有人在杜松博客留言，問開頂的一些問題。想到很多人都弄不懂這道理，就說一說吧。
講直接一點，一天沒有開頂，一天就是凡骨；開了頂，就具備了聖骨。凡是一切了生脫死得到成就的聖者，全部都是開了頂的，沒有一個例外。而且只開一香頂（開一根香那麼寬的縫）還不算高功夫，最好是開一指頂（開一根手指的寬度）。哪怕就是這位行者一生沒開頂，只要他已經得到成就，臨命終時也絕對是開了頂的。
如果不具備開頂這個基本條件，那就是沒有了生死的、沒有成道的凡人，即便有百萬弟子恭奉，也是百分之百沒有成就解脫的凡人，那個聖者名號是被吹捧出來的，他實際上不是聖者。
要牢記，聖者絕對是開了頂的，但同時也要注意，開了頂的不一定全都是聖者，也許他犯戒又已經關了頂，退回到凡人凡夫的境界。
你們可以從佛經和古代祖師的論著中了解到，人在臨命終時，靈魂神識從身體不同的部位脫體，就會去到不同的地方，如靈魂從腳底脫體就進入地獄，從心臟部位脫體則轉人道，等等。其中，靈魂神識得到上升、解脫的唯一出口，是頭頂。就是升天堂成神仙，也必須從頭頂出，以殊勝境界升天，除了頭頂沒有二路。頂門都是封死的，靈魂神識就沒有辦法從頭頂出去，就沒有半分毫機會升天堂或到佛土。道家有句話：硬骨封頂，未開泥丸天門，則元神不能飛身脫殼。頂都沒開，仙界尚且去不了，就更不可能徹底解脫去佛國了。
因此，那種臨命終痛苦掙扎悲慘而死的，如晉美彭措之類，要說這樣淒慘的墮落輪迴境界是聖者，簡直是天大可悲的笑話！！要麼是完全不懂佛法的外行糊塗蛋，要麼是明知故意的惡人、魔妖類、騙子，才會稱這種慘死的人為聖人。
當然，“金剛換體禪”是中脈獨門，亦稱聖門，或大樂輪門。若此頂能開，則必是一指乃至兩指以上寬的開口，靈魂神識從此處自由出入，搖身聚氣則靈魂出體成形，坐在虛空，換體修法，霎那進入禪定，由此而稱之為“金剛換體禪”，乃至成形聖體與人交際、經商營生等；反之可頓入空觀，散則成氣，無影無踪。（空觀牽涉到無人相、我相、眾生相，過去、現在、未來三時皆空的空性真諦，是代表如來法身的一面，理論浩瀚，此不多談。）要達到這一步修學，戒行是非常嚴謹的，沒有足夠的四無量心、大悲菩提心、嚴持戒律，是想都別想的事情。
杜松不才，但有緣受吾師三昧耶度母教化，故略知皮毛，不足掛齒，還望海涵。
