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正達摩祖師論 仰鄂益西諾布大法王(第三世多杰羌佛)前言 偈序 明心偈





目錄

一、四行觀
二、血脈論
三、悟性論
四、破相論

 第三世多杰羌佛畫作



 達摩尊者所著論說,法理精微,論道正中,為禪道之無上正諦,接密乘大圓勝慧之精髓,為攝三藏之妙寶,確乃非普通聖者能接其項背,尤其是當今所謂許多大活佛仁波切、大法師與達摩尊者相比,確實有天壤之別,百里雲山之斷,丘壑與峻峰之差,祖師法義虹然,余頗敬之矣,但達摩所著論著,也許為後輩祖師釋者所誤,確有錯重之處,余弟子藏密法王多杰洛桑再三請求,為眾生故,望施法忍,正其錯處,今應多杰洛桑之願,為利有情故,對祖師四論略加正之。慚愧之舉,怎堪一覽,但實乃如正之諦,故直語展之。若了此法,定能福慧圓滿,生死自由。另外特說明此次正法是更正復原達摩尊者之本意,而不是復原達尊文句,因無是文句之設立,為諸修之應機明了。此說四字偈序以作參究。



菩提達摩,印度高人,西來聖僧,宣宗禪門。
開敷道諦,人心佛境,自備圓頓,不需修整。
向外馳求,無非神靈,神奇古怪,左道邪行。
微妙至寶,眾生平等,不生不滅,只在一心。
一無所得,性自歸真,行坐無事,佛即人心。
六道有情,亦復同根,身外無法,體內無因。
中度不執,如是平等,了生脫死,渡江也成。
解脫神通,方可施行,無始諸佛,了然其本。
成就心應,方便多門,歸元無二,心不隨境。
達摩諸論,堪稱要門,解脫眾生,歷代高僧。
正理相傳,功德宏深,說諦雖精,微有差增。
我乃愧心,何卻道論,希能受益,無量眾生。
但利有情,依法應證,如是而說,佛即是心。


贊達摩祖師
聖尊求心心豈有,無得聖心心自留。
妄識凡情心有得,原本有為心作愁。
兩度心法由心見,只在心迷悟心頭。
若是心隨心外轉,無常心即心幻求。
不執心法即心覺,了證心性佛心舟。