聯合國際世界佛教總部 (通告字第20150101號) 一封來函的通告

     

聯合國際世界佛教總部收到過非常多的來信，從來沒有作過通告，但 此信必須予以通告，因為事關重大，牽涉到妖言惑眾還是正知正見，是保護眾生慧命還是不顧眾生。

本會這次通告的這封信是來自一位自稱名為“洛卡卓巴”的佛教徒，來信內容詳見附件。

本會已經看到了國際佛教僧尼總會第20150102號公告，根據我們清楚了解，全中國目前沒有一個人通達完整的五明，也就是說目前在中國根本不存在有佛母或等妙覺菩薩的人，因為這違背了釋迦牟尼佛關於菩薩標準的規定，唯一只有一個佛母在美國！如果來信宣稱的這個所謂“佛母”照常是被國際佛教僧尼總會第20150102號公告要求考試而又不敢應試的同一個人的話，那實在是不知悔改。

根據佛法的歷史，佛教中確實有佛部、佛母部、菩薩部、金剛部，而且每一位佛母部的佛母均有特定的名稱和等妙覺菩薩的證量，也就是必須具備完整五明，並且要達到最高高度，如果不然，就必須應證顯境先知預言，為自己證身份，就算考試者沒有等妙覺菩薩的先知預言聖量道行，退一步也要以金剛法曼擇決認定真假身份，此即百分之百準確性，是真是假一目了然，至少也要經過護法證道印證（應證），三項擇決：道境證量、修持德品、經教論學，具備什麼果位、地位等級的證量，了了分明。為什麼非要強調考試？如果不經考試，那任何一個人，包括巫師、神棍、巫婆，都可以宣稱他是大菩薩、佛母了，是金子是銅，得經過檢驗才能確定。根據這封來信中聲稱的所謂“佛母”，該人不具備五明和佛母莊嚴之美妙德相，那就是在欺世盜名了。當然，在藏傳佛教中，對一些法王和活佛，弟子們出於尊重，把他們的夫人稱作佛母，這是一種抬捧、誇大的尊稱，但實質並無佛母成份，也是一種對佛母部佛母的侮辱，是不恭敬佛菩薩的一種孽行。鑑於出現了這位莫名其妙、沒有依據的所謂“佛母”之事，我們請示了南無第三世多杰羌佛，南無第三世多杰羌佛說：“現在全世界的佛教騙子橫行猖獗，打著大旗遮身，個個吹得比天神還天神，甚至於說，他在夢裡跟我聯絡、定境中跟我聯絡、靈通與我溝通、得到我的認可，或說是我准許的。今天明確告訴你們，不要說是這些凡夫俗子沒有這種功夫，退一萬步說，就算他有這個功夫，也跟我溝不通，因為我自己本身就是一個平淡慚愧的行者，只知道如何誠實做人、仁善利他，我自己根本就不具備靈通本事與他們溝通，就是他的靈通來了，我也看不到，原因很簡單，他有本事，我沒有本事，怎麼通達？因此，大家特別小心，說這些話的人就是一個騙子！他們男的稱大尊者、大祖師、大菩薩、大法王，女的稱佛母、度母、女性大菩薩領袖，其目的都是大量矇騙佛教徒，不是騙財就是騙色。大家不要相信任何人是佛母、菩薩、阿羅漢或聖者，一切都得經過考試應證，過不了考試這一關，無論是任何人認證的、任何形式宣稱的了不起的所謂聖者，都是假的，甚至完全就是一個佛教的外行。你們要把我的《藉心經說真諦》真正看懂，要真正修學發在網上的《解脫大手印》，佛教不是鬼神論，佛教是行菩提道、修菩提行，只要你們照我的話做了，我保證你們能真正結出成聖解脫菩提之果。”

本會建議不管這位所謂的“佛母”是什麼身份、是邪是正，還是應該真正學佛修行，忠厚誠實，無私仁善，慈悲利人，學懂真正的佛教佛法，才能了生脫死，虛吹浮誇那不是好人做的事情，如果能簽證到美國，我們這裡的大德會真誠地教你學如來正法、把你引入如來正道。

                                                 聯合國際世界佛教總部

                                                 二零一五年三月十六日

國際佛教僧尼總會公告 (公告字第20150102號)

       本會收到了一位來自中國大陸的佛教徒、自稱是度母的侍者寫來的信，根據信的內容，她應該是出於善意而來信，並且恭敬讚歎南無第三世多杰羌佛，勸人要學《藉 心經說真諦》、《解脫大手印》，這是功德的正見行為，但鑑於來信人的有些認知不僅僅是錯誤見，而且是邪惡見，所以，這裡就不公開她的名字，由於心生邪惡知 見，我會必須予以正之，以助她改正知見，早證菩提。

        來信內容牽涉到兩個方面：其一是揭發某些上師的不正行舉，只要是按128條知見來印證的，本會是完全支持的；其二是所論述的一些事知見邪惡，這就不支持了。僅僅來信中提到的她親自聽度母口述如何如何，這就是極度的邪惡，所以我們必須正見告訴所有的佛弟子如下：

        第一，如果是在夢境或定境當中出現的綠度母，那是虛妄不實的，《金剛經》云：“凡所有相，皆是虛妄。”“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”

        第 二， 如果是指在這世界上某某人是度母，那她指的這個人就更不成立了。釋迦牟尼佛在幾部經中都明確規定：“菩薩在五明中得。”也就是說，沒有五明而稱菩薩，就是 以假冒真的假菩薩。度母是古佛，五明是自然備證完美無缺的高度，也就是絕對超越同行專家的水平，否則怎能體顯度母之智慧超於凡夫呢？請問來信者，你的這位 度母符合釋迦牟尼佛教戒嗎？她具備幾明？再說一句直白的話，度母的形象應該是舉世無雙的莊嚴美女，不知道來信所說的這個所謂度母是超凡美麗的美女呢？還是 普通的凡夫煩惱相？她的五明又體現在哪裡？她的五項成果何在？在哪裡看得到？從來信的水平就可以斷定這位自稱的度母就是一個不通經教的普通凡夫。也許我們 誤會了來信所稱的這位度母，但是，真正的菩薩等級必須要經過自我先知預言，要到聯合國際世界佛教總部考試應證。曾經就有一位符合妙覺形象十分莊嚴的巨聖德 來到華藏寺，嚴厲指責了我們的很多問題，大展神通，將華藏寺大雄寶殿左側供奉的薩迦天津等法王的像和供牌都撤掉了，換上了千手觀音像。巨聖德說：“我既然 指責了你們，我就要現出我是誰給你們看，證明我有權呵斥你們的不對之處。”要我們馬上為其安排妙覺巨聖的先知預言考試，巨聖當下證明了古佛和妙覺菩薩的大 智慧、大神通，現出妙覺真身，證明了自己的真實身份，華藏寺在場全體僧眾個個五體投地，俯首稱尊！你的這位冒稱度母的人敢來考先知預言嗎？既然敢稱妙覺菩 薩度母，而連考試都不敢面對，可想而知，是凡夫騙子冒充聖人呢？還是一個只會吹噓騙大家的人呢？

        這 封來信讚歎羌佛，這是很好的、善行功德的，但必須指出信中多處不通經教，邪見充盈。不錯，能接受正法灌頂之人，必然要經過擇決，本尊認可，才可灌內密、傳 大法，但是，不學第三世多杰羌佛辦公室公告，知見定會錯誤邪惡，不看《古佛降世的背後》一書，不了解佛陀，而本尊就不會同意此邪惡之人受法，如果強行受 法，此人由於知見不正，修出的受用必然是走火入魔、殘害眾生的結果。因此再次公告大家，不學習了解辦公室的公告、不熟讀《古佛降世的背後》一書，想受內密 灌頂，白日做夢！原因很簡單，本會不培養妖人邪惡騙子，只培養正確知見的善行佛子，原在於知見邪惡就會殘害眾生，就拿這封來信來說，有些知見已經邪惡到無 知可憐的地步！比如信中說度母“非常之氣憤”，要曉得無明煩惱已盡、無上正等正覺的度母還會被無明所牽而氣憤嗎？來信還說：度母“將請龍天護法執法，後果 自負！！！”度母乃悲心之王，會這樣做嗎？而且度母本具的妙覺道行，有什麼做不到呢？還需要喊龍天護法幫忙處理嗎？實在無知啊！你等邪惡可憐到了這步田 地！你們這樣的一個無明煩惱未盡的五濁凡夫，一百個加起來給度母的小侍者系鞋帶都沒有資格！

        至 於《古佛降世的背後》這本書是誰寫的不重要，重要的是，記載的是不是事實、法理知見正與不正，哪怕是邪惡外道的人寫的，只要是符合正見佛理佛法，是讚歎佛 陀的，是利益眾生的，是符合釋迦佛陀教法的，那就是正確的，我們都要看，這說明邪惡外道已經改惡學佛了。觀音菩薩度的十二緣覺不就是先例嗎？他們改惡步向 正道，個個成了大聖者，開示正知正見佛法，渡脫太多眾生，何等至高善德啊？更況，宏雷居士並非外道。這就如同反過來說，一位正教、正法的活佛、法王聖德， 如果他已經邪論騙人了，我們也就不能跟他學習了，這是一樣的道理。

        為 了如來正法，利益眾生，讓邪惡之人改邪歸正，國際佛教僧尼總會決定在美國洛城三聖殿阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩聖像前設立鬥法場，並且奉請百位聖德高 僧現場見證，以見真剛。本會不需要用牛刀來對付你所謂的度母，而只用本會覺域派拉堅尊者這把小刀來和你所謂的度母鬥法，拉堅尊者現已公眾立下誓言：只需要 兩個回合，就把你這個冒稱的度母打變回人妖或騙子之原形，如果超過兩個回合才把你這個騙子拿下，拉堅隆慧當下向你等跪拜，俯首稱臣。如果隆慧兩個回合把你 這個假度母拿下了（當然不會傷害你這個假度母的皮肉），僅憑你們讚歎H.H.第三世多杰羌佛，就是功德宏深的，所以我們不敢有半點傷害的念頭，只願你們能 夠改邪歸正，真正學佛，無災無難，幸福永昌，並且能心生大懺悔，我們會願意盡力幫她，促成你們都盡快早日親自拜見到南無第三世多杰羌佛，學到如來正法，真 正利益眾生。再次說明，鬥法的目的完全是為了讓眾生學到真正的如來正法，讓眾生知道真正的如來正法所在何處，一切皆是為了眾生行正道、走正行，避免眾生落 入邪見、騙子或凡夫手中，墮落痛苦。隆慧法師表態說：為利眾生，隨時恭候，在鬥法場上見真假，是邪是正，當面證邪。

 

          國際佛教僧尼總會

2015年3月10日

喜饒根登 巴登洛德法王2014免年審章

聯合國際世界佛教總部公告 （公告字第20150102號） 正確答覆諮詢

        南無第三世多杰羌佛對我會說法：“當今佛教界邪師、騙子冒充正法，這些人對於經教佛法就是一個徹頭徹尾的外行，此類人在世界各地隨處可見，尤其竟然有世界 著名一代宗師之稱謂也是外行佔領宗教地位，每一個騙子都會說他了不起，與佛菩薩常來常往，每日可見，打著傳承宗師、宗教領袖的旗號，冒稱自己是大菩薩，憑 什麼？憑錯亂的理論、假話，把外行騙得雲裡霧裡，信以為真，讓佛弟子上當受騙，貽害終生，慘不忍睹。其實，對於一個上師所證有的道行高低程度，作為普通修 行人是無法看出其真假深淺的，往往包裝、抬捧的表象障住了佛弟子的眼睛，導致眾多的正信助邪為惡，使然同擔黑業，終得隨因果惡報，苦不堪言，十方諸佛菩薩 為之悲憫，但依然多者無救。遙想釋迦牟尼佛當年的佛法聖量，在經書中頗多記載，到當代的活佛法師中竟成了一席空談，乃至胡說邪論的騙人謊言。你們聯合國際 世界佛教總部為鑑聖德設置段位法裝，使那些邪師騙子空有假名，卻無從遁形，所謂的大菩薩，連考場的邊也不敢走近，這時的他們變得那麼猥瑣難堪，告訴了人 們，凡夫、偽假的聖者、天王老子，穿不上你們的段位法裝，就是假聖者、假佛子。你會之舉是利益眾生，是為佛教徒護駕的行為，屬於行持正業。”南無第三世多 杰羌佛說法道破佛教末法時期的亂象，我會將儘快實行改制利生之舉。

現僅就近日收到的幾封來信諮詢一併答覆如下：

        佛教的段位法裝是在聖德穿的服裝上面清楚地標明聖德的等級，須彌輪用藍釦標識，而日月輪則用金釦標識，一顆釦子代表一個段位，段位也就是星輪，如一顆藍色 的釦子就是“藍釦一段”，就等於一星須彌輪，兩顆藍色的釦子就是“藍釦二段”，就等於二星須彌輪，三顆藍色的釦子就是“藍釦三段”，就等於三星須彌輪。在 三顆藍色的釦子之上再加一顆金色的釦子就是“金釦一段”，就等於一星日月輪，在三顆藍色的釦子之上再加兩顆金色的釦子就是“金釦二段”，就等於二星日月 輪。

        聖 德考證錄取為幾釦幾段，是憑“道境證量”、“修持德品”、“經教論學”三個方面獲取的結果，不屬於確定性，是模糊性的差別概念，但也可以說是確定性差別。 修任何一個本尊法，都同樣能成就，同樣能證到不同級別的星輪段位，只是考核道行的不同，比如泥丸道果最低為“藍釦一段”起標，而金剛換體禪最低為“藍釦二 段”起標，今拿金剛換體禪來比喻說，單就道境證量已證“藍釦三段”（即三星須彌輪），但在“修持德品”、“經教論學”沒有證到三段，乃至只有二段，或一段 多一點或更少，所以不屬於百分之百定性的金剛換體禪三個方面的三段，因此只是模糊概念，只要是“道境證量”、“修持德品”、“經教論學”其中一個方面已證 到三段，我總部聖德考核組都會給予“藍釦二段”（即二星須彌輪）。如果兩個方面都獲證須彌輪三段了，那就一定進入“藍釦三段”（三星須彌輪）聖德了。如果 三個方面都證到了須彌輪三段了，那就必然是“金釦一段”（一星日月輪）了，但是要知道這只是針對金剛換體禪須彌輪程度設立的標準，就比如十歲的小孩能舉起 五十斤就算大力士了，但二十歲的成年人舉起一百斤也都是虛力之夫，因此日月輪程度三個方面的證量境，猶如壯年成人的標準，所以日月輪三個方面的證量境標準 更高。如果圓滿了一星日月輪一個方面的證量境，而另外二個方面得到了一半的證量，就授予“金釦二段”聖德（二星日月輪）。如果一星日月輪程度證量境三個方 面都獲證圓滿了，即是“金釦三段”聖德（三星日月輪），也就是說是大菩薩成就境了，所以說非三星日月輪聖德講說開示一定會錯誤，進入三星日月輪以後，就不 只是修持金剛換體禪了，而會修持進取大摩訶薩的法了，到這時便要覺行灌頂，準備成為等覺菩薩，進取成佛。說實在明白的，“藍釦三段”聖德（三星須彌輪）已 經是很稀有了，目前在全世界最高只有持“藍釦三段”聖德（三星須彌輪）證書的聖德在公開弘法收徒，還沒有一位持日月輪聖德證書者公開弘法，所以我們行人們 不但要努力爭取修證到“藍釦三段”聖德（三星須彌輪），更要爭取修證到更高的金釦（日月輪）聖德。

        既 然說明不確定性，那為什麼又說是確定性呢？原因在於考核的法規有四類不同，三師七證即是人為考核查證，畢竟是人為的調查核實，因此難免有誤，所以不確切。 七師十證是自展道境證量證明，雖然道境證量是實在的，但由於只有“道境證量”證明，沒有“修持德品”和“經教論學”這兩種的考核，屬於模糊概念，所以是不 確定性，故出現有的人功夫上還不錯，行持道德和經教論學上差的現象，唯獨只有本尊認定和護法“正道應證”的考試是確定性的，本尊確定是屬於佛菩薩對聖德的 定性，而且行人可以自選測證三個方面的全面認定，也可以自選單測一個方面或兩個方面的認定。本尊認定有三個法來定，當眾作“先知預言”或“金剛法曼灌頂” 或“百法明門黑關擇決”測證，這是確定性的萬無一失，原在於是佛菩薩作為本尊當著若干大眾作的認定，不是人為能做得了的。另外“正道應證”考試是確定性 的，假的就是假的，真的就是真的，原因是非人為作的，而虛空護法不會騙人。但凡自願報考聖德的行人，請不要報考“先知預言”和“百法明門黑關擇決”，因為 我會沒有恭請到佛陀、大摩訶薩來主持，我會聖德們親自去禮請南無第三世多杰羌佛，南無第三世多杰羌佛說：“我只有慚愧行持，沒有這個本事主持，尤其是很多 接受考核的人是我的學生，我把他們交給菩薩護法和你們會來嚴格考核，因此我不能參與你們的考試工作。”但是，我會已請到大法王中的大法王、大尊者旺扎仁波 且作“金剛法曼灌頂”的聖德考試擇決，另外，“正道應證”本會已有大聖德主持。

        為 什麼聖德要每年年審，南無第三世多杰羌佛說：“你們聯合國際世界佛教總部，要為佛教徒把好安全關，要每年年審，以防邪師退道、邪見騙人。”因為聖德在修持 中會有進有退，所以從2015年開始，我會取消以三師七證來調查核實決定聖德的項目，一律更為當眾考試，今後無論是本尊認定的或以“護法正道”測決，以及 七師十證考定的，都必須每年年審，以見增益或損減，這是為了保障眾生的學法知見安全，福慧圓滿受益，防止退道成凡或邪惡之師騙人。但凡已證“金釦三段”三 星日月輪的大聖德，不在年審之列，因為三星日月輪程度已是不退地大菩薩。要特別注意，凡是聖德身份，無論段位高低，都有權向聯合國際世界佛教總部申請本尊 認定的“金剛法曼”擇定準確身份，但本會不強行、不主動要求聖德當事人考此項，建議報考“正道應證”測決等級身份。

        聯 合國際世界佛教總部決定從今年起，聖德登法台可以掛證也可以不掛證，鑑於實踐已經證明作上師的掛了證，弟子不敢去觀看驗證。但凡是在渡生弘法的聖德上師， 於日常生活中必須穿段位法裝，若不穿段位法裝的任何上師，一律不是好人，必然是心懷有陰謀矇騙弟子的企圖，此人一定是心術不正、不敢光明磊落面對弟子，是 絕對的騙子妖人！！！如果有佛弟子與不穿法裝之聖德師繼續鬼混往來，將視為同夥陰謀騙子妖人。另外也藉此通告大家，一定要看第三世多杰羌佛辦公室的公告、 要看《古佛降世的背後》一書，以便了解南無第三世多杰羌佛的佛陀覺量和正知正見的教法行持。

        泥 丸道果和另外的佛教正法修持，所獲得的成就，經過考核都有星輪段位法裝，都配有聖德證書，都必須要每年年審聖德證書。段位是用來標幟修行人的證道級別，作 用是以便行人識別，防止騙子邪師冒稱聖德，這猶如武術段位和國際象棋的段位，又猶如軍人的軍銜星級，可以從段位上看出所具有的成就地位。大家注意一點，雖 然聖德登台不掛證，但我會提供給佛弟子們直接打電話或發email到“聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心”，諮詢求證某某著裝的上師星輪的段位級別是 真是假、是否年審通過。

        證達法師阿旺德吉聖德是需要年審的，第三世多杰羌佛辦公室的三星日月輪大聖德旺扎大尊者對我聯合國際世界佛教總部主席說：“證達法師口頭要求另外的認定，鑑 於我去年在關房服務教授，不能為之主持，為此證達法師2014年的年審將安排在2015年合併年審，證達法師沒有退道！”本會主席祿東贊法王說：“我會是 按照旺扎大尊者的法旨執行的，巴登洛德法王和隆慧法師免考是由於本會法務過忙，我會決定安排他們在2015年年審。用什麼年審，屆時由他們兩位自行申 請。”

 

聯合國際世界佛教總部

2015年3月7日