正達摩祖師論 仰鄂益西諾布大法王(第三世多杰羌佛)前言 偈序 明心偈

目錄

一、四行觀 二、血脈論 三、悟性論 四、破相論

 第三世多杰羌佛畫作

 達摩尊者所著論說，法理精微，論道正中，為禪道之無上正諦，接密乘大圓勝慧之精髓，為攝三藏之妙寶，確乃非普通聖者能接其項背，尤其是當今所謂許多大活佛仁波切、大法師與達摩尊者相比，確實有天壤之別，百里雲山之斷，丘壑與峻峰之差，祖師法義虹然，余頗敬之矣，但達摩所著論著，也許為後輩祖師釋者所誤，確有錯重之處，余弟子藏密法王多杰洛桑再三請求，為眾生故，望施法忍，正其錯處，今應多杰洛桑之願，為利有情故，對祖師四論略加正之。慚愧之舉，怎堪一覽，但實乃如正之諦，故直語展之。若了此法，定能福慧圓滿，生死自由。另外特說明此次正法是更正復原達摩尊者之本意，而不是復原達尊文句，因無是文句之設立，為諸修之應機明了。此說四字偈序以作參究。

菩提達摩，印度高人，西來聖僧，宣宗禪門。

開敷道諦，人心佛境，自備圓頓，不需修整。

向外馳求，無非神靈，神奇古怪，左道邪行。

微妙至寶，眾生平等，不生不滅，只在一心。

一無所得，性自歸真，行坐無事，佛即人心。

六道有情，亦復同根，身外無法，體內無因。

中度不執，如是平等，了生脫死，渡江也成。

解脫神通，方可施行，無始諸佛，了然其本。

成就心應，方便多門，歸元無二，心不隨境。

達摩諸論，堪稱要門，解脫眾生，歷代高僧。

正理相傳，功德宏深，說諦雖精，微有差增。

我乃愧心，何卻道論，希能受益，無量眾生。

但利有情，依法應證，如是而說，佛即是心。

贊達摩祖師

聖尊求心心豈有，無得聖心心自留。

妄識凡情心有得，原本有為心作愁。

兩度心法由心見，只在心迷悟心頭。

若是心隨心外轉，無常心即心幻求。

不執心法即心覺，了證心性佛心舟。

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