喜饒根登仁波且 被認應是大活佛

中華民國90年2月24日 星期六

(台北訊)有關佛髻及灌頂的問題成最近成為許多讀者關心的話題。為此，記者特地走訪了喜饒根登仁波且。仁波且說，大家都知道佛經上有關於佛髻的記載，只有偉大的佛陀才有佛髻，為紅色的頂髻，而且放紅光。作為修行人如果有一定的道量和功德，所長的是功德髻，而不是佛髻，尤其在做功課的時候，功德髻會長得特別大，非常的明顯和耀眼。

　喜饒根登仁波且說，他也給弟子們灌頂，是根據密法法義而舉行的傳灌，也就是說，他的法王上師仰諤益西諾布老人家修持了內密灌頂的菩提聖水，這是一種穿過法缽而出的加持力甚大的法水，他拿回台灣代為弟子灌頂的，稱為傳灌。

　為了更進一步了解這方面的內容，記者好不容易找到金剛亥母阿王諾布帕母的兩大弟子之一的阿寇拉摩仁波且，就關於喜饒根登仁波且解釋佛髻和傳灌一事再次向阿寇拉摩仁波且提問。阿寇拉摩仁波且是當今世界女大活佛中的頂首代表，她說：喜饒根登仁波且所講的這些符合藏密十部密典的法義。她雖然沒有見到過喜饒根登仁波且，但是，她在仰諤益西諾布大法王及阿王諾布帕母處都聽說過，因此非常了解喜饒根登仁波且的情況。五日前她剛剛從仰諤益西諾布大法王那裡回來，大法王還說喜饒根登確實是一個仁波且。

　阿寇拉摩仁波且說，在當今娑 婆世界，能舉行三至五部內密灌頂的只有二到三人而已，他們都是頂首級的大法王，都是大摩訶薩。據她所知，喜饒根登仁波且的宏法護法都是功德很顯的，他舉行的是傳灌，能舉行傳灌也是非常難得的。放眼今日之台灣，除了喜饒根登和止貢窮措各能傳灌一部以外，又有哪一個在台灣的法王、活佛、法師可以傳灌呢？根本查無他人，但相反地，喜饒根登仁波且卻有傳灌資糧。而且，他是仰諤益西諾布大法王的弟子之一，他能帶領大家修學正宗的如來正法的法著、聽聞他的上師們的開示法音，以及把虔誠的弟子們帶到大法王那裡接受內密灌頂， 這又有哪一個有如此功德呢？

　阿括寇娜摩 仁波且又說,比如台灣的那個廣心法師，如果不是喜饒根登仁波且鼎力推薦，就不可能拜大法王為師的。廣心法師能有今天的成就，也是與喜饒根登仁波且的緣起分不開的，是得力於喜饒根登仁波且發了菩提之心，廣心法師才有此拜師之機緣嘛。所以，喜饒根登仁波且為眾生所作出的利益也是不可否認的。至於有人提出他的錯誤缺點，那可以說台灣找不到一個大法師、活佛沒有錯誤缺點的。阿寇拉摩仁波且說，他認為喜饒根登仁波且的錯誤缺點相比起其他活佛、法師還算是最小的，更何況他作為八大活佛之一，宏揚的是正法論著和法音，他的地位應是台灣名立榜首 的大活佛，比如菩提聖水，台灣其他高人就沒有，而仰諤大法王就給了他。

http://www.libertytimes.com.tw/2001/new/feb/24/today-c4.htm