瑪倉寺開寺大典
2008/06/29 00:35舊金山訊
舊金山瑪倉寺22日舉行開寺大典暨祈禱國泰民安、風調雨順法會，邀請吸引來自世界各地的500多位信眾參加，寺主佛教噶舉瑪倉派創派祖師喜饒僧格尊者三世巴登洛德法王登台主法，多位著名尊者轉世的法王、仁波切、大喇嘛等，專程前來祝賀。
瑪倉寺開寺大典前來祝賀的佛教大德有達楚尊者第二世恒生仁波且(Venerable Dachu the second; Hengsheng Rinpoche)、木雅迥扎尊者第三世鄔金丹增‧卻吉尼瑪法王(Venerable Muya Jiongzha the third; Dharma King Wujin Danzeng Queji Nima)、香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波且(Venerable Xiangge Qiongwa the fourth; Duozha Xinxiong Rinpoche)、龍舟仁波且 (Respected Longzhou Rinpoche)波迪溫圖仁波且 (Respected Bodi Wentu Rinpoche ) 、扎西卓瑪仁波且 (Respected Zhaxi Zhuoma Rinpoche) 、宏西法藏喇嘛 (Lama Hongxi Fazang)、菩提度西喇嘛 (Lama Puti Duxi )、桑珠仁波且、Jiga Tama Rinpoche(寧瑪白玉派)、(薩迦印度)Khedup Khenpo、Lama Lonam、Lama Yeshi Dorjee 益西多杰喇嘛(巴龍噶舉印度）、Lama Oygen( 寧瑪)、Lama Tashi Tsering 、Lama Cheme Gyaltsen(薩迦)等。
舊金山瑪倉寺原名福慧寺，舊金山福慧寺寺主、美國密宗總會會長噶瑪巴登洛德‧喜饒根登仁波切是由佛教噶舉派第十七世大寶法王泰耶多杰所認證，為第十七世大寶法王烏金聽列多杰所祝賀，認證他的前世是第十六世大寶法王時的總管喇嘛雪都永德。喇嘛雪都永德在世時領受所有噶舉派的大小教法，晚年於閉關修行中圓寂。雪都永德又是誰來轉世？一直沒有有認證權的活佛特地用西藏認證活佛的方法去查。寧瑪派敏珠林寺系地位崇隆，僅次於該派領袖的第九世堪千仁波切用佛法的認證法，認證巴登洛德更早的身份是瑪倉噶舉創派祖師瑪倉‧喜饒僧格尊者轉世，由江讓全寺再次認證確定，並贈與巴登洛德仁波切法派承傳尊者王袍一件，以為舊金山瑪倉寺第一任法王，福慧寺依此因緣更名為舊金山瑪倉寺，至此該寺行持瑪倉噶舉之一切法務。
瑪倉噶舉是佛教噶舉派四大八小派之一。所謂八小派不是佛法程度上差，而是發展的人數沒有大派的多，佛法上的成就與其他大派是一樣的。創派祖師瑪倉‧喜饒僧格尊者為帕竹弟子，得帕竹教授，建瑪倉寺，傳迦舉法，法嗣有耶協堅贊和仁飲林巴等人。後來這一派與康區白玉的寧瑪派合併，傳承遂絕。
喜饒僧格尊者三世巴登洛德仁波切是多杰羌佛第三世雲高益西諾布的弟子，早年被多杰羌佛第三世封授為仁波切，法號「喜饒根登」，但他一直未得到多杰羌佛第三世的認證，他請求多杰羌佛認證，三世多杰羌佛說：「你有你的認證因緣，唯獨我不能給你認證。因為多杰羌佛第三世不屬於那一支派，而是為整個佛教之意的「佛屬派」。今巴登洛德‧喜饒根登仁波切由寧瑪派的第二把手第九世堪千仁波切認證是瑪倉噶舉的祖師轉世，完全符合藏地佛教各支派認證的法度。此一身份正式記載於《多杰羌佛第三世》寶書中，因此舊金山福慧寺以世界佛教各團體在舊金山恭迎《多杰羌佛第三世》寶書的殊勝緣起下，更名為瑪倉寺。
巴登洛德法王致辭，從此瑪倉寺將于三藏及密典而奉行宏法行持瑪倉噶舉之法務，大乘小乘念佛人，律宗顯宗參禪門，我將對之無分別，法義八萬四千門，只要依教奉行事，皆是如來清淨子。所做一切諸事業，利國、利民、利眾生，宏揚釋迦佛陀法，奉遵羌佛正教行。
http://fate.nownews.com/2008/06/29/334-2296138.htm
迎請多杰羌佛第三世寶書大會 芳香甘露凌空降下觀眾稱奇
迎請多杰羌佛第三世寶書大會 芳香甘露凌空降下觀眾稱奇
上千人在舊金山舉辦迎請《多杰羌佛第三世》寶書的盛會。
2008/06/26 18:37舊金山訊
國際佛教僧尼總會21日領導百餘個團體上千人在舊金山舉辦迎請《多杰羌佛第三世》寶書的盛會，大會由舞龍舞獅熱鬧登場，典禮全程莊嚴隆重，出現史無前例的祥瑞，典禮一宣布開始，艷陽高照、天空無雨，但聖蹟境界出現，從華藏寺的後院玉蘭花聖樹然後寺外大門紛紛降下甘露，香甜滋潤，眾人驚嘆神聖勝跡，吉祥昌盛的祥瑞境。
迎請大會在 鐘鼓齊鳴引罄敲擊下啓始，先由H.E.陸東贊法王、開初仁波切，阿寇納摩仁波切修法獻供，然後各團體的代表組成獻供團兩兩獻水水花香燈塗果樂八類供品，極為莊嚴隆重，最後在眾人企盼中，由兩位白人喇嘛前後抬轎的方式將多杰羌佛第三世寶書抬進會場，顯教法師撐持寶蓋隨行，由H.E.丹瑪翟芒尊者二世隆智丹貝尼瑪仁波切將寶書一一獻上供桌，並將供桌前三世多杰羌佛佛像的黃緞布揭開，莊嚴無比的佛像一揭開，會場眾人讚嘆聲、感動聲、禮讚聲、情緒萬千激動無比。
國際佛教僧尼總會主席隆慧大師致辭指出，因為有了多杰羌佛才開始有了佛教佛法開始宏揚多杰羌佛是法界最高最早的古佛 來到我們這個世界是第三世真身降世，是全世界教最高領袖，這一大好消息震驚全世界。她說，多杰羌佛第三世是真正完整全面展顯顯密圓通，妙諳五明至高圓滿成就，今年四月三日美國國會圖書館宣布多杰羌佛的真實身分及這本寶書的問世，由美國國會圖書館收藏這本寶書，二十一日盛會後，將向全世界推展本寶書，不但使每個人福德智慧圓滿，也會帶給人類利益消災免難促進國運昌隆，世界吉祥和平。
H.E.隆智丹貝尼瑪仁波切向寶書獻三色哈達祝願每一個聖者與每一個眾生都將得到三世多杰羌佛的佛法教化而脫離一切有形無形諸難，常樂幸福。他說，多杰羌佛第三世是我們這個世界有史以來最偉大最重要的一本佛書。因為多杰羌佛是宇宙間第一個有形象的佛，沒有這一尊有形象的多杰羌佛就沒有佛法，就沒有佛學，就沒有佛教也就沒有我們這些佛弟子。三世多杰羌佛是法定的誕生，是世界各教派的最高領袖和攝政等大活佛依法認證的。是大聖德們確認恭祝的，這在歷史上是第一次唯一的一個得到最多而最完整合法致賀附議的巨聖。根據佛史多杰羌佛是所有佛教的最高領袖。這位佛陀展顯顯密圓滿五明的成就，把佛經的理論一一變成了現實。讓眾生能親眼得見佛法的最高智慧成果，這在佛史上是未出現過的。學習寶書中多杰羌佛所傳的什麼叫修行，可以讓你成為無私善良的道德高尚、奉獻國家利益世界樂助他人的好人。由善士變成羅漢，由羅漢變成菩薩，由菩薩變成佛陀。
出席這項寶書迎請盛會的佛教各宗派的高僧大德極多，其中有九位著名尊者轉世的大仁波切和三位法王及仁波切大喇嘛等。到場恭賀的民選官員及代表有加州參議員余胤良、舊金山市長代表吉娜，舊金山市府參事朱嘉文，聖荷西市議員朱感生、庫帕提諾市議員胡宜蘭、市府參事彭德慧、撒拉妥軋市議員劉嘉琳及華裔民選官員協會會長黃維剛等人致賀狀。
http://www.nownews.com/2008/06/26/334-2295504.htm
上千人在舊金山舉辦迎請《多杰羌佛第三世》寶書的盛會。
2008/06/26 18:37舊金山訊
國際佛教僧尼總會21日領導百餘個團體上千人在舊金山舉辦迎請《多杰羌佛第三世》寶書的盛會，大會由舞龍舞獅熱鬧登場，典禮全程莊嚴隆重，出現史無前例的祥瑞，典禮一宣布開始，艷陽高照、天空無雨，但聖蹟境界出現，從華藏寺的後院玉蘭花聖樹然後寺外大門紛紛降下甘露，香甜滋潤，眾人驚嘆神聖勝跡，吉祥昌盛的祥瑞境。
迎請大會在 鐘鼓齊鳴引罄敲擊下啓始，先由H.E.陸東贊法王、開初仁波切，阿寇納摩仁波切修法獻供，然後各團體的代表組成獻供團兩兩獻水水花香燈塗果樂八類供品，極為莊嚴隆重，最後在眾人企盼中，由兩位白人喇嘛前後抬轎的方式將多杰羌佛第三世寶書抬進會場，顯教法師撐持寶蓋隨行，由H.E.丹瑪翟芒尊者二世隆智丹貝尼瑪仁波切將寶書一一獻上供桌，並將供桌前三世多杰羌佛佛像的黃緞布揭開，莊嚴無比的佛像一揭開，會場眾人讚嘆聲、感動聲、禮讚聲、情緒萬千激動無比。
國際佛教僧尼總會主席隆慧大師致辭指出，因為有了多杰羌佛才開始有了佛教佛法開始宏揚多杰羌佛是法界最高最早的古佛 來到我們這個世界是第三世真身降世，是全世界教最高領袖，這一大好消息震驚全世界。她說，多杰羌佛第三世是真正完整全面展顯顯密圓通，妙諳五明至高圓滿成就，今年四月三日美國國會圖書館宣布多杰羌佛的真實身分及這本寶書的問世，由美國國會圖書館收藏這本寶書，二十一日盛會後，將向全世界推展本寶書，不但使每個人福德智慧圓滿，也會帶給人類利益消災免難促進國運昌隆，世界吉祥和平。
H.E.隆智丹貝尼瑪仁波切向寶書獻三色哈達祝願每一個聖者與每一個眾生都將得到三世多杰羌佛的佛法教化而脫離一切有形無形諸難，常樂幸福。他說，多杰羌佛第三世是我們這個世界有史以來最偉大最重要的一本佛書。因為多杰羌佛是宇宙間第一個有形象的佛，沒有這一尊有形象的多杰羌佛就沒有佛法，就沒有佛學，就沒有佛教也就沒有我們這些佛弟子。三世多杰羌佛是法定的誕生，是世界各教派的最高領袖和攝政等大活佛依法認證的。是大聖德們確認恭祝的，這在歷史上是第一次唯一的一個得到最多而最完整合法致賀附議的巨聖。根據佛史多杰羌佛是所有佛教的最高領袖。這位佛陀展顯顯密圓滿五明的成就，把佛經的理論一一變成了現實。讓眾生能親眼得見佛法的最高智慧成果，這在佛史上是未出現過的。學習寶書中多杰羌佛所傳的什麼叫修行，可以讓你成為無私善良的道德高尚、奉獻國家利益世界樂助他人的好人。由善士變成羅漢，由羅漢變成菩薩，由菩薩變成佛陀。
出席這項寶書迎請盛會的佛教各宗派的高僧大德極多，其中有九位著名尊者轉世的大仁波切和三位法王及仁波切大喇嘛等。到場恭賀的民選官員及代表有加州參議員余胤良、舊金山市長代表吉娜，舊金山市府參事朱嘉文，聖荷西市議員朱感生、庫帕提諾市議員胡宜蘭、市府參事彭德慧、撒拉妥軋市議員劉嘉琳及華裔民選官員協會會長黃維剛等人致賀狀。
http://www.nownews.com/2008/06/26/334-2295504.htm
義雲高大師國際文化基金會舉行祈願救災會
2008 六月 16 21:15:16 PDT 来源:國際日報
【本報聖蓋博市報導】（記者 孫衛赤）義雲高大師國際文化基金會日前舉行名家藝術與珍藏文物特展祈願救災會，王玉花、郭汝愚等展出了雕塑及書畫精品。這次特展所募集的善款，將用於幫助包括中國地震災區在內的各地災民。
在6月14日、15日兩天的特展活動上，展出了色彩創研專家王玉花博士的雕塑彩繪作品「七十七石」和「玉瓶珊瑚」等，其施用的色彩、搭配和工筆繪畫功力，把鵝卵石和老珊瑚表現的如同天工造化，展現了爐火純青的彩雕技藝。作品為多個國家博物館所收藏的四川書畫院院長郭汝愚教授，展出了堪稱為精品的20幅中國工筆劃。三世多傑羌佛與義恒公義培珠兩位年輕藝術家所繪的玻璃透光彩畫「別有洞天」，藝術美感十足。
基金會會長龍舟仁波切表示，這次特展所展出的藝術珍品，在平時是難得一見的。以救助人民離苦得樂為宗旨的基金會，將把這次特展所募集的善款，全數交由他們認為是最具公信力、無私的聯合救助委員會，去幫助包括中國地震災區在內各地的災民。
洛杉磯市長維拉艾構沙、洛杉磯縣委員安東諾維奇、加稅委員會主席趙美心及加州眾議員伍國慶等向特展活動頒贈了賀狀，蒙市議員劉達強和黃維剛等民選官員，出席了特展的開幕式。
【本報聖蓋博市報導】（記者 孫衛赤）義雲高大師國際文化基金會日前舉行名家藝術與珍藏文物特展祈願救災會，王玉花、郭汝愚等展出了雕塑及書畫精品。這次特展所募集的善款，將用於幫助包括中國地震災區在內的各地災民。
在6月14日、15日兩天的特展活動上，展出了色彩創研專家王玉花博士的雕塑彩繪作品「七十七石」和「玉瓶珊瑚」等，其施用的色彩、搭配和工筆繪畫功力，把鵝卵石和老珊瑚表現的如同天工造化，展現了爐火純青的彩雕技藝。作品為多個國家博物館所收藏的四川書畫院院長郭汝愚教授，展出了堪稱為精品的20幅中國工筆劃。三世多傑羌佛與義恒公義培珠兩位年輕藝術家所繪的玻璃透光彩畫「別有洞天」，藝術美感十足。
基金會會長龍舟仁波切表示，這次特展所展出的藝術珍品，在平時是難得一見的。以救助人民離苦得樂為宗旨的基金會，將把這次特展所募集的善款，全數交由他們認為是最具公信力、無私的聯合救助委員會，去幫助包括中國地震災區在內各地的災民。
洛杉磯市長維拉艾構沙、洛杉磯縣委員安東諾維奇、加稅委員會主席趙美心及加州眾議員伍國慶等向特展活動頒贈了賀狀，蒙市議員劉達強和黃維剛等民選官員，出席了特展的開幕式。
迎寶書《多杰羌佛第三世》大典將在舊金山華藏寺舉行
NOWnews 2008/06/13 10:46
本報訊
國際佛教僧尼總會舉行記者會宣布，來自全美各地及世界各國的上百個團體代表近千人，將於本月21日在該會領導下齊集舊金山華藏寺參加迎請《多杰羌佛第三世》寶書的盛會。這本寶書第一版印刷已經近百萬本，這些書在迎請寶書大會過後，將由出家的僧尼喇嘛與護法居士們組成宣法團分送到全世界各地的政府機關、圖書館、大學、有修行人的寺廟道場或團體，將佛教最高領袖多杰羌佛第三世真身已經降世並帶來利益人類和眾生的寶書的消息傳遍世界各地。
國際佛教僧尼總會日昨召開記者會說明，《多杰羌佛第三世》是一部自有佛史以來最珍貴的寶書，因此包括聯合國際世界佛教總部、美國密宗總會、舊金山瑪倉寺、聖山吉祥大乘妙善法輪寺、菩提精舍、聖格講堂、佛教雲慈正覺會、中國西密佛教正法會、中國佛教正心會、菩提基金會、國際菩提金剛總會…等百餘個團體共同以最虔敬的心來迎請這本多杰羌佛第三世帶來利益人類和眾生的寶書。
國際佛教僧尼總會主席隆慧大師說明，多杰羌佛第三世頂聖如來雲高益西諾布是被西藏及全世界各大佛教教派領袖共同認證附議祝賀的始祖佛多杰羌佛真身降世，不是分身也不是轉世的概念。多杰羌佛的弟子包括西方阿彌陀佛在內的五方五佛，也就是五佛之師，就連娑婆教主釋迦牟尼佛也是多杰羌佛化現的燃燈古佛所教的弟子。第二世多杰羌佛是兩千年前協助釋迦牟尼佛教化五百比丘與八千菩薩的維摩詰聖尊，第三世多杰羌佛是頂聖如來雲高益西諾布，也就是世人所熟知的義雲高大師(世名)。因為是最高佛陀降世，所以同一時間只會有一個多杰羌佛在這個世界上，所以不會有不同的化身在這個世界上。
認證附議祝賀雲高益西諾布頂聖如來為原始報身佛多杰羌佛轉世的大聖德們，均是當今世界第一流著名的古德大聖佛菩薩們如文殊菩薩化身的薩迦派總教主薩迦天津大乘法王、龍欽寧體總法主第四世多珠欽法王、寧瑪派第三任總法王貝諾法王、二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的寧瑪派降養龍多加參遍智法王、覺囊派總教主吉美多杰法王、寧瑪派北藏傳承達龍哲珠法王、達賴喇嘛的個人上師楚西法王、薩迦派達欽法王及達賴喇嘛的上師茶巴法王、噶舉派夏瑪巴攝政王、噶舉派嘉察巴攝政國師、覺囊派阿王班瑪朗加法王、格魯派夏珠秋揚法王、雪謙寺系冉江法王、佐欽寺系佐欽法王、嚴隆佛父母的上師仁增尼瑪法王、大德登巴烏堅寧巴轉世的烏堅喜饒握修尊者，密勒日巴祖師轉世的雲登降措仁波且、敏珠寧寺的堪千仁波且、益希卓嘉佛母轉世的康卓仁波且、嘎諾仁波且、東藏法王絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴綠寶冠法王、包括藏密著名的大聖德唐東格博仁波且及宗喀巴大師之青海塔爾寺、寧瑪派敏珠寧寺等等，這些佛教各教派第一流的領袖法王、仁波且和寺廟一致認證並附議祝賀義雲高大師是多杰羌佛的真身轉世，為第三世多杰羌佛，其證量成就史無前例，無有前德可比。
木雅炯札尊者第三世鄔金丹增卻吉尼瑪法王說，雲高益西諾布被認證為多杰羌佛的事實如果不成立的話那世界所有的法王，仁波切的認證也將不成立，因為沒有哪一個活佛或法王的認證有三世多杰羌佛獲的認證多、有他獲得的認證那麼完整。
看過寶書的一位居士表示，如果是普通人，不要說一千人甚至是一萬人說某人是佛，這個人也不會被相信他是佛，一個教派的領袖說這個人是佛，人們會半信半疑，如果各大教派的領袖都說這個人是佛，那人們再懷疑這人是不是佛，都是罪過，因為他把佛教都否認了，間接地誹謗法王仁波切都在說假話、寫假認證！
隆慧大師說明迎請寶書法會的程序將於21日下午兩點舉行，由舞龍舞獅熱鬧揭開序幕，由於參加者近千人，會場將會非常擁擠，請加的信眾儘早入座，屆時寺前二十二街前後會進行交通管制。法會將有非常隆重的佛教迎請寶書的儀式。國會議員、州議員各方貴賓將會參加典禮，共同將此法會的功德回向國家昌隆興盛，世界和平。
白人喇嘛菩提度西說明，他和其他宣法團的成員將從美國50個州各地開始再向世界各國把近百萬本《多杰羌佛第三世》寶書送到各地的宗教單位、政府單位、圖書館、圖書館，讓世界各地的人都有機會了解「佛陀已經回到人間」的事實。事實上加州政府在兩千年宣布3月8日為義雲高大師日，實在是有先見之明。現在佛陀就住在加州，對美國人來說這真是超大的喜訊、超大的福音。
http://www.nownews.com/2008/06/13/91-2288688.htm
本報訊
國際佛教僧尼總會舉行記者會宣布，來自全美各地及世界各國的上百個團體代表近千人，將於本月21日在該會領導下齊集舊金山華藏寺參加迎請《多杰羌佛第三世》寶書的盛會。這本寶書第一版印刷已經近百萬本，這些書在迎請寶書大會過後，將由出家的僧尼喇嘛與護法居士們組成宣法團分送到全世界各地的政府機關、圖書館、大學、有修行人的寺廟道場或團體，將佛教最高領袖多杰羌佛第三世真身已經降世並帶來利益人類和眾生的寶書的消息傳遍世界各地。
國際佛教僧尼總會日昨召開記者會說明，《多杰羌佛第三世》是一部自有佛史以來最珍貴的寶書，因此包括聯合國際世界佛教總部、美國密宗總會、舊金山瑪倉寺、聖山吉祥大乘妙善法輪寺、菩提精舍、聖格講堂、佛教雲慈正覺會、中國西密佛教正法會、中國佛教正心會、菩提基金會、國際菩提金剛總會…等百餘個團體共同以最虔敬的心來迎請這本多杰羌佛第三世帶來利益人類和眾生的寶書。
國際佛教僧尼總會主席隆慧大師說明，多杰羌佛第三世頂聖如來雲高益西諾布是被西藏及全世界各大佛教教派領袖共同認證附議祝賀的始祖佛多杰羌佛真身降世，不是分身也不是轉世的概念。多杰羌佛的弟子包括西方阿彌陀佛在內的五方五佛，也就是五佛之師，就連娑婆教主釋迦牟尼佛也是多杰羌佛化現的燃燈古佛所教的弟子。第二世多杰羌佛是兩千年前協助釋迦牟尼佛教化五百比丘與八千菩薩的維摩詰聖尊，第三世多杰羌佛是頂聖如來雲高益西諾布，也就是世人所熟知的義雲高大師(世名)。因為是最高佛陀降世，所以同一時間只會有一個多杰羌佛在這個世界上，所以不會有不同的化身在這個世界上。
認證附議祝賀雲高益西諾布頂聖如來為原始報身佛多杰羌佛轉世的大聖德們，均是當今世界第一流著名的古德大聖佛菩薩們如文殊菩薩化身的薩迦派總教主薩迦天津大乘法王、龍欽寧體總法主第四世多珠欽法王、寧瑪派第三任總法王貝諾法王、二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的寧瑪派降養龍多加參遍智法王、覺囊派總教主吉美多杰法王、寧瑪派北藏傳承達龍哲珠法王、達賴喇嘛的個人上師楚西法王、薩迦派達欽法王及達賴喇嘛的上師茶巴法王、噶舉派夏瑪巴攝政王、噶舉派嘉察巴攝政國師、覺囊派阿王班瑪朗加法王、格魯派夏珠秋揚法王、雪謙寺系冉江法王、佐欽寺系佐欽法王、嚴隆佛父母的上師仁增尼瑪法王、大德登巴烏堅寧巴轉世的烏堅喜饒握修尊者，密勒日巴祖師轉世的雲登降措仁波且、敏珠寧寺的堪千仁波且、益希卓嘉佛母轉世的康卓仁波且、嘎諾仁波且、東藏法王絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴綠寶冠法王、包括藏密著名的大聖德唐東格博仁波且及宗喀巴大師之青海塔爾寺、寧瑪派敏珠寧寺等等，這些佛教各教派第一流的領袖法王、仁波且和寺廟一致認證並附議祝賀義雲高大師是多杰羌佛的真身轉世，為第三世多杰羌佛，其證量成就史無前例，無有前德可比。
木雅炯札尊者第三世鄔金丹增卻吉尼瑪法王說，雲高益西諾布被認證為多杰羌佛的事實如果不成立的話那世界所有的法王，仁波切的認證也將不成立，因為沒有哪一個活佛或法王的認證有三世多杰羌佛獲的認證多、有他獲得的認證那麼完整。
看過寶書的一位居士表示，如果是普通人，不要說一千人甚至是一萬人說某人是佛，這個人也不會被相信他是佛，一個教派的領袖說這個人是佛，人們會半信半疑，如果各大教派的領袖都說這個人是佛，那人們再懷疑這人是不是佛，都是罪過，因為他把佛教都否認了，間接地誹謗法王仁波切都在說假話、寫假認證！
隆慧大師說明迎請寶書法會的程序將於21日下午兩點舉行，由舞龍舞獅熱鬧揭開序幕，由於參加者近千人，會場將會非常擁擠，請加的信眾儘早入座，屆時寺前二十二街前後會進行交通管制。法會將有非常隆重的佛教迎請寶書的儀式。國會議員、州議員各方貴賓將會參加典禮，共同將此法會的功德回向國家昌隆興盛，世界和平。
白人喇嘛菩提度西說明，他和其他宣法團的成員將從美國50個州各地開始再向世界各國把近百萬本《多杰羌佛第三世》寶書送到各地的宗教單位、政府單位、圖書館、圖書館，讓世界各地的人都有機會了解「佛陀已經回到人間」的事實。事實上加州政府在兩千年宣布3月8日為義雲高大師日，實在是有先見之明。現在佛陀就住在加州，對美國人來說這真是超大的喜訊、超大的福音。
http://www.nownews.com/2008/06/13/91-2288688.htm
楚西法王
楚西法王
楚西仁波切,八十三歲高齡，是藏傳佛教寧瑪派最受尊敬的成就者之一。楚西仁波切駐錫于尼泊爾喜馬拉雅山區的甯瑪派大師 ,是第二世頂果欽哲仁波切最資深、最具證量的弟子，和心意伏藏的主要持有者，也是達賴喇嘛的灌頂上師之一，更是直貢法王的極親近師兄弟。楚西仁波切以其淨觀，清晰無誤地指認了第三世頂果欽哲仁波切，以及朱古烏金等殊勝的轉世化身(轉世靈童)，並負起爲第三世頂果欽哲仁波切、第三世敦珠仁波切等大師傳法的重任。
同時還是寧瑪傳承中出家衆誓言的主要授予者，曾經爲數千位出家衆剃度。尊貴的法王楚西仁波切修行閉關多時，飽修苦學，學識淵博，修行無瑕之名是衆所皆知的。楚西仁波切曾赴許多西方國家宣揚佛法，其弘法主題都著重在仁慈與慈悲，所到之處，普受顯密各派佛教徒的熱烈歡迎 。
楚西仁波切是一位沒有門戶之見的偉大上師，十六世的噶瑪巴十分喜歡和尊重他。他也傳授許多傳承法教給十六世噶瑪巴和頂果欽哲仁波切。所有噶舉，薩迦，噶魯和寧瑪四大教派的喇嘛都十分推崇他。因爲他終身修行而贏得這樣的尊敬。他持有三種次第的戒律─個別解脫戒，菩薩戒和持明密戒。所以他堪稱爲「三戒金剛持」，據說當今有受圓滿具足戒的僧人且戒行如此深厚已十分稀少。楚西仁波切就像穿上金縷法衣的人，不僅持守出家僧的戒律，而且是小乘、大乘、金剛乘三種戒律皆具足。
楚西仁波切說:
修學的弟子，大家要像「和睦四瑞」故事中所言一般，四瑞中以大象爲最年輕，猴子次之，再來是兔子及鴿子。爲了吃食果子﹝喻佛果位﹞，大象讓猴子站在背上，猴子抱著兔子，兔子頂著鴿子，一起從樹上得到果食﹝喻衆和合而得﹞。總之，就是後者恭敬先者，先者照顧後者，大家都要和和氣氣。這就是善良的行爲！
楚西仁波切 說:
心善道地善，心惡道地惡，諸法心造作，專注心修善.http://www.yandui.com/renwu/11585/
楚西仁波切,八十三歲高齡，是藏傳佛教寧瑪派最受尊敬的成就者之一。楚西仁波切駐錫于尼泊爾喜馬拉雅山區的甯瑪派大師 ,是第二世頂果欽哲仁波切最資深、最具證量的弟子，和心意伏藏的主要持有者，也是達賴喇嘛的灌頂上師之一，更是直貢法王的極親近師兄弟。楚西仁波切以其淨觀，清晰無誤地指認了第三世頂果欽哲仁波切，以及朱古烏金等殊勝的轉世化身(轉世靈童)，並負起爲第三世頂果欽哲仁波切、第三世敦珠仁波切等大師傳法的重任。
同時還是寧瑪傳承中出家衆誓言的主要授予者，曾經爲數千位出家衆剃度。尊貴的法王楚西仁波切修行閉關多時，飽修苦學，學識淵博，修行無瑕之名是衆所皆知的。楚西仁波切曾赴許多西方國家宣揚佛法，其弘法主題都著重在仁慈與慈悲，所到之處，普受顯密各派佛教徒的熱烈歡迎 。
楚西仁波切是一位沒有門戶之見的偉大上師，十六世的噶瑪巴十分喜歡和尊重他。他也傳授許多傳承法教給十六世噶瑪巴和頂果欽哲仁波切。所有噶舉，薩迦，噶魯和寧瑪四大教派的喇嘛都十分推崇他。因爲他終身修行而贏得這樣的尊敬。他持有三種次第的戒律─個別解脫戒，菩薩戒和持明密戒。所以他堪稱爲「三戒金剛持」，據說當今有受圓滿具足戒的僧人且戒行如此深厚已十分稀少。楚西仁波切就像穿上金縷法衣的人，不僅持守出家僧的戒律，而且是小乘、大乘、金剛乘三種戒律皆具足。
楚西仁波切說:
修學的弟子，大家要像「和睦四瑞」故事中所言一般，四瑞中以大象爲最年輕，猴子次之，再來是兔子及鴿子。爲了吃食果子﹝喻佛果位﹞，大象讓猴子站在背上，猴子抱著兔子，兔子頂著鴿子，一起從樹上得到果食﹝喻衆和合而得﹞。總之，就是後者恭敬先者，先者照顧後者，大家都要和和氣氣。這就是善良的行爲！
楚西仁波切 說:
心善道地善，心惡道地惡，諸法心造作，專注心修善.http://www.yandui.com/renwu/11585/
瑪倉寺下旬舉行開寺大典暨祈禱法會 第一任法派承繼赤巴（法王）巴登洛德仁波切將登臺主持
2008 六月 5 21:29:32 PDT 来源:國際日報
【本報訊】舊金山瑪倉寺將於本月22日舉行開寺大典，由第一任法派承繼赤巴（法王）巴登洛德仁波切登臺主持開寺大典暨祈禱國泰民安、風調雨順法會，歡迎十方善信踴躍參加，同沾法露，增長福慧。舊金山福慧寺昨日舉行記者會宣佈將於本月22日更名為瑪倉寺，而舉行開寺大典暨祈禱國泰民安、風調雨順。
舊金山福慧寺寺主、美國密宗總會會長噶瑪巴登洛德‧喜饒根登仁波切是由佛教噶舉派第十七世大寶法王泰耶多傑所認證，為第十七世大寶法王烏金聽列多傑所祝賀，認證他的前世是第十六世大寶法王時的總管喇嘛雪都永德。喇嘛雪都永德在世時領受所有噶舉派的大小教法，晚年於閉關修行中圓寂。
瑪倉噶舉是佛教噶舉派四大八小派之一。所謂八小派不是佛法修為比較差，而是發展的人數沒有大派的多，佛法上的成就與其他大派是一樣的。創派祖師瑪倉‧喜饒僧格尊者為帕竹弟子，得帕竹教授，建瑪倉寺，傳迦舉法，法嗣有耶協堅贊和仁飲林巴等人。後來這一派與康區白玉的寧瑪派合併，傳承遂絕。
喜饒僧格尊者三世巴登洛德仁波切是多傑羌佛第三世雲高益西諾布的弟子，早年被多傑羌佛第三世封授為「仁波切大力」，法號「喜饒根登」，但他一直未得到多傑羌佛第三世的認證，因為多傑羌佛第三世不屬於那一支派，而是為整個佛教之意的「佛屬派」。今巴登洛德‧喜饒根登仁波切由寧瑪派的第二把手第九世堪千仁波切認證是瑪倉噶舉的祖師轉世，完全符合藏地佛教各支派認證的法度。
舊金山瑪倉寺是佛教教派（佛屬派）噶舉體系，集佛菩薩、金剛、空行、護法顯密圓通緣起彙聚之殊勝壇城。中央供奉26呎高的釋迦牟尼佛，及20呎高的文殊菩薩、觀世音菩薩，左右為十六尊者塑像，為精緻鮮豔的彩繪佛像，法相莊嚴，栩栩如生。
http://www.chinesetoday.com/news/show/id/72091
【本報訊】舊金山瑪倉寺將於本月22日舉行開寺大典，由第一任法派承繼赤巴（法王）巴登洛德仁波切登臺主持開寺大典暨祈禱國泰民安、風調雨順法會，歡迎十方善信踴躍參加，同沾法露，增長福慧。舊金山福慧寺昨日舉行記者會宣佈將於本月22日更名為瑪倉寺，而舉行開寺大典暨祈禱國泰民安、風調雨順。
舊金山福慧寺寺主、美國密宗總會會長噶瑪巴登洛德‧喜饒根登仁波切是由佛教噶舉派第十七世大寶法王泰耶多傑所認證，為第十七世大寶法王烏金聽列多傑所祝賀，認證他的前世是第十六世大寶法王時的總管喇嘛雪都永德。喇嘛雪都永德在世時領受所有噶舉派的大小教法，晚年於閉關修行中圓寂。
瑪倉噶舉是佛教噶舉派四大八小派之一。所謂八小派不是佛法修為比較差，而是發展的人數沒有大派的多，佛法上的成就與其他大派是一樣的。創派祖師瑪倉‧喜饒僧格尊者為帕竹弟子，得帕竹教授，建瑪倉寺，傳迦舉法，法嗣有耶協堅贊和仁飲林巴等人。後來這一派與康區白玉的寧瑪派合併，傳承遂絕。
喜饒僧格尊者三世巴登洛德仁波切是多傑羌佛第三世雲高益西諾布的弟子，早年被多傑羌佛第三世封授為「仁波切大力」，法號「喜饒根登」，但他一直未得到多傑羌佛第三世的認證，因為多傑羌佛第三世不屬於那一支派，而是為整個佛教之意的「佛屬派」。今巴登洛德‧喜饒根登仁波切由寧瑪派的第二把手第九世堪千仁波切認證是瑪倉噶舉的祖師轉世，完全符合藏地佛教各支派認證的法度。
舊金山瑪倉寺是佛教教派（佛屬派）噶舉體系，集佛菩薩、金剛、空行、護法顯密圓通緣起彙聚之殊勝壇城。中央供奉26呎高的釋迦牟尼佛，及20呎高的文殊菩薩、觀世音菩薩，左右為十六尊者塑像，為精緻鮮豔的彩繪佛像，法相莊嚴，栩栩如生。
http://www.chinesetoday.com/news/show/id/72091
恭敬經典
「金剛經」云：「若是經典所在之處，即為有佛。」經是法寶，我們眾生離苦得樂的法船，所以我們學佛修行的人，對於如何安放經書的常識，應該有所認識，三藏十二部一切經典，及大成就聖人所著法著等，我們都應該看待比任何珍貴寶物都重要，比自己生命更重要。
所以恭敬態度奉持經書，恭誦經書，乃至助印佛書，都能增長自己福報、啟發智慧，反之，則也會使自己了福及墮落，萬萬不可大意。
如何安放經書，簡述如下：
一、經書既是法寶，自應尊敬，若有破損，即應修補，不可任意燒毀或丟棄，因經典所在之處，亦有龍天護法護佑，應妥為保管。
二、經典應放在其他書籍的上面，經律論有他的層次，由上而下依次，應為原文經典、經典註釋、一般佛學名相常識、課誦等佛學書籍、聖者言論集、教育性書籍、一般書籍。
三、經書上決不可塗寫，不得在經典上書寫世俗閒語。
四、經書應放置在清靜及高於其他物品之上，不可放置於床上、椅子上……等不淨之處。
五、經書請勿夾於腋下或放置腳邊，若一箱佛書則以他物先墊於下方為宜。
六、恭閱經典時要服裝整齊，不宜著睡衣，不可邊吃食物邊看書，不可躺著看經書，他物不可置經書之上。
七、如經書上有灰塵，不可用口吹灰塵，應以淨布擦拭。
八、經典所在之處不可有不禮貌、不潔淨之行為，若您書房與睡房同一間（限單身），睡覺時應用乾淨的布巾將經典蓋上，放置書桌上。
九、看經書時不可以折書本，也不可以摺頁，應專心閱讀，如有雜思妄念，應先合上經書，待心靜後再閱讀。
十、若自己有數本相同之經書，可以廣為流傳，功德無量！
所以恭敬態度奉持經書，恭誦經書，乃至助印佛書，都能增長自己福報、啟發智慧，反之，則也會使自己了福及墮落，萬萬不可大意。
如何安放經書，簡述如下：
一、經書既是法寶，自應尊敬，若有破損，即應修補，不可任意燒毀或丟棄，因經典所在之處，亦有龍天護法護佑，應妥為保管。
二、經典應放在其他書籍的上面，經律論有他的層次，由上而下依次，應為原文經典、經典註釋、一般佛學名相常識、課誦等佛學書籍、聖者言論集、教育性書籍、一般書籍。
三、經書上決不可塗寫，不得在經典上書寫世俗閒語。
四、經書應放置在清靜及高於其他物品之上，不可放置於床上、椅子上……等不淨之處。
五、經書請勿夾於腋下或放置腳邊，若一箱佛書則以他物先墊於下方為宜。
六、恭閱經典時要服裝整齊，不宜著睡衣，不可邊吃食物邊看書，不可躺著看經書，他物不可置經書之上。
七、如經書上有灰塵，不可用口吹灰塵，應以淨布擦拭。
八、經典所在之處不可有不禮貌、不潔淨之行為，若您書房與睡房同一間（限單身），睡覺時應用乾淨的布巾將經典蓋上，放置書桌上。
九、看經書時不可以折書本，也不可以摺頁，應專心閱讀，如有雜思妄念，應先合上經書，待心靜後再閱讀。
十、若自己有數本相同之經書，可以廣為流傳，功德無量！
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