阿秋喇嘛的一則開示

阿秋喇嘛開示如下：

一個人能夠在現世中遇到一位證得究竟智慧的上師，依止他，經由他的指導而生起強烈的出離心與菩提心，並通過親近上師身語意而湧現對實修實證的渴慕，進而全身心的擯棄今生，把自己投入到實證的行爲中去，才是真正的暇滿難得之人生。你們觀察一下苦難的六道，相對於多如塵埃般的墮落惡道的衆生，能夠再次做人的有多少？做人後能夠學習佛法的有多少？學佛的人中能獲得上師教授修行的有多少？修行的人中切切實實實修實證的有多少？通過實修實證獲得解脫的又有多少？

所以你應從上師那裏獲得的第一個正知見便是－－實修實證。只有實修實證，才可能從教法中獲取利益，解脫並成佛。不實修實證的下場是什麽？－－唯有下墮。

弟子與上師的緣份，分爲外、內、密的因緣。當你遇到一位與自己有緣的上師，對他的功德與外在生起了強烈信心，並誠信依止的話，這是與上師建立了一個外在的因緣；然後你可以實修實證，便與上師建立了內在的緣份；由於弟子不顧艱難困苦地依教奉行，實證的力量淨除了無始劫的業障而産生證悟的能力，安住于清淨自性之中，屆時，你便與上師建立了最密不可分的因緣。由於超越了時間與空間的限制，你將永遠和上師在一起！

所以，畢生應當追求的，是與自己上師內在的相應。因爲他已自在地安住于清淨的本性之中，通過你生起的無限信心及感知恩德，相續的證悟便會生起。而弟子的根器，實際上是無所謂上下的。所謂善根者，無外乎指那些具足信心，並精進實修的人。故而你們一定要放下對於今生的貪著與眷戀。因爲無法棄舍世法的話，就不能精進安住，修行及解脫了
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