌佛辦公室翟芒尊者回覆杜松行者的文章
杜松行者輕安：
我真有些擔心由我們造成他人誤會而斷滅善根，但經思考後，還得隨境所遷。我發自肺腑的坦誠告訴你，在你不了解情況的前提下，我只能說你提得好，我們是犯了瑜伽十四根本戒之第一戒，但如果你清楚情況，那就不一定是提得好了。首先謝謝你的幫助，但你要明白，我們是在學佛修行，自然要按照佛陀的教導去修正自己的言行，我們是遵照第三世多杰羌佛的法示去做的。當鄔金聽列的官方網站那一篇為抬高自己而弄虛的噱頭文章出現時，幾天的時間，我們就從鄔金聽列開示的兩本書中挑出了兩百多條違背經教的原則問題逐一作了詳盡批點，準備公諸世人明鑑。當第三世多杰羌佛看到後說：“你們是修行人，不是爭強鬥狠鑽營是非的，鄔金聽列還年輕，他還在學習上進中，難免會有法義理解偏差的地方，上別人的當做錯事是正常的，你們要原諒他，不可以搞是非，更不可以傷害任何人，你們要看到他的善良，他的努力，他的長處，如果挖出問題就舉棒打，他哪裡有信心增益呢？他勸人為善的那一面你們也應該看到。慈悲利益眾生，這是你們唯一要做的。”我可以明確地說，是第三世多杰羌佛加持保護了他，正如鄔金聽列的本尊法金剛上師所說的那樣：“多杰羌佛在加持噶瑪巴，化現成第三世多杰羌佛了。”事實上，第三世多杰羌佛隨時都在為鄔金聽列作加持，祈願他真正成為噶瑪巴的利生心行，同樣的，第三世多杰羌佛隨時都在為其他的仁波且、法師和一切眾生加持祈福，祈願大家福慧圓滿早證菩提，多杰羌佛除了慈悲利益大眾，從不考慮自己的榮辱興衰。第三世多杰羌佛的道德行持是無以復加的，如果不是這樣，“世界和平獎” 、“馬丁路德金國際服務和領袖獎”的得主就不會是佛陀了。幾年前台灣有個人寫書大力誹謗第三世多杰羌佛，當時就有人要去打他，乃至要把他拿下，第三世多杰羌佛得知後即刻制止，嚴厲地說：“不可以罵人，不可以打人，不可以傷害XXX，你們實在想打他，那就打我。修行人只能慈悲利人，否則就不是佛教徒，嗔恨心是與修行背道而馳的。”其實這個台灣人只有錯誤百出的空洞理論，沒有智慧，更沒有神通，他是由於不了解第三世多杰羌佛才誹謗的，比如他罵第三世多杰羌佛是密宗，而且是修雙修法的，這就大錯特錯了。首先佛陀的教義就是整個的佛教，並不歸於哪一宗，而且第三世多杰羌佛最反對的就是密宗的雙修法，從第三世多杰羌佛開示的兩千多盤法音帶中，可以清楚了解到這一事實。第三世多杰羌佛在《解脫大手印》的“特別注意”這一章的第一點中說：
“有人誤認為境覺二行法是無上瑜伽密續部之雙修法，藏密金剛部法，我今正告錯見之人，境行是清淨無垢，至高覺性聖境實相現前，覺行是圓滿究竟的大覺，是佛教中唯一能在一個時辰之內，將弟子自我強導攝入於境界中圓滿成就的無上頂聖大法，比如現量大圓滿，比如非時之死迴生法，比如金剛換體禪，比如攤屍拙火定，比如泥丸道果弟子當下即修即證，即可拿出實際功夫，這是任何宗派的法都做不到只需一個時辰即證的，與誤認者所謂的密宗男女雙修毫不相干，而且密宗男女雙修之法流傳於世，圖文成書發放亂性，幾成邪惡風氣，已經讓很多的人理解誤導借用其名義，以行邪惡淫蕩污髒之實，反之在現實中大家看到所謂雙修者，一個也找不到有實證功夫，只會口說大話，不但頂開不了，拙火定也升不起溫，五明愚鈍，只有空假名辭而無實體成就，乃至連一般的證量都沒有，造下的是無窮罪業累累。解脫大手印不是密宗的法，而是佛教真正深入實行大悲利眾，至高無上能讓弟子達到處處實相見境，脫離空言戲論，遠超九乘之巔，越過十地圓通，直取聖量佛覺的頂聖如來正法大法、快捷成就的無上佛教佛法。”
第三世多杰羌佛被很多不了解的人玷辱誹謗，但他從來不詛咒對方，嗔恨對方，還時常叮嚀我們不可以做任何傷害這些誹謗者的事，失掉忍辱就失掉了菩提，在算計誹謗前視而不見，聽而不執，無動於心，視眾生為父母，即是修行。我們是佛陀的弟子，必須聽佛陀的話。杜松行者，想必這不是犯瑜伽十四根本戒吧。說白了是佛陀不准我們有報復心、嗔恨心，要三時審查自己的行持，落足於慈悲利益一切眾生，時時修慚愧行。這也正是我沒有把下聯全部回給你的原因之一，因為玩笑開得太過火，怕你不理解，認為在罵你，給你添煩惱。但是這麼長時間，看到很多人在對你的楹聯，不要說對好楹聯，連你明確要對下聯的人說出你的上聯用藥有多少味，都沒看到有人回答，也許讓你很失望，其實我們也很失望，所以今天我們只好將未發出的最後部分改動一下，讓你容易接受，就此發出了。原來準備好的我還是不會在此公開，等你我見面時再說，那時你就會知道內含玄機的微妙，什麽叫藥份之差。
另外，我個人認為，你的佛教知識很豐富，學問也高，但請允許我說句不客氣的話，總覺得你還有那麼一點笨氣，難道你是外道嗎？如果不是，為什麽會說出我們是佛陀身邊的弟子這種話呢？你不是佛陀身邊的弟子，又是哪一位尊駕身邊的弟子呢？佛陀降世的時代何其難得，為什麽不拜第三世多杰羌佛求法修行呢？為什麽不修學如來正法，做佛陀的弟子，而要去充什麽江湖浪人，當個走街逞強，助貧為樂的俠士呢？雖也有善行功德，但畢竟不是一個時辰即證得聖量的成就大法啊！
下面是改動後回給你的下半聯。
杜松行者的上聯：
不要忙，二十四史從前你未曾讀，看見明擺著可惜不識數，汝好可憐少幾根筋，還敢凡夫稱聖。上聯完請出對。吾之用藥共幾味，是否識得中草藥，不說你五明未具，恰似你今無兩明，凡夫一個，可惡毒，何談神通廣大？
杜松
我對你：
莫遲待，三月八日而今我已乘出，識得暗藏機如意通見地，你太糟糕多了點脈，斗膽俗子充尊。下對出禮來聯。我的施劑另有藥，可能認錯通天方，要論我三寶俱全，正好我古具八德，修士兩人，要慈善，只問證量高深！
翟芒、祿東贊修士兩人
2011/2/21 松 杜
第三世多杰羌佛辦公室的丹瑪翟芒、祿東讚兩位仁波切輕安：
首先，感謝你們的復函。
有人說我火氣大，但我的火氣不如你們的膽子大，你們真是膽大包天，但卻是誠實一言。幾千年都沒等到的這一刻，好歹算是出現了。
釋迦牟尼佛陀的說直直語、不妄語，早已被妖孽們花言巧語一陣煙幕彈，強弩灰飛煙滅，誠實人兮何在？寥寥宇宙煙霞，茫茫無際。爾驚濤拍岸，一撇開章，不是小喬初嫁了，實乃迷障揭開了。
不愧是有膽有識，有理有節，事實真相一目了然，不得不說一句佩服。多少人沒解開的迷，被你幾句話揭底。
確實如此，找遍了大聖高僧的歷史資料，除了形式上、口頭上的大小五明，所有的歷史紀錄中，根本找不到哪個祖師曾經擺出了實實在在的東西證明他擁有完整的五條、有超過世間專業人士的五明成就，歷代大小祖師中都沒有出現過，寥寥為之玩弄一下是有的，但超不過世間專家的水平。
而佛法中“五明”本身是很實在的，它實際上根本不是五條大十條小的概念，它代表了佛陀和大菩薩的聖人境界，是佛陀和大菩薩們為渡眾生的智慧施用表顯，五明包羅萬象，一抓乾坤，收容天地萬物，這當然必須是凡人專家之上的成就，才稱得上是“明”，聖人是來救渡凡人的，如果聖人的五明全不如凡人，還是什麽聖人呢？那是誰救渡誰呢？
但綜觀全藏沒有一個祖師，整個顯教也沒有一個法師有完整五明的功能，反倒是出現很多非仁波且法師，非佛教徒的專業人士，在某一方面超過了佛教的祖師們，比如工巧明中的繪畫，沒有一個祖師超過了郎世寧、唐伯虎、鄭板橋、八大山人、石濤、陳景潤、華羅庚、張大千、徐悲鴻、陳逸飛、周春芽、梵高、畢加索、莫奈、高更。
至於醫方明，這倒是很多祖師仁波且的專長，與漢醫、西醫各有千秋。
在因明上，西方邏輯與因明各有長處，不能說誰高誰低，打個平手，聲明同樣如此。
總的概括，以五明的標準來衡量佛教祖師們與世俗人的各項成就，祖師們佔少數，而俗人的專業人士佔多數，俗高於師者重，師寡於俗者多，而且留世遺作中成就更高的基本都是俗人中的專業人士，佛教祖師們的成就並沒有超過俗人的亮點，因此根本談不上“明”，多數是誇大其詞的吹捧罷了。
不過在內明上，俗人是遠遠不及祖師們腿骨的，佛法上的內證功夫、利益眾生的大悲行為部分，俗人與祖師們是沒有可比因素的。但這不包括現代的仁波且法王，現在那批人基本上都是假借傳承外衣充聖的無能凡夫，不要說五明，一兩明都難如上青天，其中還有不少地獄種子惡人，那十七世噶瑪巴鄔金聽列就是活生生的例子。
翟芒仁波切的見析打到了我的心窩裡，不愧是第三世多杰羌佛辦公室的人，不過請原諒，該說的我還是要說，儘管如你所言，我也是望“藍台”興嘆的凡人一個，但只要不是以凡充聖，道理對了就該聽，三歲孩童尚有值得孔丘拜學之道，更何況我們佛弟子還有“依法不依人”的聖教。所以，儘管你揭開了天幕，功德無量，但你卻沒注意到，你罪過無窮，因為你違背了瑜伽十四根本戒。
我認真聽過第三世多杰羌佛的法音，無話可說的殊勝正宗，我杜松不是傻瓜，更不是不通經教不明法理的弱智，再笨也不會笨到去針對第三世多杰羌佛，不要說佛陀的全部大覺智慧，儘憑那三十類成就，就能把我杜松壓成一灘泥巴，那麼驚駭人的成就擺在面前，精神病院的病人才弄不清楚好歹，十八世變豬的笨蛋才看不明白這三十類產生於何等高廣的聖智慧，就像雄獅出現在地鼠堆裡，你非要把雄獅看成地鼠，你不是豬頭、弱智、精神病是啥？
第三世多杰羌佛的智慧成就是歷史上第一次出現的完整五明最高成就，杜松是唸禮佛咒而五體投地！第三世多杰羌佛在“解脫大手印”中的心願，除了佛陀，誰有這麼大悲的境界啊？
所以，我杜松所指沒有半點是針對佛陀的，除非我不怕下地獄。再說俗氣點，我不可能笨到無禮碰撞佛陀，到時候萬一被拉珍和你們辦公室啥的公開點名邀請我去藍臺應證，我不是自找倒霉丟人現眼麼？
佛陀就是佛陀，但佛陀周圍的並不都是聖人，因此翟芒仁波切你們才犯了十四根本戒，竟然為那鄔金聽列擋刀，你們難道沒看到他官方網站的公開信嗎？那上面說他鄔金聽列從沒為第三世多杰羌佛認證過等等云云，看到這種無恥小人蠅營狗苟的造作惡態，我這個外人都想罵他個狗血淋頭再一腳把這噁心人的騙錢貨踹到牛頭馬面的鐵鏈下，這當然不是慈悲的行為，但畢竟是維護正法的舉動，而你們這些在佛陀身邊的弟子呢，在幹什麼？這麼長時間竟然半點動靜都沒有，你們不是犯戒是啥呢？
那鄔金聽列明擺著是扭捏作態為了抬高自己，伸出一雙髒手往自己臉上貼金，結果貼成一臉狗糞。我從來沒在任何地方看到、聽到第三世多杰羌佛或相關人士說十七世噶瑪巴寫過認證，人家壓根兒就沒要他鄔金聽列寫那毫無價值的東西，關他屁事啊，他要跳梁小丑一樣的跑出來說他沒寫過，勸他拉泡黃尿照照自己是個什麼東西！
不要說他鄔金聽列奶毛未乾不是真的噶瑪巴，就算是真正的噶瑪巴，也不過是始祖佛陀第三世多杰羌佛座下一個有名的行者而已，有什麼資格寫佛陀的認證？就算是杜松淺巴第一代大寶法王，無論覺位、覺行與第三世多杰羌佛相比都是天地之差，完全沒有可比因素，但杜松淺巴有一顆真誠的心，大菩薩的心，三時之中都把多杰羌佛觀在頭頂以作加持，因為噶居派的最高始祖是多杰羌佛，其次才是帝洛巴。
杜松淺巴都沒有資格認證第三世多杰羌佛，因為覺位身份相差太遠，而鄔金聽列這個經教不通、開示錯誤連篇的蠢人，極其可笑的把從來沒有過的事化成金水硬往自己臉上塗，結果呢？塗出一個低級骯髒的醜陋臉譜，塗出一個下三濫的混混，死不要臉的流氓！
藍台應證我們先不說，僅就他鄔金聽列的書法，他的文學、詩歌、法理，哪一點能沾上第三世多杰羌佛智慧的邊？畫畫、書法一派俗氣，詩詞、文學、雕塑、建築、工藝美術一竅不通，還沒入門，憑他這種粗頑之人，窮其一生連第三世多杰羌佛三十類成就的十分之一都完成不了，只有頂著一顆封得嚴嚴實實的凡人腦袋垂頭喪氣的份，難道不是這樣嗎？鄔金聽列若不服氣，就把本事拿出來看看，如果真有聖人妙智，那藍臺對他來說就應該是小菜，他可以公開名正言順拿到那兩千萬美金，何必再去騙那區區小數的幾十萬錢財呢？如果真是聖人，照張片來看看頭頂開了沒有？他的頗瓦開頂？他敢說他的頗瓦法是真的？真的怎麼沒把他自己的腦袋修開？全是些騙糊塗愚人的假過場！
我就覺得奇怪了，他鄔金聽列不是如來佛嗎？為那幾十萬他費盡心機，為什麽藍台的兩千萬光明燦爛沒有絲毫污染的美元綠鈔，他就沒有本事去領了呢？這真是天堂有錢他不去領，地獄無財他偏要偷，這德行大家看看，這可憐無能相就是你們信以為真的“尊聖如來”。
如果他還不服氣，還想死得難看點，我杜松當然成全，我會把他的開示、書籍拿來解析公開，如理如法，點滴不漏，讓他的所有信徒都弄明白這個所謂的『如來』，原本是個什麼樣違逆經教的騙人貨。
當然，我還是希望他放下屠刀，真正修行，我也就不再管這件事了。
而如此德行不堪的鄔金聽列，翟芒仁波切你們竟然還引經據典來為他開脫，這不是助紂為虐嗎？這不是在幫助誹謗佛陀的人嗎？我無法忍受，這是犯瑜伽根本十四戒的。誹謗一個真的金剛上師都已是罪過無窮，更何況他誹謗的是真正達到五明巔峰的佛陀！
你們身為第三世多杰羌佛辦公室人員，對鄔金聽列官方網站的妖孽言談置之不理，實在糟糕到了頂點！
我知道第三世多杰羌佛毫不在意，猶如歌利王切臂一樣，會原諒一切惡人，讓他們有機會改惡向善，但那是佛陀的大悲境界，與你們這些弟子的戒行無關，你們身為佛陀身邊的弟子，怎麼可以任由謗佛者肆虐而不理不睬呢？
看來那半截楹聯你們是對得很困難了，對不了就算了，先作懺悔吧，等業障消去，變得更聰明了再來對吧。
祝你們早日清醒頭腦、生起正見、福慧增長！
杜松
http://blog.sina.com.cn/dusongdusong
我真有些擔心由我們造成他人誤會而斷滅善根，但經思考後，還得隨境所遷。我發自肺腑的坦誠告訴你，在你不了解情況的前提下，我只能說你提得好，我們是犯了瑜伽十四根本戒之第一戒，但如果你清楚情況，那就不一定是提得好了。首先謝謝你的幫助，但你要明白，我們是在學佛修行，自然要按照佛陀的教導去修正自己的言行，我們是遵照第三世多杰羌佛的法示去做的。當鄔金聽列的官方網站那一篇為抬高自己而弄虛的噱頭文章出現時，幾天的時間，我們就從鄔金聽列開示的兩本書中挑出了兩百多條違背經教的原則問題逐一作了詳盡批點，準備公諸世人明鑑。當第三世多杰羌佛看到後說：“你們是修行人，不是爭強鬥狠鑽營是非的，鄔金聽列還年輕，他還在學習上進中，難免會有法義理解偏差的地方，上別人的當做錯事是正常的，你們要原諒他，不可以搞是非，更不可以傷害任何人，你們要看到他的善良，他的努力，他的長處，如果挖出問題就舉棒打，他哪裡有信心增益呢？他勸人為善的那一面你們也應該看到。慈悲利益眾生，這是你們唯一要做的。”我可以明確地說，是第三世多杰羌佛加持保護了他，正如鄔金聽列的本尊法金剛上師所說的那樣：“多杰羌佛在加持噶瑪巴，化現成第三世多杰羌佛了。”事實上，第三世多杰羌佛隨時都在為鄔金聽列作加持，祈願他真正成為噶瑪巴的利生心行，同樣的，第三世多杰羌佛隨時都在為其他的仁波且、法師和一切眾生加持祈福，祈願大家福慧圓滿早證菩提，多杰羌佛除了慈悲利益大眾，從不考慮自己的榮辱興衰。第三世多杰羌佛的道德行持是無以復加的，如果不是這樣，“世界和平獎” 、“馬丁路德金國際服務和領袖獎”的得主就不會是佛陀了。幾年前台灣有個人寫書大力誹謗第三世多杰羌佛，當時就有人要去打他，乃至要把他拿下，第三世多杰羌佛得知後即刻制止，嚴厲地說：“不可以罵人，不可以打人，不可以傷害XXX，你們實在想打他，那就打我。修行人只能慈悲利人，否則就不是佛教徒，嗔恨心是與修行背道而馳的。”其實這個台灣人只有錯誤百出的空洞理論，沒有智慧，更沒有神通，他是由於不了解第三世多杰羌佛才誹謗的，比如他罵第三世多杰羌佛是密宗，而且是修雙修法的，這就大錯特錯了。首先佛陀的教義就是整個的佛教，並不歸於哪一宗，而且第三世多杰羌佛最反對的就是密宗的雙修法，從第三世多杰羌佛開示的兩千多盤法音帶中，可以清楚了解到這一事實。第三世多杰羌佛在《解脫大手印》的“特別注意”這一章的第一點中說：
“有人誤認為境覺二行法是無上瑜伽密續部之雙修法，藏密金剛部法，我今正告錯見之人，境行是清淨無垢，至高覺性聖境實相現前，覺行是圓滿究竟的大覺，是佛教中唯一能在一個時辰之內，將弟子自我強導攝入於境界中圓滿成就的無上頂聖大法，比如現量大圓滿，比如非時之死迴生法，比如金剛換體禪，比如攤屍拙火定，比如泥丸道果弟子當下即修即證，即可拿出實際功夫，這是任何宗派的法都做不到只需一個時辰即證的，與誤認者所謂的密宗男女雙修毫不相干，而且密宗男女雙修之法流傳於世，圖文成書發放亂性，幾成邪惡風氣，已經讓很多的人理解誤導借用其名義，以行邪惡淫蕩污髒之實，反之在現實中大家看到所謂雙修者，一個也找不到有實證功夫，只會口說大話，不但頂開不了，拙火定也升不起溫，五明愚鈍，只有空假名辭而無實體成就，乃至連一般的證量都沒有，造下的是無窮罪業累累。解脫大手印不是密宗的法，而是佛教真正深入實行大悲利眾，至高無上能讓弟子達到處處實相見境，脫離空言戲論，遠超九乘之巔，越過十地圓通，直取聖量佛覺的頂聖如來正法大法、快捷成就的無上佛教佛法。”
第三世多杰羌佛被很多不了解的人玷辱誹謗，但他從來不詛咒對方，嗔恨對方，還時常叮嚀我們不可以做任何傷害這些誹謗者的事，失掉忍辱就失掉了菩提，在算計誹謗前視而不見，聽而不執，無動於心，視眾生為父母，即是修行。我們是佛陀的弟子，必須聽佛陀的話。杜松行者，想必這不是犯瑜伽十四根本戒吧。說白了是佛陀不准我們有報復心、嗔恨心，要三時審查自己的行持，落足於慈悲利益一切眾生，時時修慚愧行。這也正是我沒有把下聯全部回給你的原因之一，因為玩笑開得太過火，怕你不理解，認為在罵你，給你添煩惱。但是這麼長時間，看到很多人在對你的楹聯，不要說對好楹聯，連你明確要對下聯的人說出你的上聯用藥有多少味，都沒看到有人回答，也許讓你很失望，其實我們也很失望，所以今天我們只好將未發出的最後部分改動一下，讓你容易接受，就此發出了。原來準備好的我還是不會在此公開，等你我見面時再說，那時你就會知道內含玄機的微妙，什麽叫藥份之差。
另外，我個人認為，你的佛教知識很豐富，學問也高，但請允許我說句不客氣的話，總覺得你還有那麼一點笨氣，難道你是外道嗎？如果不是，為什麽會說出我們是佛陀身邊的弟子這種話呢？你不是佛陀身邊的弟子，又是哪一位尊駕身邊的弟子呢？佛陀降世的時代何其難得，為什麽不拜第三世多杰羌佛求法修行呢？為什麽不修學如來正法，做佛陀的弟子，而要去充什麽江湖浪人，當個走街逞強，助貧為樂的俠士呢？雖也有善行功德，但畢竟不是一個時辰即證得聖量的成就大法啊！
下面是改動後回給你的下半聯。
杜松行者的上聯：
不要忙，二十四史從前你未曾讀，看見明擺著可惜不識數，汝好可憐少幾根筋，還敢凡夫稱聖。上聯完請出對。吾之用藥共幾味，是否識得中草藥，不說你五明未具，恰似你今無兩明，凡夫一個，可惡毒，何談神通廣大？
杜松
我對你：
莫遲待，三月八日而今我已乘出，識得暗藏機如意通見地，你太糟糕多了點脈，斗膽俗子充尊。下對出禮來聯。我的施劑另有藥，可能認錯通天方，要論我三寶俱全，正好我古具八德，修士兩人，要慈善，只問證量高深！
翟芒、祿東贊修士兩人
2011/2/21 松 杜
第三世多杰羌佛辦公室的丹瑪翟芒、祿東讚兩位仁波切輕安：
首先，感謝你們的復函。
有人說我火氣大，但我的火氣不如你們的膽子大，你們真是膽大包天，但卻是誠實一言。幾千年都沒等到的這一刻，好歹算是出現了。
釋迦牟尼佛陀的說直直語、不妄語，早已被妖孽們花言巧語一陣煙幕彈，強弩灰飛煙滅，誠實人兮何在？寥寥宇宙煙霞，茫茫無際。爾驚濤拍岸，一撇開章，不是小喬初嫁了，實乃迷障揭開了。
不愧是有膽有識，有理有節，事實真相一目了然，不得不說一句佩服。多少人沒解開的迷，被你幾句話揭底。
確實如此，找遍了大聖高僧的歷史資料，除了形式上、口頭上的大小五明，所有的歷史紀錄中，根本找不到哪個祖師曾經擺出了實實在在的東西證明他擁有完整的五條、有超過世間專業人士的五明成就，歷代大小祖師中都沒有出現過，寥寥為之玩弄一下是有的，但超不過世間專家的水平。
而佛法中“五明”本身是很實在的，它實際上根本不是五條大十條小的概念，它代表了佛陀和大菩薩的聖人境界，是佛陀和大菩薩們為渡眾生的智慧施用表顯，五明包羅萬象，一抓乾坤，收容天地萬物，這當然必須是凡人專家之上的成就，才稱得上是“明”，聖人是來救渡凡人的，如果聖人的五明全不如凡人，還是什麽聖人呢？那是誰救渡誰呢？
但綜觀全藏沒有一個祖師，整個顯教也沒有一個法師有完整五明的功能，反倒是出現很多非仁波且法師，非佛教徒的專業人士，在某一方面超過了佛教的祖師們，比如工巧明中的繪畫，沒有一個祖師超過了郎世寧、唐伯虎、鄭板橋、八大山人、石濤、陳景潤、華羅庚、張大千、徐悲鴻、陳逸飛、周春芽、梵高、畢加索、莫奈、高更。
至於醫方明，這倒是很多祖師仁波且的專長，與漢醫、西醫各有千秋。
在因明上，西方邏輯與因明各有長處，不能說誰高誰低，打個平手，聲明同樣如此。
總的概括，以五明的標準來衡量佛教祖師們與世俗人的各項成就，祖師們佔少數，而俗人的專業人士佔多數，俗高於師者重，師寡於俗者多，而且留世遺作中成就更高的基本都是俗人中的專業人士，佛教祖師們的成就並沒有超過俗人的亮點，因此根本談不上“明”，多數是誇大其詞的吹捧罷了。
不過在內明上，俗人是遠遠不及祖師們腿骨的，佛法上的內證功夫、利益眾生的大悲行為部分，俗人與祖師們是沒有可比因素的。但這不包括現代的仁波且法王，現在那批人基本上都是假借傳承外衣充聖的無能凡夫，不要說五明，一兩明都難如上青天，其中還有不少地獄種子惡人，那十七世噶瑪巴鄔金聽列就是活生生的例子。
翟芒仁波切的見析打到了我的心窩裡，不愧是第三世多杰羌佛辦公室的人，不過請原諒，該說的我還是要說，儘管如你所言，我也是望“藍台”興嘆的凡人一個，但只要不是以凡充聖，道理對了就該聽，三歲孩童尚有值得孔丘拜學之道，更何況我們佛弟子還有“依法不依人”的聖教。所以，儘管你揭開了天幕，功德無量，但你卻沒注意到，你罪過無窮，因為你違背了瑜伽十四根本戒。
我認真聽過第三世多杰羌佛的法音，無話可說的殊勝正宗，我杜松不是傻瓜，更不是不通經教不明法理的弱智，再笨也不會笨到去針對第三世多杰羌佛，不要說佛陀的全部大覺智慧，儘憑那三十類成就，就能把我杜松壓成一灘泥巴，那麼驚駭人的成就擺在面前，精神病院的病人才弄不清楚好歹，十八世變豬的笨蛋才看不明白這三十類產生於何等高廣的聖智慧，就像雄獅出現在地鼠堆裡，你非要把雄獅看成地鼠，你不是豬頭、弱智、精神病是啥？
第三世多杰羌佛的智慧成就是歷史上第一次出現的完整五明最高成就，杜松是唸禮佛咒而五體投地！第三世多杰羌佛在“解脫大手印”中的心願，除了佛陀，誰有這麼大悲的境界啊？
所以，我杜松所指沒有半點是針對佛陀的，除非我不怕下地獄。再說俗氣點，我不可能笨到無禮碰撞佛陀，到時候萬一被拉珍和你們辦公室啥的公開點名邀請我去藍臺應證，我不是自找倒霉丟人現眼麼？
佛陀就是佛陀，但佛陀周圍的並不都是聖人，因此翟芒仁波切你們才犯了十四根本戒，竟然為那鄔金聽列擋刀，你們難道沒看到他官方網站的公開信嗎？那上面說他鄔金聽列從沒為第三世多杰羌佛認證過等等云云，看到這種無恥小人蠅營狗苟的造作惡態，我這個外人都想罵他個狗血淋頭再一腳把這噁心人的騙錢貨踹到牛頭馬面的鐵鏈下，這當然不是慈悲的行為，但畢竟是維護正法的舉動，而你們這些在佛陀身邊的弟子呢，在幹什麼？這麼長時間竟然半點動靜都沒有，你們不是犯戒是啥呢？
那鄔金聽列明擺著是扭捏作態為了抬高自己，伸出一雙髒手往自己臉上貼金，結果貼成一臉狗糞。我從來沒在任何地方看到、聽到第三世多杰羌佛或相關人士說十七世噶瑪巴寫過認證，人家壓根兒就沒要他鄔金聽列寫那毫無價值的東西，關他屁事啊，他要跳梁小丑一樣的跑出來說他沒寫過，勸他拉泡黃尿照照自己是個什麼東西！
不要說他鄔金聽列奶毛未乾不是真的噶瑪巴，就算是真正的噶瑪巴，也不過是始祖佛陀第三世多杰羌佛座下一個有名的行者而已，有什麼資格寫佛陀的認證？就算是杜松淺巴第一代大寶法王，無論覺位、覺行與第三世多杰羌佛相比都是天地之差，完全沒有可比因素，但杜松淺巴有一顆真誠的心，大菩薩的心，三時之中都把多杰羌佛觀在頭頂以作加持，因為噶居派的最高始祖是多杰羌佛，其次才是帝洛巴。
杜松淺巴都沒有資格認證第三世多杰羌佛，因為覺位身份相差太遠，而鄔金聽列這個經教不通、開示錯誤連篇的蠢人，極其可笑的把從來沒有過的事化成金水硬往自己臉上塗，結果呢？塗出一個低級骯髒的醜陋臉譜，塗出一個下三濫的混混，死不要臉的流氓！
藍台應證我們先不說，僅就他鄔金聽列的書法，他的文學、詩歌、法理，哪一點能沾上第三世多杰羌佛智慧的邊？畫畫、書法一派俗氣，詩詞、文學、雕塑、建築、工藝美術一竅不通，還沒入門，憑他這種粗頑之人，窮其一生連第三世多杰羌佛三十類成就的十分之一都完成不了，只有頂著一顆封得嚴嚴實實的凡人腦袋垂頭喪氣的份，難道不是這樣嗎？鄔金聽列若不服氣，就把本事拿出來看看，如果真有聖人妙智，那藍臺對他來說就應該是小菜，他可以公開名正言順拿到那兩千萬美金，何必再去騙那區區小數的幾十萬錢財呢？如果真是聖人，照張片來看看頭頂開了沒有？他的頗瓦開頂？他敢說他的頗瓦法是真的？真的怎麼沒把他自己的腦袋修開？全是些騙糊塗愚人的假過場！
我就覺得奇怪了，他鄔金聽列不是如來佛嗎？為那幾十萬他費盡心機，為什麽藍台的兩千萬光明燦爛沒有絲毫污染的美元綠鈔，他就沒有本事去領了呢？這真是天堂有錢他不去領，地獄無財他偏要偷，這德行大家看看，這可憐無能相就是你們信以為真的“尊聖如來”。
如果他還不服氣，還想死得難看點，我杜松當然成全，我會把他的開示、書籍拿來解析公開，如理如法，點滴不漏，讓他的所有信徒都弄明白這個所謂的『如來』，原本是個什麼樣違逆經教的騙人貨。
當然，我還是希望他放下屠刀，真正修行，我也就不再管這件事了。
而如此德行不堪的鄔金聽列，翟芒仁波切你們竟然還引經據典來為他開脫，這不是助紂為虐嗎？這不是在幫助誹謗佛陀的人嗎？我無法忍受，這是犯瑜伽根本十四戒的。誹謗一個真的金剛上師都已是罪過無窮，更何況他誹謗的是真正達到五明巔峰的佛陀！
你們身為第三世多杰羌佛辦公室人員，對鄔金聽列官方網站的妖孽言談置之不理，實在糟糕到了頂點！
我知道第三世多杰羌佛毫不在意，猶如歌利王切臂一樣，會原諒一切惡人，讓他們有機會改惡向善，但那是佛陀的大悲境界，與你們這些弟子的戒行無關，你們身為佛陀身邊的弟子，怎麼可以任由謗佛者肆虐而不理不睬呢？
看來那半截楹聯你們是對得很困難了，對不了就算了，先作懺悔吧，等業障消去，變得更聰明了再來對吧。
祝你們早日清醒頭腦、生起正見、福慧增長！
杜松
http://blog.sina.com.cn/dusongdusong
國際佛教僧尼總會公告
近日國際佛教僧尼總會再次獲悉有仁波且的道場以“一片法音帶定價為四十元或多少錢”為“恭請法音費”，及扣押法音、發行剪接篡改過的法音等罪業之事，但由於許多佛弟子們並沒有把佛陀的法音聽清楚，不加分析，仍處於迷糊無明，不能清醒頭腦，故在此國際佛教僧尼總會特再公告如下：
第一、第三世多杰羌佛說法法音乃是引領眾生去惡從善成就解脫之至高無上殊勝法寶，在這邪知邪見充斥的末法混亂時期，能逢遇正法尤為殊勝難得珍貴，因此所有恭請及恭聞法音者，應以至誠真心來恭請及恭聞。殊勝珍貴的至高佛法是無價的，也就是根本不是價錢可以衡量的，向總會恭請法音之佛弟子們，皆以其真心來供養法寶，恭請法音不是出售音樂CD！定價出售佛法是褻瀆玷污佛菩薩的行為！！！因此總會從來沒有告知任何一位佛弟子須以“一片法音帶多少價錢”才能恭請，甚至有些聞法點情況非常困難，總會仍協助他們請到法音，還有的沒有一分供養，也給他們請了法音去弘揚正法、利益眾生。所以，各道場、聞法點的佛弟子們要特別注意：若有仁波且、法師、阿闍黎、或聞法上師硬性規定收取定價多少錢來讓聞法點恭請佛陀說法法音，此輩人等必定是邪惡在行侮辱褻瀆佛法之妖魔罪業行舉。而且第三世多杰羌佛說完每一場法後，就由國際佛教僧尼總會當場請走，第三世多杰羌佛根本不收供養，一切都是為利眾生，第三世多杰羌佛雖然不收供養，但佛弟子們不可輕慢侮辱佛法，應供養寺廟、供養三寶，是自願的發心。
第二、有仁波且、法師、阿闍黎目前進行複製法音一事，於複製過程中，某些有心人士有剪接篡改法音的行為，刪除對他不利的部份，或扣押對他不利的法音，此類人士雖向總會申請法章貼於其複製之法音上，但由於其複製的過程總會並沒有參與，其剪接篡改的邪惡行為總會則無法保證。因此，大家要以從國際佛教僧尼總會直接恭請的法音內容核對為標準。如若發現核對有剪接，此人必是邪師無疑。
為利眾生增長福慧解脫成就，若發現以上情況，請大家立即呈報國際佛教僧尼總會，來檢舉揭發這些貽害大眾的邪惡行舉。
特此公告。
國際佛教僧尼總會
2011年2月28日
國際佛教僧尼總會網站： www.ibsahq.org
International Buddhism Sangha Association
國際佛教僧尼總會
3134 22nd St.
San Francisco, CA 94110
U.S.A.
Tel: (415)920-9816
Fax: (415)920-9836
Website: www.ibsahq.org
Email: info@ibsahq.org
ibsaoffice@gmail.com
第一、第三世多杰羌佛說法法音乃是引領眾生去惡從善成就解脫之至高無上殊勝法寶，在這邪知邪見充斥的末法混亂時期，能逢遇正法尤為殊勝難得珍貴，因此所有恭請及恭聞法音者，應以至誠真心來恭請及恭聞。殊勝珍貴的至高佛法是無價的，也就是根本不是價錢可以衡量的，向總會恭請法音之佛弟子們，皆以其真心來供養法寶，恭請法音不是出售音樂CD！定價出售佛法是褻瀆玷污佛菩薩的行為！！！因此總會從來沒有告知任何一位佛弟子須以“一片法音帶多少價錢”才能恭請，甚至有些聞法點情況非常困難，總會仍協助他們請到法音，還有的沒有一分供養，也給他們請了法音去弘揚正法、利益眾生。所以，各道場、聞法點的佛弟子們要特別注意：若有仁波且、法師、阿闍黎、或聞法上師硬性規定收取定價多少錢來讓聞法點恭請佛陀說法法音，此輩人等必定是邪惡在行侮辱褻瀆佛法之妖魔罪業行舉。而且第三世多杰羌佛說完每一場法後，就由國際佛教僧尼總會當場請走，第三世多杰羌佛根本不收供養，一切都是為利眾生，第三世多杰羌佛雖然不收供養，但佛弟子們不可輕慢侮辱佛法，應供養寺廟、供養三寶，是自願的發心。
第二、有仁波且、法師、阿闍黎目前進行複製法音一事，於複製過程中，某些有心人士有剪接篡改法音的行為，刪除對他不利的部份，或扣押對他不利的法音，此類人士雖向總會申請法章貼於其複製之法音上，但由於其複製的過程總會並沒有參與，其剪接篡改的邪惡行為總會則無法保證。因此，大家要以從國際佛教僧尼總會直接恭請的法音內容核對為標準。如若發現核對有剪接，此人必是邪師無疑。
為利眾生增長福慧解脫成就，若發現以上情況，請大家立即呈報國際佛教僧尼總會，來檢舉揭發這些貽害大眾的邪惡行舉。
特此公告。
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